“爸爸惕味，我今天看到你偷偷掉眼淚赦拘，我心里很難過。我知道家里給我治病已經(jīng)花了很多錢丸逸，也沒有錢了黄刚，媽媽也走了憔维，這都是因為我业扒。如果我走了程储，媽媽就回來了章鲤，你們就可以像以前一樣開開心心的了败徊。我不想治了皱蹦，我們回家好嗎？”
這是一封來自7歲的白血病患者張佳燁的遺書端蛆。在經(jīng)歷了病痛折磨和母親不堪重負離開的雙重打擊后今豆，張佳燁用插滿管子的手艱難地寫下了這樣的遺言呆躲。
7歲的孩子對于死并沒有清晰的概念，她只知道因為自己的緣故，母親才會離開酝润，父親才會落淚。而只要自己離開疏咐，所有的苦難都會過去浑塞，父母可以重歸舊好患民，一切都會回到從前幸福的模樣仅孩。
在我們?nèi)粘Ｂ牭降墓适掳姹局辛赡剑蠖鄶?shù)的主人公都因為深受磨難或打擊赦肃，而變得心理陰暗船侧，甚至有的誤入歧途。
但對于那些真正經(jīng)歷過苦難的人來說袁梗，歷經(jīng)苦難和折磨之后的人生，不僅不會因此而黑暗锯梁，反而會在無盡絕望中盛開出希望的花拜姿。
這樣的人就像是潘多拉魔盒中最后的天使，即便是被疾病和災厄掩蓋壁却，仍然永懷希望，此心光明炒俱。
01
大學時候第一次認真了解張愛玲是因為她的一句話：因為懂得权悟，所以慈悲谦铃。
只是簡單的八個字，卻讓我感受到了未曾有過的安寧。
當提起張愛玲的時候，很多人對她的印象只有那張身著旗袍惫谤，桀驁不馴的照片若专，或者是她跟胡蘭成的曠世絕戀膊爪。
彼時的上海沛豌，胡蘭成第一次讀到那篇《封鎖》的時候芍锦，就對藏在文章背后的張愛玲產(chǎn)生了愛慕飞盆。張愛玲的文風始終帶著細膩的悲涼娄琉，就像是初冬時分的一汪清泉，澄澈至深吓歇，也冰寒刺骨孽水。
該是何等的冷峭美人呢？帶著這樣的疑問照瘾，胡蘭成闖入了張愛玲孤獨凝霜的世界里匈棘，而這次的闖入?yún)s成了張愛玲一生悲劇的開始。
在雙親那里嘗到人情冷暖的張愛玲對這個大自己14歲的男人第一次敞開了塵封已久的心析命。在他人眼中孤冷高傲的張愛玲嫁給胡蘭成時主卫，只有一紙婚書，一個證婚人鹃愤，除此以外簇搅，一無所有。
胡蘭成張愛玲簽訂終身软吐，結(jié)為夫婦瘩将，愿使歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)凹耙。
昔日紅紙嫁書還在姿现，胡蘭成卻已在別人女人身旁流連忘返。
按照狗血肥皂劇劇情演下去的話肖抱，放在張愛玲面前的只有兩條路：一是魚死網(wǎng)破备典，用盡一切要讓出軌的胡蘭成付出代價；二是死纏爛打意述，哭著鬧著求復合提佣。偏生孤倨的張愛玲選擇了第三條路吮蛹。
都說愛到至深便是恨，但張愛玲在看到胡蘭成出軌后顯得十分平靜拌屏，在安頓好胡蘭成后潮针，給他留下了三十萬巨款，選擇離開倚喂。
坊間流傳胡蘭成寫過一句話送給張愛玲：因為相伴每篷，所以懂得。而張愛玲則借著筆下文學人物的口表達了自己的態(tài)度：因為懂得端圈，所以慈悲雳攘。
經(jīng)歷過父母離異，成為累贅的張愛玲早早明白什么叫浮世蒼涼枫笛；好容易尋到一個男人準備托付終身時吨灭，那個口口聲聲說愛到永遠的人卻在逃難途中拈花惹草，尋了好多女人刑巧。
更要命的是喧兄，胡蘭成是汪偽政府的著名文膽。張愛玲除了需要忍受被拋棄的情殤啊楚，還需要背負漢奸國賊的罵名吠冤。這所有的一切，對于一個脆弱孤單的女人來說恭理，實在是太沉重了拯辙。
戰(zhàn)火繚繞的十里洋場大上海，張愛玲默然面對社會疾風驟雨的責難和長夜無以復加的哀傷颜价，始終未發(fā)一言涯保。
因為懂得，所以慈悲周伦。這句話既是說給胡蘭成聽的夕春，也是說給張愛玲自己聽的。
1947年6月专挪，生活已恢復正常的胡蘭成收到了張愛玲的最后一封信：你不要來尋我及志，即或是寫信來，我也是不看的寨腔。
成全你的現(xiàn)在速侈，體面的離開，是我最大的慈悲迫卢。
越是見過這世間苦難的人倚搬，越懂得要成全別人。把悲傷留給自己靖避，收斂起曾經(jīng)所有的瘋狂潭枣，一字不提，一走了之幻捏。
02
日劇《勝利既是正義》中盆犁，主角古美門律師經(jīng)常咬牙切齒地朝對手喊出那句經(jīng)典臺詞：以牙還牙以眼還眼。年輕時候篡九，每每看到類似的句子時谐岁，總覺得熱血沸騰，渾身上下都充滿著不知從何而來的正義感榛臼。
后來無意間在圖書館中看到了圣嚴法師的自傳《雪中足跡》后伊佃，第一次對之前的認知產(chǎn)生了疑問。
圣嚴法師出生在江蘇南通的小鎮(zhèn)里沛善，親眼見過洪澇覆野航揉，死尸重疊的慘烈場面。隨后雖然皈依佛門金刁，卻因緣交錯入伍參軍帅涂，又到人間煉獄的戰(zhàn)場上走了一遭。
目睹了這世間所有黑暗面的圣嚴法師從始至終未曾動搖過自己的信仰尤蛮，也始終在身體力行堅持佛法中的成全和普渡媳友。
即便是每天被部隊里的那些兵痞騙錢折磨，圣嚴法師都能保持處之泰然的心態(tài)去面對這些生活中的磨難产捞。久而久之醇锚，那些人便再也不會在圣嚴法師每日禪修的時候來故意作弄了。
“人總是在說修佛坯临，但佛哪里需要凡人來修焊唬？說到底人所做的一切，都是在修自己看靠∏缶В”
“佛陀割肉喂鷹，成全了饑餓的鷹衷笋，成全了畏死的鴿芳杏，也成全了自己的立地成佛”僮冢”
每個懂得成全的人爵赵，到最后都是在成全自己。
圣嚴法師一生推崇“人間佛教”的理論泊脐，讓佛教去除高高在上的神秘感空幻，而在人世百態(tài)中顯現(xiàn)出來。
2008年容客，罹患腎癌秕铛，切去左腎的圣嚴法師向所有信眾首次言明了自己的身體狀況约郁，并拒絕換腎歇盼，而是平靜地等待死亡精盅。
“用一腎等于浪費一個，非常不慈悲况凉，還不如給需要用的人谨湘≌揽欤”
2009年2月，圣嚴法師圓寂紧阔，而他所創(chuàng)立的法鼓山道場和他所弘揚的人間佛教思想?yún)s永遠保留下來坊罢，并不斷地弘揚與發(fā)展。
03
社會中有很多人的認知觀念停留在了12擅耽、3歲活孩，當他們面對挫折或者磨難時，總會選擇先從周圍的因素中去尋找原因乖仇，然后用走極端的方式來解決問題诱鞠。
比如，我那么愛你这敬，你為什么不愛我航夺？你不愛我，我不想活了……
張愛玲曾說過這樣一句話：生活就是一襲華麗的袍子崔涂，里面爬滿了虱子阳掐。
沒有人的人生是一帆風順的，你尚在丘陵間徘徊冷蚂，就覺得道路崎嶇缭保，那還怎么登上華山絕頂呢？
同樣的問題有不同的答案蝙茶。
我那么愛你艺骂，所以離開我以后，你一定要幸福隆夯。而我也將把所有的回憶藏在心底钳恕，努力讓自己變得更好，以全新的姿態(tài)等待下一個人的出現(xiàn)蹄衷。
路還很長忧额，遇到的人和事還很多，只有從煉獄中歸來的人愧口，才有登頂巔峰的膽氣和魄力睦番。
那些早早就覺得歲月不公，心中忿恨的人，你所經(jīng)歷的苦難還遠遠不夠托嚣。
