這是第三個(gè)十二天慌核，每天聽TED已經(jīng)成為一種習(xí)慣距境，我知道這是一件有意義的事情。這一周期聽的TED介紹如下垮卓，感興趣朋友可以點(diǎn)開鏈接觀看垫桂。
題目1：群體性孤獨(dú)
現(xiàn)在隨處可見低頭族，手機(jī)在人們生活中占據(jù)了很重要地位粟按。有這樣一句話：世界上最遠(yuǎn)的距離是你坐在我旁邊玩手機(jī)诬滩。我們可以同在一個(gè)地方，但心理距離卻可以很遠(yuǎn)灭将。
演講者就是針對(duì)這一現(xiàn)狀展開疼鸟。在1996年，演講者慶酌硎铮科技發(fā)展帶給人們生活改變愚臀，在2012年，演講者開始呼吁人們思考如何正確對(duì)待科技矾利。是什么讓演講者產(chǎn)生了這樣的想法姑裂？
演講者認(rèn)為，科技讓我們可以和他人保持隨時(shí)聯(lián)系男旗，但同時(shí)它讓人與人間的真正了解變得困難舶斧。
我們都知道通過聊天工具，我們可以編輯自己的話察皇，我們發(fā)給別人的話往往經(jīng)過仔細(xì)思考茴厉。在實(shí)時(shí)交流中泽台，我們沒有那么多思考時(shí)間，說出的話當(dāng)然是自己當(dāng)時(shí)的真實(shí)想法矾缓，而這恰恰更能展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的人怀酷。也因?yàn)槊鎸?duì)面交流不可控性，讓很多人害怕面對(duì)面交流嗜闻，在演講者看來蜕依，這也反映出人們沒有信心獲得他人理解。
此外琉雳，演講者認(rèn)為样眠，社交媒體讓我們不能學(xué)會(huì)獨(dú)處，只要是一個(gè)人翠肘，就會(huì)想各種方式與外界建立聯(lián)系檐束，似乎獨(dú)處是一件需要解決的問題。在演講者看來束倍，一個(gè)人學(xué)不會(huì)獨(dú)處被丧，就要學(xué)會(huì)忍受寂寞。
那么怎么解決社交媒體帶給我們的問題呢绪妹？演講者認(rèn)為：
1. 開始學(xué)習(xí)獨(dú)處甥桂。古人就有句話：非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)喂急。這在現(xiàn)代也是非常有啟示意義的格嘁。
2. 在家庭中開辟一個(gè)空間，在這個(gè)空間里只準(zhǔn)面對(duì)面交流廊移。
3. 給自己留有獨(dú)自思考的時(shí)間糕簿。
4. 傾聽他人，展現(xiàn)真實(shí)的自己狡孔。
聽完整個(gè)演講懂诗，還是比較有感觸的，我想苗膝，一個(gè)人若學(xué)不會(huì)獨(dú)處殃恒，就永遠(yuǎn)不會(huì)變得強(qiáng)大。
題目2：不要問我從哪里來
生活中辱揭，總會(huì)被人問到你從哪里來离唐。在中國(guó)，幅員遼闊问窃，各地文化習(xí)俗亥鬓，語(yǔ)言都有差異，人們也喜歡給不同地方人一個(gè)標(biāo)簽域庇。演講者也遇到了這樣的問題嵌戈，只不過人們更多在意的是她來自哪個(gè)國(guó)家覆积。
但是演講者并不認(rèn)同通過國(guó)家來介紹她的方式，但是她又說不清楚哪里不對(duì)熟呛，直到有一天和另一位作家聊天宽档，她意識(shí)到了這種說法缺陷在哪里。通過國(guó)家去介紹一個(gè)人庵朝，這里有一個(gè)假設(shè)吗冤，就是認(rèn)為國(guó)家是不變的、一直存在的偿短，但事實(shí)上欣孤，世界上有國(guó)家誕生馋没，有國(guó)家的消亡昔逗，所以這種假設(shè)是不成立的。
在演講者看來篷朵，歷史勾怒、文化是真實(shí)存在的，但是國(guó)家是被創(chuàng)造出來的声旺，那么我們應(yīng)該怎么介紹自己來自哪里呢笔链？
演講者認(rèn)為是我們的經(jīng)歷決定了我們來自哪里，應(yīng)該從三個(gè)方面來判斷：1. Rituals. 在哪個(gè)地方你進(jìn)行過自己日常生活腮猖。2. Relationships. 哪個(gè)地方有可以對(duì)你情緒產(chǎn)生影響的人. 3. Restrictions. 在哪個(gè)地方因?yàn)樯钍艿搅讼拗萍ǎ瑢?dǎo)致你離開它。這能幫助人們把關(guān)注點(diǎn)從你現(xiàn)在在哪澈缺，轉(zhuǎn)向了為什么你離開過去的地方坪创？
演講者認(rèn)為，通過這種方式去判斷你來自哪里姐赡，更容易把我們帶往真實(shí)的生活莱预，我們也更容易發(fā)現(xiàn)那些通過國(guó)家判斷，和我們不同的人项滑，其實(shí)有著相似的經(jīng)歷依沮。
另外演講者提到我們很難回到過去生活過的地方，因?yàn)槟抢镆呀?jīng)發(fā)生了變化枪狂，而且我們也在改變危喉，你已經(jīng)很難融入到那種生活去了。這部分雖然說很少州疾，但還是很有感觸的辜限，有時(shí)候你只能選擇往前走，因?yàn)槟銢]有退路孝治。
題目3：嬰兒令人驚奇的邏輯思維
在很多人看來列粪，嬰兒沒什么邏輯思維审磁，但是演講者通過精心設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)，卻展示出了嬰兒已經(jīng)具有了根據(jù)少量數(shù)據(jù)做推理的能力岂座。
在第一個(gè)實(shí)驗(yàn)中态蒂，嬰兒可以根據(jù)藍(lán)色的球是否是隨機(jī)選取，來判斷黃色球是不是能捏響费什，而在第二個(gè)實(shí)驗(yàn)中钾恢，嬰兒能夠判斷出現(xiàn)問題的是玩具還是自己，來選擇換玩具還是求助他人鸳址。
因此瘩蚪，演講者認(rèn)為，嬰兒比我們理解的還要知道的多稿黍，應(yīng)該投資嬰兒疹瘦，他們才是未來。
我對(duì)于第二個(gè)實(shí)驗(yàn)比較感興趣巡球。嬰兒發(fā)現(xiàn)自己不能讓玩具響言沐，當(dāng)他通過觀察發(fā)現(xiàn)，有些人可以讓玩具響酣栈，有些人不可以险胰，他知道問題出在自己身上了，這時(shí)他就會(huì)求助身邊人幫助矿筝。但若觀察到別人也有這樣問題起便，他會(huì)認(rèn)為是玩具出現(xiàn)了問題，從而選擇換個(gè)玩具窖维。
由這個(gè)實(shí)驗(yàn)榆综，我想到問題出現(xiàn)之后，正確歸因是很重要的陈辱。如果這個(gè)問題是你自己造成的奖年，你卻把原因歸結(jié)到外在事物上，那就會(huì)放棄自我改變沛贪，問題當(dāng)然得不到解決陋守。同樣如果問題是外在原因造成的，你卻花太多時(shí)間在找自己?jiǎn)栴}利赋，也會(huì)延誤時(shí)間水评，這個(gè)時(shí)候你應(yīng)該是“換個(gè)玩具”。
那么怎樣做到正確歸因呢媚送？像實(shí)驗(yàn)所示那樣中燥，看看別人能不能做成功，會(huì)給我們啟發(fā)塘偎。若別人能成功疗涉，那自然是自己?jiǎn)栴}拿霉，觀察別人，向別人求助咱扣，閱讀相關(guān)書籍绽淘，都是我們改變自己的方法。若別人也都這樣闹伪，那很大可能不是我們?cè)蚧γ艞壸晕覒岩桑D(zhuǎn)向更值得投入時(shí)間的事情上偏瓤，是更明智的選擇杀怠。
題目4：工作中的雞群效應(yīng)
什么是雞群效應(yīng)呢？原來一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)表明厅克，要提高雞的下蛋產(chǎn)量赔退，不在于那些明星雞（特別能下蛋的雞），甚至雞群中個(gè)別的明星雞已骇，會(huì)較低整個(gè)雞群的產(chǎn)量离钝，可這和工作有什么關(guān)系呢票编？
原來在工作環(huán)境中褪储，提高整個(gè)公司效益的不在個(gè)別的明星員工。這是什么原因呢慧域？原來明星員工往往更在意個(gè)人的成功鲤竹，他們更愿意花時(shí)間在自己的事情上，容易缺乏與他人互動(dòng)昔榴，也不愿意為他人的成功投入幫助辛藻。而公司的效益最大化來自于每個(gè)員工都能充分發(fā)揮自己的潛能。
通過一項(xiàng)對(duì)于表現(xiàn)良好的公司調(diào)查互订，發(fā)現(xiàn)那些更有同理心吱肌、能夠給予每個(gè)人同樣時(shí)間和擁有更多女性的公司，更容易獲得成功仰禽。
因此氮墨，一些公司專門安排下午茶時(shí)間，創(chuàng)造時(shí)間讓人們相互了解吐葵，獲得支持规揪，知道出現(xiàn)了問題可以找誰(shuí)解決，這樣建立起來的員工間關(guān)系和信任佳恬，能夠讓企業(yè)更容易成功惨奕。
這個(gè)演講中提到的問題寇窑，我在工作中也發(fā)現(xiàn)了。在我們的教育中奸忽，太多強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)堕伪，而實(shí)際合作更重要。從小培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)是很重要的栗菜。
題目5：活著的意義
我想每個(gè)人都會(huì)思考過這個(gè)問題：活著是為了什么刃跛？那么演講者是怎么看的呢？
很多親人死于癌癥苛萎，讓演講者也不得不對(duì)死亡多了一些思考桨昙，他會(huì)每周留出兩天時(shí)間，做一些自己在得知癌癥消息后會(huì)做的事情腌歉。正是這兩天時(shí)間蛙酪，讓演講者更多的思考所做事情的意義。
比如對(duì)于工作翘盖，演講者就提出了很多問題：為什么不讓想來面試人來面試桂塞？面試人為什么不能和公司員工交談？員工為什么不能了解他人工資馍驯？員工為什么非得朝九晚五工作阁危？這些思考，讓演講者跳出現(xiàn)有制度束縛汰瘫，形成了新的管理模式狂打。
演講者還把這種思考應(yīng)用在教育上。教師被分為兩類：一類只負(fù)責(zé)照顧學(xué)生混弥，另一類只負(fù)責(zé)教授自己信仰東西趴乡。另外教育應(yīng)該教什么，演講者也有自己思考蝗拿。演講者認(rèn)為教育應(yīng)該更多關(guān)注我們不知道東西晾捏，比如：什么是愛？什么是死亡哀托？為什么我們?cè)谶@惦辛？這樣的問題。
教育組織方式也因?yàn)樗伎及l(fā)生變化仓手，學(xué)生可以依據(jù)自己興趣選擇想學(xué)內(nèi)容胖齐，打破了年齡的界限。
演講者也把這種思考應(yīng)用在自己生活中俗或，從開始的“我希望人們記住我什么市怎？”，到“我為什么需要人們記住我辛慰？”的轉(zhuǎn)變区匠，讓演講者做出了燒毀身邊一切代表自己輝煌過去的東西，在演講者看來，這不僅解放了自己孩子驰弄，讓他們不用背負(fù)繼承父業(yè)的壓力麻汰，同時(shí)也解放了自己，讓自己輕裝上陣戚篙，重新開始五鲫。
正是因?yàn)檠葜v者這種不斷思考，不斷質(zhì)疑岔擂，不斷問為什么的行為位喂，讓他能夠跳出現(xiàn)有的束縛，創(chuàng)造出新的模式乱灵。
看完這個(gè)演講塑崖，可以看出演講者思考問題很多，對(duì)很多事情都有自己看法痛倚，這里不一一說了规婆。收獲比較大的是，做事情要多問為什么蝉稳，比如：我為什么做這個(gè)事情抒蚜？我為什么在這個(gè)地方？這樣你才會(huì)變得睿智耘戚∥怂瑁活著的意義，演講者沒有給出明確答案毕莱，在我看來器贩，演講者想表達(dá)：活著就是不斷去尋找意義的過程。
微笑是世界最美的語(yǔ)言，它可以溫暖人心吧黄，照亮整個(gè)世界部服。但是對(duì)于為什么會(huì)笑，我沒有太深的認(rèn)識(shí)拗慨，出于好奇廓八，我看了這個(gè)演講。
演講者首先通過自己小時(shí)候的一個(gè)例子赵抢，告訴微笑是多么有傳染力的剧蹂，你甚至都不用知道別人笑的原因，就可以被他們微笑感染烦却，不由得笑出來宠叼。演講者發(fā)現(xiàn)不管是在什么情景下笑，它們共同點(diǎn)是都是在與他人互動(dòng)中發(fā)生的。
我們通過笑來表達(dá)我們理解對(duì)方感受冒冬，同意對(duì)方觀點(diǎn)伸蚯，和喜歡對(duì)方。但是也要注意笑有真笑和假笑简烤。年齡越大剂邮，人越能辨別假笑。
但是人們?yōu)槭裁匆傩δ睾嵴欤克衅渖鐣?huì)層面含義挥萌。所以面對(duì)假笑，人們大腦會(huì)去思考對(duì)方假笑的原因枉侧，
笑具有傳染性是有目共睹的事情瑞眼。視頻中那些富有魔性的笑，不僅讓臺(tái)下觀眾大笑棵逊，我也由不得笑起來伤疙，可見笑的感染性確實(shí)強(qiáng)，可以隔著屏幕傳過來辆影。
演講者發(fā)現(xiàn)我們也會(huì)通過笑來化解尷尬氣氛徒像。視頻中那個(gè)狠狠撞在冰上的男生，在同伴大笑之后蛙讥，也跟著笑起來锯蛀，一個(gè)本來尷尬的氣氛，因?yàn)樾饬恕?/p>
生活需要笑聲次慢，笑拉近了人們距離旁涤，人的自我感覺也變好了，沒事多笑笑迫像，開心自己劈愚，也感染別人。
題目7：滾蛋吧闻妓，小情緒
我知道人的心理健康會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響菌羽，但是具體怎么影響并不很清楚，看完了這個(gè)演講由缆，對(duì)于一些常見消極心理對(duì)人的危害注祖，以及如何應(yīng)對(duì)這些消極心理有了清晰的認(rèn)識(shí)。
演講者首先說的是寂寞對(duì)人影響均唉。因?yàn)榍髮W(xué)的原因是晨，演講者離開了自己的雙胞胎兄弟，這也是第一次二人分開舔箭。
在生日那天罩缴，演講者左等右等等不來兄弟電話，他度過了自己有生以來最漫長(zhǎng)最難過的一個(gè)晚上。直到第二天早上發(fā)現(xiàn)自己因昨晚踱步踢掉了電話線靴庆。他馬上接好線时捌，很快接到了兄弟打來電話，不管怎么解釋炉抒，兄弟都很難理解為什么他不能打電話奢讨。演講者也奇怪為什么自己不能打電話。
直到后來演講者學(xué)習(xí)了心理學(xué)焰薄，明白寂寞是一個(gè)人自我感覺從社會(huì)和情感方面無聯(lián)系拿诸，這種感覺會(huì)打亂一個(gè)人正常思維，會(huì)讓我們覺得別人并不在乎我們塞茅，我們不敢主動(dòng)聯(lián)系別人亩码，因?yàn)楹ε戮芙^。寂寞會(huì)讓你感覺很悲慘野瘦，長(zhǎng)期寂寞能夠讓人血壓升高描沟，高膽固醇，抑制你的免疫系統(tǒng)鞭光，因此會(huì)影響人壽命吏廉。面對(duì)寂寞，應(yīng)該采取行動(dòng)消除這種感覺惰许。因?yàn)樗且环N自我感覺席覆，所以只要能讓自己保持與外界的聯(lián)系，就不容易產(chǎn)生這種感覺汹买。
另外一種消極心理就是認(rèn)為自己是失敗者佩伤。它會(huì)讓你放棄嘗試甚至根本不愿意嘗試，讓你無法充分發(fā)揮自己能力晦毙，獲得成功生巡。面對(duì)它，你需要與失敗做斗爭(zhēng)结序，改變你對(duì)失敗的認(rèn)識(shí)障斋。
第三種消極心理是拒絕。被拒絕讓一個(gè)人自尊受到傷害徐鹤，讓人有壓力和緊張感，被拒絕后邀层，你應(yīng)該像一個(gè)朋友那樣對(duì)待自己返敬，而不是再去傷害自己。如何看待拒絕寥院，可以觀看“被拒100天”TED演講劲赠。
第四種消極心理是反復(fù)回憶不愉快的經(jīng)歷。它很容易形成習(xí)慣，一些不愉快經(jīng)歷反復(fù)縈繞在腦海凛澎，容易造成抑郁霹肝，并由此引發(fā)酗酒，飲食紊亂塑煎，心血管疾病沫换。面對(duì)這種心理狀態(tài)，需要用一些健康方式轉(zhuǎn)移自己注意力最铁。
心理健康很重要讯赏，我們應(yīng)該像愛護(hù)身體那樣愛護(hù)自己心理。
題目8：如何成就卓越的決策
正確的決策能夠讓人沿著正確的方向發(fā)展冷尉，錯(cuò)誤決策則可能讓之前的所有都?xì)в谝坏┦妗Q策的重要性不言而喻，正如一句話所說：選擇比努力更重要雀哨。
問題不是人們不想做正確決策磕谅，而是不知道如何做。如果說過去做決策很大程度依賴決策者自身的判斷能力雾棺，現(xiàn)在做決策則有了更為客觀的方法膊夹。
演講者因?yàn)橐淮五e(cuò)誤決策讓他損失慘重，這次教訓(xùn)讓他開始思考：我怎么知道我是正確的垢村？他變得謙遜割疾，他想通過創(chuàng)立一種系統(tǒng)，該系統(tǒng)可以集合所有人的想法嘉栓，最終讓最好的觀點(diǎn)脫穎而出宏榕。
最終他建立起來了。他讓每個(gè)人依據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)去給他人觀點(diǎn)打分侵佃，每個(gè)人都可以清晰看到別人的打分麻昼，通過這樣一種方式，人們不再執(zhí)著于自己觀點(diǎn)馋辈，而是客觀去看自己觀點(diǎn)抚芦。它有效克服了人的傲慢、天真迈螟，極大提高了決策準(zhǔn)確性叉抡。
這聽起來不錯(cuò)，但實(shí)行起來也并不容易答毫，他的公司用了18個(gè)月褥民，員工才喜歡上這種方式。
這確實(shí)是一種很新穎的做決策方式洗搂，我們都知道一個(gè)人的觀點(diǎn)是有局限性的消返，但是如果很多人都可以發(fā)表自己觀點(diǎn)载弄，而且通過視頻中的工具，可以清晰展示出每個(gè)人觀點(diǎn)撵颊，人就會(huì)從更高的角度去審視自己觀點(diǎn)宇攻，去思考自己想法是否正確。而且這種反饋機(jī)制也能夠促進(jìn)每個(gè)人進(jìn)步倡勇，這種方法可以應(yīng)用在很多人參與的會(huì)議討論逞刷，讓決策更明智。
題目9：閱讀全世界
我喜歡閱讀译隘，也看過一些世界名著亲桥，但從未想過要閱讀全世界。演講者是怎么產(chǎn)生如此想法的呢固耘？
演講者是一位熱愛閱讀的人题篷，也自認(rèn)為自己有文化。我們說通過一個(gè)人的閱讀書籍可以了解一個(gè)人厅目。三年前番枚，演講者看著自己書柜里的書籍，突然發(fā)現(xiàn)自己閱讀的都是英國(guó)或北美作家的作品损敷，于是她產(chǎn)生了要閱讀聯(lián)合國(guó)名錄里所有國(guó)家書籍的想法葫笼。
但是她發(fā)現(xiàn)翻譯成英語(yǔ)的作品往往都來自文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)，那些小國(guó)家的作品很難找拗馒，而且她也不知道該閱讀什么路星。
她想到了向別人求助，11年10月她注冊(cè)了博客诱桂，介紹了她來自哪里洋丐，她的需求，希望人們留言建議挥等。
幾小時(shí)后就有人開始聯(lián)系她友绝，四天后一個(gè)遠(yuǎn)在6000英里外女士要去當(dāng)?shù)貢陰退x書。這一切都是她不曾想到的肝劲。原來只要你想閱讀全世界迁客，世界就會(huì)幫助你。
在12年一年時(shí)間里辞槐，她通過各種方式掷漱，得到了別人幫助，她成為了未出版書籍的第一個(gè)讀者榄檬，組建了一個(gè)9人志愿者幫她翻譯書籍切威。原來在她看來，因?yàn)樽约旱木窒捱M(jìn)行的求助行為丙号，給她帶來了意外驚喜先朦，讓她建立了廣泛的聯(lián)系。
除了認(rèn)識(shí)同樣熱愛書籍的朋友之外犬缨，她這一年通過閱讀來自不同國(guó)家書籍喳魏，她接觸到了別的文化，雖然會(huì)產(chǎn)生價(jià)值沖突怀薛，但同時(shí)也具有啟發(fā)作用刺彩。她認(rèn)識(shí)到了世界的豐富和復(fù)雜，不再局限在自己的小世界枝恋。
閱讀有著其神奇力量创倔，即使不出遠(yuǎn)門，通過閱讀焚碌，你同樣可以去體驗(yàn)這個(gè)世界畦攘。生命是短暫的，我們一生可以經(jīng)歷的有限十电，但是閱讀可以壓縮時(shí)空知押，讓我們?cè)诙虝r(shí)間里，經(jīng)歷另外一種可能性鹃骂，這就是閱讀的魅力台盯。
題目10：怎樣才能“不畏將來”
很多人都經(jīng)歷過恐懼，它總是伴隨著未知的東西畏线。我們畏懼將題目：怎樣才能“不畏將來”
很多人都經(jīng)歷過恐懼静盅，它總是伴隨著未知的東西蒿叠。我們畏懼將來杯矩，是因?yàn)橛胁淮_定的東西史隆，那么怎么才能不畏將來呢泌射？
演講者首先講到當(dāng)今西方世界現(xiàn)狀：充滿分歧的選舉；階級(jí)分化的社會(huì)孤紧；政治和宗教領(lǐng)域盛行的極端主義号显。
演講者朋友形容美國(guó)新一屆政府選舉，就像一個(gè)乘坐泰坦尼克的人蔑歌，拿著威士忌酒杯說：我說過我需要來點(diǎn)冰次屠。
焦慮劫灶，不確定掖桦，恐懼加劇了西方社會(huì)的這些問題滞详，尤其當(dāng)我們處在這樣一個(gè)快速變化時(shí)代蒲犬，而且已經(jīng)確定它將會(huì)變化更快的時(shí)候岸啡，人們對(duì)未來恐懼就很容易理解了巡蘸。
演講者認(rèn)為要明白如何對(duì)未來無所畏懼悦荒，就要知道人們崇拜什么。西方世界崇拜個(gè)人主義境氢∑剂模看看這些英語(yǔ)單詞：self-help, self-esteem, selfie(自拍）寿桨，都體現(xiàn)著個(gè)人主義亭螟。演講者承認(rèn)個(gè)人主義確實(shí)能釋放自我媒佣，讓自己更強(qiáng)大默伍，但是人是社會(huì)化生物也糊，需要和他人建立聯(lián)系狸剃。
只有當(dāng)我們更多把“我”變成“我們”钞馁，我們才能夠做到不畏將來僧凰。演講者認(rèn)為我們可以從三個(gè)方面做起熟丸。
1. Us of relationship. 我們不應(yīng)該只是和自己觀點(diǎn)一致人交往光羞，而應(yīng)該多和那些觀點(diǎn)不同人接觸纱兑，前者只會(huì)讓我們走向極端，后者讓我們意識(shí)到即使觀點(diǎn)不同捡多，我們?nèi)耘f可以做朋友。演講者舉到遇到他妻子驳遵，一個(gè)完全和他不同的人堤结，就是他做過的最好的決定。
2. Us of identity. 從人物紀(jì)念碑就可以看出英美不同鳞溉。作為一個(gè)移民國(guó)家熟菲，美國(guó)曾經(jīng)很擅長(zhǎng)講國(guó)家故事抄罕，人們因此更有身份意識(shí)呆贿∽鋈耄可現(xiàn)在美國(guó)講故事少了，人們就不知道自己是誰(shuí)彩郊，來自哪里蚪缀，理想生活是什么了询枚，這造成結(jié)果就是身份意識(shí)缺失金蜀，對(duì)移民會(huì)有一種受威脅的心理渊抄。為了佐證自己觀點(diǎn)护桦，他還舉了猶太人雖然散落世界各地贪染，但是依然保留著自己民族身份意識(shí)哟绊，就因?yàn)槊磕陼?huì)有一天他們?nèi)ブv自己故事給后代痰憎。
3. Us of responsibility. 我們不要幻想通過選舉出強(qiáng)大總統(tǒng)就可以解決所有問題信殊，而應(yīng)該每個(gè)人都承擔(dān)起責(zé)任，只有我們一起才可以解救我們鳄乏。
當(dāng)你知道我們一起面對(duì)未來橱野，我們就不再擔(dān)心未來水援。
這篇演講是目前我看到最有號(hào)召力演講。演講者語(yǔ)言富有感染力奕扣，肢體語(yǔ)言也恰到好處，表述很有邏輯性掌敬，層次分明惯豆。里邊講的三個(gè)建議內(nèi)容也有啟發(fā)性。
我尤其對(duì)身份認(rèn)知很感興趣奔害，我沒見過姥姥和姥爺楷兽，但是母親經(jīng)常會(huì)講他們故事，這些故事確實(shí)在我成長(zhǎng)道路上給了我力量华临，在面對(duì)困難時(shí)候芯杀，讓我能夠想起他們，堅(jiān)持下去。
我想猶太民族能夠有那么多優(yōu)秀的人瘪匿，和他們經(jīng)常講自己民族故事有關(guān)棋弥，由此我想到，要想我們中華民族復(fù)興唧垦，我們確實(shí)應(yīng)該回歸到了解本民族的歷史中去，只有對(duì)自己民族歷史了解越多，我們才能不僅僅是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，更重要是有強(qiáng)大的民族自信和自豪感。而這才是真正讓我們屹立世界的精神力量。
題目11：為什么我們要工作？
這確實(shí)是一個(gè)值得思考問題审洞。對(duì)于大部分來說工作是一種無奈创淡，要生存需要錢部凑，要錢需要工作比勉。為了生存太多人做著自己不喜歡工作赡勘。能夠從事一份自己喜歡的工作岸售，在工作中真正感受到價(jià)值瞭稼，那是少數(shù)人的幸運(yùn)悔雹。
在演講者看來益涧，除了一部分人從事著具有挑戰(zhàn)性妄壶，有趣的伊磺，具有意義工作，大部分人都從事著單調(diào)的多艇，沒有意義的昏名，重復(fù)性工作，要不是為了錢蜓竹，沒人愿意這樣的工作。
為什么大量人從事著單調(diào)，無意義的工作呢辖源？演講者認(rèn)為是“idea technology". 在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，它是我們理解自己的方式酝蜒。 這種理解會(huì)影響我們?nèi)绾嗡伎嘉豚郑裁醇?lì)我們做事矢渊，以及我們?nèi)绾涡袆?dòng)。
就像你對(duì)貧窮的不同歸因鞍泉，會(huì)引發(fā)你不同的行為一樣皱埠，作者認(rèn)為“idea technology”影響也是巨大的。
只要人們認(rèn)為正確的觀點(diǎn)塞弊，人們就會(huì)設(shè)計(jì)相應(yīng)的系統(tǒng)來運(yùn)行它漱逸。亞當(dāng)斯密作為資本主義現(xiàn)代工業(yè)之父，他認(rèn)為：人性是懶惰的游沿。因此人不愛工作饰抒，為了激勵(lì)人們工作，需要通過工資實(shí)現(xiàn)诀黍。為此西方世界創(chuàng)造了一個(gè)工廠系統(tǒng)來與人性相適應(yīng)袋坑。
演講者不否認(rèn)人們可以從工作中獲得成就感，否認(rèn)的是那些沒有意義消耗人熱情的工作眯勾。
這是作者舉的人們會(huì)如何創(chuàng)造一個(gè)系統(tǒng)來適應(yīng)一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)枣宫。在他看來，人性是可以被那些解釋和幫助我們理解自己的理論改變吃环。人性是被設(shè)計(jì)而不是發(fā)現(xiàn)的也颤。所以若你是一個(gè)組織領(lǐng)導(dǎo)，你可以根據(jù)想要什么要的人郁轻，來設(shè)計(jì)出相應(yīng)的公司制度翅娶。
對(duì)于作者說亞當(dāng)斯密理論是錯(cuò)誤的，我并沒有聽出他說哪里錯(cuò)了好唯。覺得最好工作狀態(tài)是一種自發(fā)需要竭沫，而不是外在原因所迫，另外僅僅通過金錢去激勵(lì)人工作骑篙，確實(shí)忽略了不同人的動(dòng)力需求蜕提，而且也不一定正確。
我們已經(jīng)看到僅僅通過金錢去激勵(lì)人們工作靶端，給社會(huì)造成的危害谎势。那些為了金錢凛膏，制毒販毒的人們，那些利用青少年人生價(jià)值觀還未確立它浅，喜歡聽一些離經(jīng)叛道的話的特點(diǎn)译柏，會(huì)說一些嘩眾取寵的話來賺錢的人。這些都會(huì)影響到建立一個(gè)健康向上的社會(huì)姐霍，影響一個(gè)國(guó)家未來鄙麦。因此，我們應(yīng)該改變單一的金錢激勵(lì)方式镊折，應(yīng)該建立多樣化的激勵(lì)方式胯府。
這個(gè)演講，我覺得演講者內(nèi)容并沒有緊緊圍繞他的標(biāo)題恨胚，讓聽眾抓不住他的核心骂因。不過里邊提到一些觀點(diǎn)是可以去思考的，比如：懶惰到底是不是人的本性赃泡？激勵(lì)人工作的到底是什么寒波？人的本性到底能不能被設(shè)計(jì)？人做著自己不喜歡工作升熊。能夠從事一份自己喜歡的工作俄烁，在工作中真正感受到價(jià)值，那是少數(shù)人的幸運(yùn)级野。
題目12：5個(gè)摧毀夢(mèng)想的方法
我們經(jīng)骋惩溃看到題目是；如何實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想蓖柔？這個(gè)演講卻從如何摧毀夢(mèng)想角度入手辰企，想法很新穎。
演講者認(rèn)為第一個(gè)摧毀夢(mèng)想的方法：相信一夜成功况鸣。我們會(huì)突然一夜間知道了一個(gè)人牢贸，于是容易產(chǎn)生一種幻覺：他是一夜成名的。而實(shí)際上為了這一天镐捧，他已經(jīng)做了很多努力十减，只不過我們不了解罷了。
演講者認(rèn)為第二個(gè)摧毀夢(mèng)想方法：相信別人有你生命的答案愤估。你的親人，朋友或許能給你指明未來努力方向速址，但是要知道玩焰，在這個(gè)過程中，你還會(huì)遇到各種各樣決定芍锚，這些決定沒有人能幫你做昔园，所以你需要學(xué)會(huì)自己做決定蔓榄。
演講者認(rèn)為第三個(gè)摧毀夢(mèng)想方法：當(dāng)成長(zhǎng)還在繼續(xù)的時(shí)候你選擇了裹足不前。在獲得一定成功后默刚，你選擇安于現(xiàn)狀甥郑，不再繼續(xù)努力，攀登更高人生高峰荤西，這讓你不能充分發(fā)揮自己潛能澜搅。
演講者認(rèn)為第四個(gè)摧毀夢(mèng)想方法：認(rèn)為錯(cuò)誤都是別人的。抱怨別人很容易邪锌，我們可以把失敗原因歸咎于別人勉躺，但它讓我們放棄了反思，放棄了從自己身上找原因觅丰，而實(shí)際上只有我們才是夢(mèng)想的主人饵溅，抱怨別人不能幫助我們實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
演講者認(rèn)為第五個(gè)摧毀夢(mèng)想方法：認(rèn)為只有夢(mèng)想是最重要的妇萄。夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)那一刻很短蜕企，但實(shí)現(xiàn)它的過程可以很長(zhǎng)。如果我們總是想著實(shí)現(xiàn)那一刻的幸福冠句，而忽略了享受努力過程轻掩，那么我們幸福的感覺必將只是短暫的。不管最終是失敗還是成功轩端，都請(qǐng)好好享受努力奮斗過程放典。
這個(gè)演講雖然很短，但演講者思路清晰基茵，有理有據(jù)奋构，是一個(gè)不錯(cuò)演講。最喜歡其中一句話：If it's your dream, it is your responsibility to make it happen.
