我們每個(gè)人都活在三個(gè)層面：物質(zhì)層面惨恭，情感層面和精神層面秉馏。
動(dòng)物們呢，基本上活在物質(zhì)層面多一些脱羡，它們也有本能的原始情感萝究。
人區(qū)別于動(dòng)物，就在于人的情感比較復(fù)雜和高級(jí)锉罐，人獨(dú)有著更高級(jí)的層面：精神世界帆竹。
我們說一個(gè)人是暴發(fā)戶，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)他脖子里戴著粗粗的金鏈子脓规。我們認(rèn)為此人要向我們顯示他身上最顯眼的東西栽连，那就是有錢。
錢代表物質(zhì)侨舆，滿足的是身體的生理需要：吃喝拉撒衣食住行……
有人說寧愿坐在寶馬車?yán)锟廾虢簦床簧献孕熊嚒Ｒ馑际钦f寶馬車能滿足人的情感需要嗎挨下？
寶馬車只是一種象征熔恢，象征著安全感和優(yōu)越感。
安全感來自于物質(zhì)的滿足嗎臭笆？不叙淌，實(shí)際上安全感更多來自于心理的滿足秤掌，或者說來自于生命早期的子親關(guān)系中。
想通過物質(zhì)層面來滿足安全感鹰霍，這基本上是一種錯(cuò)誤的方向机杜。比如那么多貪官，他們真的需要的是很多錢嗎衅谷？他們只是通過占有從而象征性地填補(bǔ)內(nèi)心的空洞與不安吧椒拗。
這三個(gè)層面都可以給我們帶來滿足。最基礎(chǔ)的滿足是物質(zhì)層面获黔，然后是情感蚀苛，最后是精神。精神層面可以給我們帶來最高級(jí)的滿足玷氏，比如那句：生的偉大堵未，死的光榮！就是對人所做貢獻(xiàn)所產(chǎn)生的精神價(jià)值的高度肯定盏触。一個(gè)人死的偉大渗蟹，這種偉大可能超越一切價(jià)值。
當(dāng)人認(rèn)同了這樣的價(jià)值觀赞辩，人就可以超越死亡雌芽。因?yàn)椋€有比茍且的活著更具價(jià)值的事情辨嗽。
先吃飽飯活下來世落，然后有好的人際關(guān)系可以照顧愛與被愛，然后發(fā)展出自己的精神追求去為之綻放糟需。我想這是人生的三部曲吧屉佳。
有人賺了很多錢但還要去賺下去，這不是問題洲押，問題是他除了賺錢沒別的事了武花。我們可以說這人窮的只剩下錢了——他只活在了物質(zhì)層面，而沒有升華杈帐。
要知道体箕，物質(zhì)層面能給人帶來的滿足是極其有限的。一天能吃一百頓飯嗎娘荡？吃完了眼下所有好吃的還不過癮干旁。無聊了驶沼，怎么辦呢炮沐？吃稀有動(dòng)物嗎？
人在情感和精神尤其是精神層面匱乏空虛的情況下回怜，就必然會(huì)依賴物質(zhì)享受大年。所以换薄，真的是窮的只剩下錢了，只知道吃了翔试，只知道從物質(zhì)層面與人做攀比來尋求優(yōu)越感了轻要。
中國人在外國人眼中就是瘋狂的買各種奢侈品。說明什么呢垦缅？
我們是有錢了冲泥，但我們不能只是有錢了。有錢了壁涎，就能贏得尊重嗎凡恍？
僅僅有錢了，只能在自我價(jià)值感很低的人面前贏得面子怔球，僅此而已嚼酝。
到了自我價(jià)值感很好的人面前，可以被人羨慕竟坛。
到了哲學(xué)家面前高僧大德面前闽巩，只能被看作膚淺。
比爾蓋茨要把幾乎所有的錢捐了担汤，這是他尋求精神意義的重要出路涎跨。否則，他會(huì)很空虛吧崭歧。
對于還沒有填飽肚子的人來說六敬，不會(huì)考慮這些問題。先不餓再說吧驾荣，別跟我扯精神和意義外构，又不頂饑，一點(diǎn)用都沒有播掷。
是的审编，精神的世界，不是實(shí)用主義可以滿足的歧匈。
崔永元先生為什么抑郁呢垒酬？他不是犯愁沒吃飯，而是為這個(gè)荒唐的社會(huì)中存在的一些問題而焦慮吧件炉。他發(fā)愁的不是自己的危險(xiǎn)勘究，而是人民的利益。
他的抑郁是偉大的斟冕。
我們活著是為了吃飯呢口糕？還是吃飯是為了活著呢？
在物質(zhì)層面上需求最少的人磕蛇，最接近智慧景描。
我的精力很少放在怎么吃一些好的美味等這些如何享受物質(zhì)生活上面十办。
飽了就行，然后每日用心地看書工作交流及其它超棺。
疫情期間很多人都被在家關(guān)的難受向族，我就一點(diǎn)沒覺得憋得慌。因?yàn)榧幢銢]有人理我棠绘，我一個(gè)人也可以活的很豐富和滿足件相。不是因?yàn)槲页粤撕贸缘模且驗(yàn)槲矣凶非蟆?/p>
成功學(xué)解決的是物質(zhì)層面的問題氧苍。
心理學(xué)解決的是情感層面的問題适肠。
哲學(xué)（我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化）解決的是精神層面的問題候引。
三個(gè)方面侯养，各有側(cè)重澄干。
為此逛揩，我把工作室名字叫做：慕宵羽心理文化工作室麸俘。
這是我要做一生的事情辩稽，永遠(yuǎn)不為與誰競爭，只為一輩子的心安與無悔从媚。
我是宵羽逞泄，我愛你們拜效，祝福所有人喷众！
