如果有人不講道理，那也要確定他是在哪個(gè)層面不講道理仓洼。因此介陶，對(duì)道理的不同層面進(jìn)行厘清就顯得至關(guān)重要。
本集將會(huì)對(duì)哲學(xué)論證的三重道理做一個(gè)概觀色建，會(huì)討論到以下要點(diǎn)：1.三重道理的內(nèi)涵與應(yīng)用范圍哺呜；2.生活中，這三重道理如何體現(xiàn)箕戳；3.三重道理的一般運(yùn)用規(guī)則某残。
文稿
各位聽友大家好，我是徐英瑾陵吸，非常開心今天能夠和大家一起來繼續(xù)來討論這個(gè)話題玻墅，用得上的哲學(xué)。
我們今天這一集的任務(wù)壮虫，是要對(duì)哲學(xué)論證或者說講道理的活動(dòng)所牽涉的三類大的道理進(jìn)行一個(gè)概觀澳厢。大家又說了，講道理就講道理了囚似，你還對(duì)講道理進(jìn)行分類剩拢，你干嘛？道理非常簡(jiǎn)單饶唤，這件事本身是要講道理的徐伐。
你跑到醫(yī)院里去看病，骨科的看骨科病搬素，神經(jīng)科要看神經(jīng)科的病呵晨，皮膚科要看皮膚的病，醫(yī)生之間有分工熬尺，才能對(duì)癥下藥摸屠。同樣道理，如果有人說話胡攪蠻纏粱哼，做了一個(gè)錯(cuò)誤的邏輯論證季二，在這種情況下，你就要對(duì)他哪里發(fā)生了錯(cuò)誤進(jìn)行一個(gè)厘定揭措。
三重道理：邏輯之理胯舷、語義之理與經(jīng)驗(yàn)之理
我們?cè)跈z驗(yàn)一個(gè)論證是否有效的時(shí)候，也要精確地判斷出它到底是哪個(gè)層面發(fā)生了問題绊含。于是我們就有了三重道理的區(qū)分桑嘶，哪三類大的道理呢？就是邏輯之理躬充、語義之理與經(jīng)驗(yàn)之理逃顶。
1. 彌漫宇宙的邏輯之理
什么叫邏輯之理讨便？邏輯之理就是根據(jù)邏輯推理規(guī)則而確定的講道理的方式。
我們就隨便舉一個(gè)例子以政，如果小張的鑰匙在他的小包里霸褒，而他的小包又放在他的大包里，小張的鑰匙在哪里盈蛮？顯然就在他的一個(gè)大包里废菱。
第一個(gè)前提就是小張的鑰匙的確在小包里，而且他的小包的確在他的大包里抖誉，這兩個(gè)前提如果都是對(duì)的殊轴，從這兩個(gè)前提當(dāng)中，就得到了第三句話寸五，也就是結(jié)論梳凛，他的鑰匙在他的大包里，這就是邏輯之理梳杏。
邏輯之理的特點(diǎn)是什么韧拒？你不要做任何的經(jīng)驗(yàn)調(diào)查，你甚至也不需要對(duì)語詞的含義進(jìn)行深入地考究十性，比如一個(gè)人如果連鑰匙是什么都不知道叛溢，如果他把鑰匙以為是一種食物，他也能夠得出鑰匙在他大包里這樣一個(gè)結(jié)論劲适。邏輯它是一個(gè)彌漫宇宙的東西楷掉，它的覆蓋范圍是什么？我認(rèn)為是整個(gè)世界霞势，無所不在烹植。
2. 語言能到達(dá)的語義之理
第二個(gè)就是所謂的語義之理，就是奠基于我們使用的語詞之間的意義關(guān)系的那些道理愕贡。
相關(guān)的一個(gè)例證是這樣草雕，如果小張他買了一只包包是咖啡色的，它必定也就是褐色的固以。為什么呢墩虹？因?yàn)榭Х壬秃稚傅木褪峭环N顏色。
你要知道這件事情憨琳，你就必須真的要知道咖啡是什么顏色诫钓，你要在語詞和語詞所指稱的這種具體的顏色之間，建立起有效的聯(lián)系篙螟。也就是說菌湃，你要知道這些詞的意義是什么。這和前面的邏輯之理是有差別的遍略，邏輯之理里面你可以完全不知道鑰匙是什么惧所。
語義之理它的適用范圍是多少呢场梆？就是我們的語言所能夠表達(dá)的這個(gè)世界。在這里我要指出的是纯路，我們語言所能表達(dá)的世界，可能要比我們的世界本身來得小一點(diǎn)寞忿，我們必須得謙虛地認(rèn)為驰唬，我們?nèi)祟惖恼Z言的理解能力還是有限的。
3. 雖然局限但卻有用的經(jīng)驗(yàn)之理
第三重道理是什么腔彰？是經(jīng)驗(yàn)之理叫编，它是奠基于我們既有知識(shí)框架和背景知識(shí)的道理。
經(jīng)驗(yàn)之理的一些具體的案例是什么呢霹抛？就類似于我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常做的這種推理搓逾，這個(gè)小子能夠考上北大，這是不現(xiàn)實(shí)的事杯拐，他以前的模擬考的成績(jī)都這么差霞篡，他怎么可能會(huì)考上北大？他考上北大這件事情端逼，盡管它在語義上是沒問題朗兵，在邏輯上也是可能，但我們傾向于認(rèn)為這事不太會(huì)發(fā)生顶滩。
這一重道理它的適用范圍余掖，相對(duì)來說是局限于我們的經(jīng)驗(yàn)，而且它推論的結(jié)論并不是完全有效的礁鲁，因?yàn)榈拇_存在著某個(gè)差生考上北大的邏輯可能性盐欺。但是它卻非常管用。比如警察要判案子的時(shí)候仅醇，往往會(huì)找那些有前科的人兒冗美，而有前科的人的確他犯案的概率要比別人高這么一點(diǎn)點(diǎn)。
很顯然着憨，我們的背景知識(shí)和我們的常識(shí)所能夠覆蓋的這個(gè)世界墩衙，要比語言所能夠覆蓋的世界稍小一點(diǎn)。為什么呢漆改？因?yàn)槲覀兊恼Z言能夠覆蓋一些在經(jīng)驗(yàn)上看來很荒謬的事情。比如昨天晚上我和美國(guó)的某個(gè)政要在月亮背面喝酒挫剑，這句話是我們的語言能夠表達(dá)的，你也可以理解樊破，但顯然不符合經(jīng)驗(yàn)之理愉棱，這事不太可能會(huì)發(fā)生。
不講道理這件事哲戚，我們天天干
好了，我們說完了這三重道理之后顺少，我就要舉出一些具體的案例，來證明在一個(gè)更復(fù)雜的環(huán)境中脆炎，使用這些論證的道理來做事情不是那么容易梅猿。
1. 馬未都：司馬光沒有砸缸
首先我們來看邏輯之理。比如說文物鑒定秒裕，馬未都先生曾經(jīng)就和一個(gè)宋史專家進(jìn)行過一場(chǎng)對(duì)談，里面就討論一個(gè)問題喇潘，司馬光砸缸這件事情是真的還是假的梭稚。
如果有人在市場(chǎng)上買了一只缸响蓉，是宋朝的缸哨毁，這是司馬光砸的那個(gè)缸。馬未都就會(huì)跳出來說這肯定是假的扼褪。為什么呢？因?yàn)轳R未都會(huì)告訴你脏毯，在宋代制作缸的技術(shù)幔崖，做不出這么大的缸食店。
這里面就是個(gè)邏輯問題了赏寇。這有兩個(gè)命題，司馬光砸缸是真的自娩。如果司馬光砸缸是真的渠退，那么司馬光那時(shí)候真的有一個(gè)缸給他砸忙迁，而且這個(gè)缸會(huì)大到能夠裝一個(gè)小孩。馬未都會(huì)說惠奸，這樣大的缸是不存在恰梢。顯然一個(gè)說缸存在晨川，一個(gè)說缸不存在，那不就是邏輯矛盾嗎删豺？
2. 你喜歡嗎？我曖昧
講完了邏輯治理以后呀页，大家就說了拥坛，語義之理我們?cè)撛趺纯创侩y道我們?cè)谏钪袝?huì)搞不清楚咖啡色和褐色這些基本概念之間的關(guān)系嗎猜惋？
我可以舉一個(gè)例子，我們有時(shí)候會(huì)在一個(gè)更高的層面犯下語義層面上的錯(cuò)誤缓窜。比如很多大的領(lǐng)導(dǎo)到不同的地方去視察工作谍咆，他經(jīng)常說我們非常重視你們部門的工作，我們也非常重視你們部門的工作摹察。
這就導(dǎo)致了一個(gè)問題了，重視這個(gè)詞的語義是什么黄娘，就是把某物當(dāng)成聚焦點(diǎn)克滴，然后忽略他者，這叫重視劝赔。你如果什么都重視的話，平均用力罩阵，實(shí)際上你就等于沒有什么都重視了。大家可以想想看稿壁，我們是不是經(jīng)常犯這樣的一個(gè)錯(cuò)誤？
另外一種就是傅是，我們中國(guó)人有時(shí)候愛模糊，也就是我們不愿意說清楚現(xiàn)在的狀態(tài)帽驯，說話有可能都會(huì)留有分寸书闸，覺得把說話說得活絡(luò)一點(diǎn)，不把自己的定位定得太清楚浆劲，以后為人處事就有好處。有人生了病了度气，就說你到底是生病還是不生病膨报，他也就含糊其辭。在戀愛的時(shí)候也說现柠，你到底喜歡還是不喜歡，他也是含糊其詞栅盲。
我承認(rèn)含糊其詞在一定情況下是有用的废恋，我自己也有另外一門課程叫《曖昧》，在日本的文化里面有很多情況是說不清楚的鱼鼓，但是在有些特定環(huán)境中，曖昧是要闖大禍的硕淑。你保不齊別人就會(huì)往壞的方向來想你，你也保不齊有人會(huì)錯(cuò)你的意思置媳，把你往溝里面帶。
比如在法律文書書寫的時(shí)候迂曲，你必須要寫得很清楚寥袭，你現(xiàn)在是離婚， 還是單身传黄，你不可能在這幾種可能性之外，再發(fā)明一種新的可能性章姓，說我的狀態(tài)曖昧炭序，那警察肯定不理你的苍日，是不是？如果你這么寫的話相恃，人家就沒有辦法給你進(jìn)行一個(gè)有效的社會(huì)歸類和推理了。
如果在外交領(lǐng)域的話耕腾，我們?nèi)绻獙W(xué)某一些人的做法的話杀糯，那可能會(huì)引起國(guó)際災(zāi)難。比如在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候固翰，兩廣總督葉名琛，他就是所謂的“六不總督”疗琉，不戰(zhàn)歉铝、不和、不守、不死香浩、不降种吸、不走。他面對(duì)英法侵略軍的進(jìn)攻坚俗，采取的策略就是如此的模糊，最后反而給敵人以某種借口說速缆，你是一個(gè)沒有辦法和我進(jìn)行有效談判的野蠻人恩闻，他們就可以自由地使用武力對(duì)你進(jìn)行攻擊了。
3. 張三被外星人拐走了幢尚？
我們?cè)倏梢匀ブv講經(jīng)驗(yàn)之理。關(guān)于經(jīng)驗(yàn)之理真慢，我們可以舉個(gè)最簡(jiǎn)單的一個(gè)例子理茎。
比如張三他失蹤了，失蹤了以后大概過了24小時(shí)皂林、48小時(shí)，可以到警察那里去報(bào)備烛占，然后警察就會(huì)問了沟启，張三有沒有仇家？會(huì)不會(huì)被別人綁架美浦？張三沒有仇家，這到底是怎么回事蹬竖？然后就有一個(gè)小警察提出一個(gè)可能性了，張三是被外星人掠走了币厕。大的警察肯定會(huì)說，你一邊涼著去页衙，不要在搗蛋阴绢。
張三被外星人抓走這件事情，請(qǐng)問在邏輯上是不是可能呻袭？當(dāng)然是可能的。在語義上有毛病嗎廉侧？在語義上它沒有產(chǎn)生任何不通的地方姓惑，但為什么警長(zhǎng)就要把這個(gè)可能性給排除掉了排抬？因?yàn)樗环衔覀兊娜粘５慕?jīng)驗(yàn)连舍。我們的日常經(jīng)驗(yàn)中沒有任何一部分能夠有效地支持外星人就在我們身邊這樣一個(gè)結(jié)論辱魁，你隨便假設(shè)這件事就顯得過于輕浮诗鸭。
讓經(jīng)驗(yàn)去指導(dǎo)邏輯
講到這一步，我們就要把三重道理的理想運(yùn)用規(guī)則給說一遍了锻弓，就是你要做事情的時(shí)候蝌箍，你要的三步走的計(jì)劃是什么。
第一步妓盲，你要看看你要做的這個(gè)工作的規(guī)劃，在邏輯上有毛病嗎弹沽。比如你明明知道你的口紅在小包里，你的小包在你的大包里策橘，你應(yīng)該去找大包，但是你的工作計(jì)劃卻不說找包的事兒蚌堵，那么你的整個(gè)方向就錯(cuò)了沛婴。
第二步，是不是語義上的一個(gè)問題瘸味。你明明知道你的口紅是一個(gè)紅色的，你卻要說我要找的這個(gè)口紅它是冷色調(diào)的藕夫，這就是腦子糊涂枯冈。你怎么可能找到一只口紅，它同時(shí)是紅色的滩褥，又同時(shí)是冷色調(diào)的呢炫加？
第三個(gè)問題，就是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)上的問題了俗孝。到哪里去找包呢？有人如果說我們要到UFO上去找包插勤，你就把他趕走了革骨，因?yàn)槭澜缟峡赡芪幢赜蠻FO這個(gè)東西，這不符合我們的經(jīng)驗(yàn)良哲。
講到這一步以后，還是要提醒大家注意滑沧，這只是一種理想狀態(tài)中的循序漸進(jìn)。在真實(shí)的生活當(dāng)中嚎货，我們還要把三者的結(jié)合在一起。這是為什么呢姐叁？我一開始就講了洗显，邏輯之理，它管的是世界的整體处窥。語義之理玄组，它管的是我們的語言所能覆蓋的世界。經(jīng)驗(yàn)之理俄讹，能夠覆蓋的，則是我們的背景和常識(shí)能覆蓋的世界摊阀。
這三個(gè)世界從大到小顯然是有一個(gè)重疊的部分踪蹬，我們?nèi)祟愃幍默F(xiàn)實(shí)的狀況就是這三重道理相互交叉的環(huán)境，所以具體要用哪個(gè)道理跃捣，還是要妙用于心枝缔。不能夠機(jī)械地說一定要從哪里出發(fā)蚊惯，要看哪個(gè)東西，第一步就觸發(fā)了你的論證思維的啟動(dòng)截型。
好，今天講到這一部分发钝，我們就把這三重道理之間的關(guān)系大致地講清楚了。邏輯之理是像金字塔一樣酝豪，是起地基的作用，當(dāng)中的一層是語義之理蒲障，再上面一層是經(jīng)驗(yàn)之理瘫证。我們往往是在最上一層活動(dòng)，但我們?cè)谧钌弦粚踊顒?dòng)的時(shí)候毙籽，我們的活動(dòng)也預(yù)設(shè)了地基的存在毡庆。如果地基塌了，我們也都塌了么抗，所以三者往往是彼此交織的。
因?yàn)槲仪懊嬉仓v過一個(gè)觀點(diǎn)搀突，就傳統(tǒng)的批判性思維熊泵，它比較重視的是邏輯之理，我可能會(huì)強(qiáng)調(diào)語義之理徐许，特別是經(jīng)驗(yàn)之理更多一點(diǎn)卒蘸。邏輯之理很重要，語義之理也很管用缸沃。但是在邏輯和語義都說得通的情況下，你仍然要用經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行校準(zhǔn)检盼，否則的話翘单，你仍然可能會(huì)犯錯(cuò)誤蹦渣。
