無論國內(nèi)還是國外，領(lǐng)導(dǎo)力成了一門顯學(xué)侮叮，大家都在研究如何做一個好的領(lǐng)導(dǎo)避矢。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，被分為各個派別囊榜，其實中國古人早就對領(lǐng)導(dǎo)力有深入的研究审胸。《呂氏春秋》在《審分》篇中卸勺，就揭示了做領(lǐng)導(dǎo)的頂級秘密砂沛，做好這七點，就能成就領(lǐng)導(dǎo)的最佳境界：
1曙求、問而不詔
詢問別人意見尺上，不自己做指示≡驳剑可以說怎抛，這是做領(lǐng)導(dǎo)的第一重要的智慧。遇見問題芽淡，不要提自己的意見马绝，鼓勵大家發(fā)表意見，集合大家的智慧挣菲，然后富稻，選擇你認可的方案。這樣發(fā)揮了大家的積極性白胀，自己也不會因為做出錯誤的決定而尷尬失去威信椭赋。方案出現(xiàn)問題，按規(guī)定追究方案提出人就行了或杠。
2哪怔、知而不為
很多從基層被提拔上來的領(lǐng)導(dǎo)，或是不懂得如何做領(lǐng)導(dǎo)的人向抢，都喜歡親力親為认境。覺得自己做才有安全感，才能夠做好挟鸠。其實做領(lǐng)導(dǎo)重要的是叉信，知道了也不會親自去做。要放手讓手下人去做艘希，鼓勵他們進步硼身，諸葛亮就是事無巨細的都指示硅急，其中影響了人才的培養(yǎng)不說，自己也累的要死佳遂。
3营袜、和而不矜
做領(lǐng)導(dǎo)重要的不是自己多牛，而是能不能團結(jié)大多數(shù)讶迁。很多人坐上領(lǐng)導(dǎo)位置了就開始驕狂，誰都不如自己核蘸，誰都看不上巍糯，這樣的人，讓別人不舒服客扎，離心離德祟峦，做領(lǐng)導(dǎo)的，最重要的核心就是要團結(jié)大多數(shù)徙鱼，依仗大多數(shù)宅楞，使用大多數(shù)。做領(lǐng)導(dǎo)目的不是自己強袱吆，而是團結(jié)大家使組織強厌衙。
4、成而不處
成功了绞绒，不要把功勞攬在自己身上婶希。為什么這樣，有兩個方面的意思蓬衡，一個就是自己要虛心喻杈，不能自滿，功勞都是暫時的狰晚，另外一個就是要把功勞分出去筒饰，重視真正有貢獻的下屬，這樣大家才會受到鼓勵壁晒，再接再厲的繼續(xù)做貢獻瓷们，把功勞都說成自己的，也就沒人繼續(xù)追隨了秒咐。
5换棚、因形而任
《呂氏春秋》是原話是這么說的“止者不行，行者不止反镇，因形而任之固蚤。”停止的不要讓他動歹茶，動的不要讓他停夕玩。這其實就是你弦，要用人的時候，發(fā)揮他的本性燎孟，能力禽作。把合適的人放在合適的位置，讓他做自己擅長的事情揩页，這就是領(lǐng)導(dǎo)的用人旷偿。聯(lián)想柳傳志也說過類似意思，“是猴子給他樹爬爆侣，是老虎就給座山守萍程。”
6兔仰、清凈以公
“不制于物茫负，無肯為使，清凈以功公”乎赴。不為外物制約忍法，不為外部役使，內(nèi)心不亂榕吼，追求公正饿序。做領(lǐng)導(dǎo)的重要的就是在處理事情的時候，公正羹蚣，不受內(nèi)外的影響和干擾嗤堰，一個公正的領(lǐng)導(dǎo)，大家才有穩(wěn)定性度宦，才覺得有安全感踢匣，一個管理不公平的領(lǐng)導(dǎo)，組織會逐步混亂戈抄，很難有長久离唬。
7、神通六合
做領(lǐng)導(dǎo)的要有開放的思維和知識結(jié)構(gòu)划鸽。很多人坐上領(lǐng)導(dǎo)位置了输莺，或是老板位置了，覺得自己無所不能裸诽，就容易剛愎自用嫂用，聽不進內(nèi)外的信息言論，從而封閉了自己丈冬。其實無論什么時候嘱函，領(lǐng)導(dǎo)都要開放的心態(tài)，全方位的吸收信息埂蕊。這樣才能夠看的全往弓，看的遠疏唾。
做領(lǐng)導(dǎo)的最高境界便是“德耀乎海外，意觀乎無窮函似，譽流乎無止槐脏。”意思就是撇寞，“品德照耀到四海之外顿天，思想永遠不衰，美名流傳不止蔑担∨品希”不過說起來簡單，真的做成上述的七個方面真的是太難了钟沛。馬云畔规， 王健林他們都做到了!
