01 入鄉(xiāng)焉能不隨俗

數(shù)九寒天下大雪，這是北方天氣的正称碜梗現(xiàn)象害碾，可是已經(jīng)到了三九天兒啦，北京城里還是沒有見到今冬的雪花赦拘。這天氣沒有遵守自然規(guī)律慌随，空氣濕度小，缺少雪對空氣的凈化作用躺同，帶來的副作用就是感冒的人越來越多阁猜。

大自然有其規(guī)律，人類社會有其規(guī)矩蹋艺，執(zhí)意自己的做法而不遵守規(guī)矩的人剃袍，也不能被社會所接受。

《六度集經(jīng)·之裸國經(jīng)》中有這樣一個典故：很久以前捎谨，有一個地方民效，人們都裸露著身體憔维，所以，這個地方人稱"裸國"畏邢。一次业扒，兄弟二人去裸國經(jīng)商。

弟弟說：“福德很大的人衣食充足舒萎；而福德小的人程储，則衣匱糧缺。今日我們來到了裸國臂寝，這里沒有佛法章鲤，是道德比較落后的地方。我們前往這里交煞，和他們交流起來比較困難咏窿，所以，我們應(yīng)該入鄉(xiāng)隨俗素征，進(jìn)退要遵循對方的規(guī)矩集嵌。和他們相處時，心態(tài)要柔和御毅，語言要謙虛根欧。只有匿慧揚(yáng)愚，才能不枉此行啊端蛆》锎郑”

哥哥聽后勃然大怒：“畜生！這哪還像人敖穸埂嫌拣！你這樣做，我偏不這么做呆躲！禮教不可虧异逐。我怎么會因為他們裸身，就放棄我的禮教呢插掂？”

弟弟到了裸國灰瞻。他隨從于那里的風(fēng)俗，和當(dāng)?shù)厝舜虺梢黄ㄉ鹾芟矚g他酝润，國民也非常敬重他。國王以高價購買他的商品璃弄。

哥哥乘著車也來到了裸國要销，但他執(zhí)意堅持禮教，指責(zé)當(dāng)?shù)厝诉@里不對夏块，那里不行蕉陋，違背了民心捐凭。國王非常生氣，國民也特別討厭他凳鬓。有人還搶了他的商品茁肠，趕他出國。后經(jīng)弟弟求情缩举，才免于更大的災(zāi)難垦梆。

這個典故告訴我們，到哪兒就要守哪兒的規(guī)矩仅孩，這不僅僅表達(dá)的是對他人的尊重托猩，只有自己適應(yīng)新環(huán)境、主動融入當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗辽慕，才能得到大家的支持與尊重京腥。

02 不守規(guī)矩會出現(xiàn)“答布效應(yīng)”

人類社會的規(guī)矩有很多，大到法律溅蛉、法規(guī)公浪、行規(guī)，小到社會公德和公共規(guī)范船侧，這些規(guī)矩都是對人的一種約束欠气，也是社會規(guī)范的前提。

不遵守法律法規(guī)會得到相應(yīng)的制裁镜撩，不遵守行業(yè)的行規(guī)會得到相應(yīng)的處罰预柒，不遵守社會公德會得到公民的唾棄，不遵守公共規(guī)范會得到眾人的鄙夷袁梗。

給人立規(guī)矩宜鸯，那可不是現(xiàn)代文明社會才開始的，早在原始社會遮怜，就有一種傳統(tǒng)的習(xí)慣和禁律顾翼，史稱之為“答布”。當(dāng)時還沒有宗教奈泪、道德、法律等觀念的存在灸芳，但是人們在生活中已經(jīng)將這三個觀念混在一起涝桅，統(tǒng)一使用。史學(xué)家通稱“答布”為“法律誕生前的公共規(guī)范”烙样。

社會心理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象冯遂，就是這些規(guī)矩，哪怕是最不起眼兒的公共規(guī)范谒获，成員也都是要遵守的蛤肌，如果誰不遵守壁却，誰就會受到眾人的冷眼，產(chǎn)生心理壓力裸准，社會心理學(xué)將這種心理現(xiàn)象稱為“答布效應(yīng)”展东。

入鄉(xiāng)隨俗的典故，便是“答布效應(yīng)”的一個最好的例證炒俱。哥哥因為沒能入鄉(xiāng)隨俗盐肃，想鶴立雞群，不僅沒能得到裸國人的尊重权悟，反而不能被接納砸王，差點(diǎn)給自己釀成大禍，這就是在他身上出現(xiàn)的“答布效應(yīng)”峦阁。

現(xiàn)代社會里的規(guī)矩谦铃，已經(jīng)不再是原始社會 里簡單的“答布”了，而是行為規(guī)范的通用概念榔昔，它一旦形成驹闰，就自然地具有認(rèn)知的標(biāo)準(zhǔn)化作用、行為的定向作用以及維系社會整體性的作用件豌。

制訂行為規(guī)范的目的疮方，就是讓人受到行為規(guī)范的制約，用行為規(guī)范允許的方式去滿足自己的需要茧彤，尊重骡显、適應(yīng)和主動融入，只有這樣曾掂，才能獲得個人的需要與滿足感惫谤。

03 學(xué)會“戴著鐐銬跳舞”

被譽(yù)為“定位之父”的世界營銷大師阿爾?里斯說：“很少人能單憑一己之力，迅速名利雙收珠洗；真正成功的騎師溜歪，通常都是因為他騎的是最好的馬⌒肀停”這就是說蝴猪，單憑一個人的力量是很難取勝的，只有在團(tuán)隊的烘托下膊爪，看似受各種約束自阱，實(shí)則是借助他人的力量，才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)米酬。

觀察與思考：首先要多觀察沛豌，既需要了解團(tuán)隊的規(guī)章制度，也需要了解哪些行為是約定俗成并被大家認(rèn)可和遵守的赃额。不論規(guī)范的大小加派，它都有其存在的理由叫确，要認(rèn)識到這些行為規(guī)范正是將不同的人粘在一起的“粘合劑”。

內(nèi)化與融入：其次就是要將這些行為規(guī)范進(jìn)行內(nèi)化芍锦，在行為上與之相一致竹勉，盡快融入到團(tuán)隊中去，讓自己成為團(tuán)隊的一份子醉旦。找到自己所處的位置饶米，施行你所處位置角色的行為，成為團(tuán)隊中的一員车胡，不做違背規(guī)范的事檬输。

共性與個性：任何個性不能完全被包括在共性之中，很好的行動或者想法也不要永遠(yuǎn)被一些外在因素所牽制匈棘。找準(zhǔn)時機(jī)丧慈，彰顯你的能力，突顯你的個性主卫，在約束中求改革逃默、求創(chuàng)新、求發(fā)展簇搅，你才能跳出最美麗的舞蹈完域。

初來乍到，要想在團(tuán)隊中彰顯個性瘩将，先要懂得如何看待并遵守這里的規(guī)矩吟税。先學(xué)立足，再謀發(fā)展姿现，這才是“答布效應(yīng)”的最深刻含義肠仪。

（圖片來自百度圖片，別樣網(wǎng)）