“這是最好的時代篙程，這是最壞的時代；這是智慧的時代别厘，這是愚蠢的時代虱饿；"這是《雙城記》的開篇，這位大胡子的英國人用一連串的對比讓我們不禁思考這到底是個什么時代触趴？

這個時代與過去相比一個很明顯的特征就是更迭速度完全是指數(shù)級的氮发。在不到三年的時間里，我們經(jīng)歷了從AlphaGo的智能時代到ofo的共享經(jīng)濟時代冗懦，再到以《邏輯思維》為代表的知識付費時代爽冕，可不管怎樣更迭，都有一點不變——需要我們改變自己披蕉。

“如果你讀的是專業(yè)書或教科書颈畸，不能真正叫讀書，真正的讀書是你讀的閑書没讲∶杏椋”2015年我開始讀閑書，嘗試改變自己食零，到這個月剛好三年困乒，所以想說說這三年我對讀書的一點淺顯認識。

1.不再懼怕孤獨贰谣；

我從小學(xué)開始就有點自卑娜搂，人群中總是扮演著路人甲的角色迁霎，遵循著“越長大越孤單”的定理，長大后更懼怕孤獨百宇。當幾個好朋友因為生活原因相繼離開身邊后考廉，我意識到必須拯救自己。喬治馬丁說：讀書的人可以經(jīng)歷一千種人生携御，不讀書的人只能活一次昌粤。在書本中可以體會到我無法經(jīng)歷的人生；例如看《基督山伯爵》體會埃德蒙成功復(fù)仇后的快意人生啄刹；《約翰.克里斯朵夫》中追求音樂夢想涮坐、富有生命力的人生；《蘇東波傳》中誓军，蘇軾被貶后“一蓑煙雨任平生”的豁達人生袱讹。在閱讀中，我調(diào)動自己生活的閱歷去理解作者的孤獨與想象昵时，在他們的故事中找尋自己的影子捷雕，更深刻的去認識自己，與自己為友壹甥。

2.閱讀提高對生活的認知救巷；

都說“讀書和旅行總要有一個在路上”，而我要說：不讀書的人句柠，即使你走遍天涯海角浦译，也未必能看懂世界。舉個自己的例子俄占，17年我去了湖北省博物館管怠，在曾侯乙展廳中淆衷，有九只鼎很精美缸榄，我們都知道一言九鼎，但見到還是挺難得的祝拯，于是相機狂拍甚带！后來又逛回這個地方，剛好有個導(dǎo)游在講解佳头，聽完之后我很汗顏鹰贵。九鼎中不能全叫鼎，其中分為鼎和簋康嘉，鼎用來盛放肉食碉输，簋用來裝糧食，這件事給了我很大的觸動亭珍，體會到知識對于生活真真切切的重要性敷钾。因此需要我們在閱讀中不斷的豐富自己的大腦枝哄，培養(yǎng)獨立的人格和思考能力，才能不人云亦云阻荒，不霧里看花挠锥。

3.先求量再求質(zhì)；

閱讀是個典型“量變到質(zhì)變”的過程侨赡，不可有一夜暴富的思維蓖租。很多人認為讀書一開始必須精讀，可有多少人有精力與耐心去認真的分析文章呢羊壹？同時有一個關(guān)鍵的問題：如果你沒有全面的認知蓖宦，又怎么分析透徹呢？一個一年看5本書的人和看50本書的人油猫，前者就可能少了45種看問題的角度球昨，所以先求量再求質(zhì)，因為有句話叫早歲讀書無甚解眨攘，晚年省事有奇功主慰。不過一些經(jīng)典著作、好書好文仍然需要我們坐下來耐心的讀鲫售、反復(fù)的讀共螺，要讀的明白，讀出道理情竹，有方法的精讀藐不，是對一本好書最大的尊重，同時精度也是對我們“求量”過程的提煉與檢驗秦效。

4.輸入與輸出雏蛮；

如果閱讀是輸入的話，那么寫作阱州、演講等就是輸出挑秉，比如我選擇了寫作。當頭腦里輸入新東西后苔货，建議一定要選個自己喜歡的方式去輸出犀概，在輸出中檢視自己、追問自己夜惭。輸出其實是對輸入的沉淀和總結(jié)姻灶，將你看到的、學(xué)到的去鞏固诈茧、歸納产喉，形成自己的東西；如果你還能將輸出的作品拿出來分享，那么會收獲更多曾沈，在與人探討中鍛煉自己的表達尘颓，轉(zhuǎn)變看問題的角度，同時還會增加別人對自己的認同感晦譬。

5.讀書可以適當“功利”疤苹；

“讀書是為了找尋內(nèi)在的自己、是為了凈化心靈”這話沒錯敛腌，但聽多了讓人迷茫卧土，因為理想和現(xiàn)實總是有鴻溝的。生存在這個時代像樊，我們在改變時代前需要適應(yīng)時代尤莺，就像前文說的，現(xiàn)在是知識付費時代生棍，那么為什么不能通過自己的真才實學(xué)去分一杯羹呢颤霎？那些付費閱讀的存在就是最好的證明。用知識創(chuàng)造價值涂滴，再用價值提升自己友酱，無可厚非，例如我會坦率的承認柔纵，我在寫作的同時是希望能收到稿費的缔杉。那些認為寫寫字就收費是空手套白狼的，是他們沒有看到別人在學(xué)習(xí)時付出的努力搁料，當你能把閱讀變成收入時或详，說明你的能力在提升，要么誰會白白捐錢呢郭计？

最后我想說：改變可以發(fā)生在許多許多年后遙遠的將來霸琴，也可以發(fā)生在我們拿起這本書的當下，閱讀是光昭伸，愿你走在灑滿陽光的路上梧乘！