《克服焦慮的最好方式——活在當(dāng)下》
活在過去，你會(huì)抑郁劣纲；活在未來逢捺，你會(huì)焦慮。
現(xiàn)在的人焦慮內(nèi)卷癞季，整天焦躁不安劫瞳，情緒不穩(wěn)定主要是因?yàn)橛嗵母荒軌蚝芎玫幕钤诋?dāng)下。
分秒必爭(zhēng)柠新，時(shí)間就是金錢窍荧；醉生夢(mèng)死，今朝有酒今朝醉恨憎；隨波逐流蕊退，糾纏于眼前的凡人瑣事，熱衷于網(wǎng)上的八卦星聞……這些似乎都是活在“當(dāng)下”憔恳。
然而瓤荔，這個(gè)“當(dāng)下”只是時(shí)間的碎片，活在這個(gè)“當(dāng)下”的也只是“自我”的假象钥组。
真正的活在當(dāng)下输硝，恰恰是要擺脫功利、欲望程梦、紛爭(zhēng)点把、信息的干擾，回歸生命的單純屿附，獲得內(nèi)在的寧靜郎逃。
一、活在當(dāng)下挺份，拒絕內(nèi)耗
1.“躺平”不是放棄褒翰，而是接納生命的有限
一輩子太短了，短到荒唐匀泊，短到可怕优训，短到?jīng)]禮貌。
通常情況下各聘，面對(duì)這樣短暫且可量化的人生揣非，大多數(shù)人會(huì)告訴你如何高效利用時(shí)間，但結(jié)果卻是伦吠，時(shí)間不夠用的感覺越來越強(qiáng)烈妆兑，忙碌越來越成為一種流行病，被重新定義為“拼”毛仪，我們就像在傳送帶旁邊的工人搁嗓，效率越高，傳送帶就轉(zhuǎn)得越快箱靴。
面對(duì)效率陷阱腺逛，“躺平族”的隊(duì)伍不斷壯大。無論是對(duì)工作還是學(xué)習(xí)衡怀，他們都表現(xiàn)得毫無波瀾棍矛。這種看似妥協(xié)和放棄安疗，其實(shí)也包含了個(gè)體的反叛，在一定程度上消解了環(huán)境對(duì)個(gè)體的規(guī)訓(xùn)够委。
“躺平”對(duì)于時(shí)間管理的意義也在于此荐类。在極度強(qiáng)調(diào)效率的環(huán)境中，看似逃避現(xiàn)實(shí)的思路茁帽，讓我們通過“人生苦短玉罐、及時(shí)行樂”式的自我保護(hù)，不去考慮得失的意義和未來的不確定性潘拨，承認(rèn)自身能力的不足以及生命的有限吊输，從而更充分地活在當(dāng)下。
因此铁追，與其為計(jì)劃滿滿當(dāng)當(dāng)卻總是事與愿違而焦慮季蚂，不如換個(gè)方向“躺平”；與其自責(zé)浪費(fèi)時(shí)間無所事事琅束，不如承認(rèn)活在當(dāng)下的事實(shí)扭屁。只有樂于與生活開展真正真摯的關(guān)系，才能找到有意義的開始狰闪。
2.“擺爛”不是停滯疯搅，而是拒絕無謂的執(zhí)著
除躺平之外濒生，還有一條聽上去更加“消極”的心態(tài)——“擺爛”埋泵。
你可能會(huì)覺得，“擺爛”意味著隨波逐流罪治，不做選擇丽声。但其實(shí)，不知道如何選擇也等于沒有選擇觉义。做選擇的過程包含了對(duì)自我的審視雁社，審視自我的能力，審視自我的欲望晒骇，做事和做時(shí)間管理也是類似的霉撵。
從生命的整個(gè)過程來看，我們每時(shí)每刻都在做出選擇洪囤，一天當(dāng)中可能無意識(shí)中就已經(jīng)做出了數(shù)百個(gè)小的選擇徒坡，構(gòu)建起我們的生活。與此同時(shí)瘤缩，也永遠(yuǎn)犧牲了其他無數(shù)種可能的活法喇完。因此，即使是你能想象的最好的人生剥啤，也是一個(gè)不斷向其他可能性揮手告別的過程锦溪。
既然如此不脯，生活就不能僅靠增加選擇或塞進(jìn)更多事變得更有意義。如果我們無法決定優(yōu)先做哪些事刻诊、不做哪些事防楷，就無法通過追求效率和專注讓生活和工作變得輕松。相反则涯，當(dāng)我們放下對(duì)工作過多帶來的負(fù)重感和對(duì)時(shí)間規(guī)劃不確定的焦慮域帐，專心做好眼前的事，適當(dāng)?shù)摹皵[爛”能為我們提供方向是整。
在“擺爛”還未興起之前肖揣，這種心態(tài)還有另一種身份，也就是“拖延”浮入。許多人都因?yàn)橥涎佣晕遗辛牛鋵?shí)沒有意識(shí)到這是人類的一種本能傾向，不可避免事秀。
這并不是說要我們徹底放棄對(duì)自我的主導(dǎo)彤断，停滯不前，而是對(duì)自我能力易迹、工作本質(zhì)形成清醒的認(rèn)識(shí)宰衙，通過與自己達(dá)成和解，學(xué)會(huì)取舍睹欲，更加從容地處理繁瑣的事項(xiàng)和緊張的安排供炼。
3.“內(nèi)卷”不是目的，而是校準(zhǔn)時(shí)間的規(guī)則
當(dāng)然窘疮，即使我們不斷向自己找答案袋哼，用“躺平”和“擺爛”迎接壓力，也依然很難擺脫忙碌和高效帶來的侵?jǐn)_闸衫。這就好像陷入沼澤的人涛贯，僅僅告訴他不要胡亂掙扎只能減緩下陷的速度。
于是我們可以理解為何城市打工人越來越流行于走向戶外蔚出，借助徒步弟翘、露營(yíng)等“身體的苦行”去消解“內(nèi)卷”的“心靈之苦”。這種信號(hào)越差骄酗、效果越好的“累并快樂著”像救命的樹枝稀余，給了廣大青年喘息的機(jī)會(huì)。
然而短暫的“逃避現(xiàn)實(shí)”酥筝，和漫長(zhǎng)到近乎永遠(yuǎn)的工作時(shí)長(zhǎng)形成了鮮明對(duì)比滚躯。當(dāng)我們重新回歸現(xiàn)實(shí)，可能還未開始工作，就已經(jīng)感到疲憊不堪掸掏。要想脫離“效率陷阱”茁影，仍需要在日常生活中尋找答案。
既然我們已經(jīng)可以接受時(shí)間有限的事實(shí)丧凤，也承認(rèn)對(duì)時(shí)間的控制力非常有限募闲，那么在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們便可以用個(gè)體的視角重新理解“內(nèi)卷”愿待。它和時(shí)間管理一樣浩螺，本身都不是終點(diǎn)，僅僅是要達(dá)成更高效率和更完美成果的手段仍侥，那么我們便可以用經(jīng)驗(yàn)去應(yīng)對(duì)這種內(nèi)耗要出。
二、活在當(dāng)下农渊，生活極簡(jiǎn)
1.欲望極簡(jiǎn)
了解自己的真實(shí)欲望患蹂，不受外在潮流的影響，不盲從砸紊，不跟風(fēng)传于。
把自己的精力全部放在正確的、有效的欲望上醉顽，比如健康養(yǎng)生沼溜、照顧家庭、關(guān)心朋友游添、追求美食等系草。
2.精神極簡(jiǎn)
了解、選擇否淤、專注于1-3項(xiàng)自己真正想從事的精神活動(dòng)悄但，比如畫畫、書法石抡、釣魚、跳舞等助泽。
然后充分學(xué)習(xí)啰扛、提高技能，不盲目浪費(fèi)自己的時(shí)間與精力嗡贺。
3.物質(zhì)極簡(jiǎn)
將家中超過一年不用的物品丟棄隐解、送人、出售或捐贈(zèng)诫睬。比如看過的雜志煞茫、書籍，不再穿的衣服，早先收到的各種禮物或裝飾品等续徽。
明確自己的欲求蚓曼，不買不需要的物品。
確有必要物品钦扭，買最好的充分使用纫版。
不囤東西，不用便宜貨客情、次品其弊。
用布袋，代替塑料袋和紙袋膀斋。
用一支好的鋼筆梭伐，替代雜亂的中性筆。
用瓷杯仰担、鋼杯代替紙杯籽御。
整合、精簡(jiǎn)電源線惰匙、充電設(shè)備技掏。不重復(fù)購買電子產(chǎn)品。
精簡(jiǎn)出門行頭项鬼，只帶“身手鑰紙錢”哑梳。
4.信息極簡(jiǎn)
精簡(jiǎn)信息輸入源頭，減少使用社交網(wǎng)絡(luò)绘盟、即時(shí)通訊鸠真。少看微博、朋友圈龄毡。
定期遠(yuǎn)離互聯(lián)網(wǎng)吠卷、遠(yuǎn)離手機(jī)，避免信息騷擾沦零。
不關(guān)注與己無關(guān)的娛樂祭隔、社會(huì)新聞。
5.表達(dá)極簡(jiǎn)
寫東西路操、說話疾渴，盡可能簡(jiǎn)單、直接屯仗、清楚搞坝、明確。
特別是一些人容易嘮叨魁袜、啰嗦桩撮，這時(shí)候更要減少自己的表達(dá)敦第，不說廢話，不該管的事不要管店量。
6.生活極簡(jiǎn)
慢生活芜果。
不做無效社交。
鍛煉垫桂。
穿著簡(jiǎn)潔师幕、不花哨，但一定要干凈诬滩、舒適霹粥、得體。
少吃含有添加劑的食品疼鸟。
喝白開水和純果汁后控，不喝添加了大量化學(xué)成分的碳酸飲料。
“活在當(dāng)下”的真正含義是空镜，不要被外物浩淘，外在的欲望所打擾，要著眼于手上的事情吴攒，專注于自己的體驗(yàn)上张抄。
人生一世只是體驗(yàn)，不要總想著過往如何洼怔，欲望想法太多的未來如何署惯。手上的事情做好才是金字塔的起點(diǎn)。具體到一頓飯镣隶，一盆栽极谊、一花一貓一碗茶。
一生太短暫安岂，白駒過隙轻猖，把自己該做的事情做好。日積月累自然會(huì)有很多收獲域那。時(shí)間要用在對(duì)的事情對(duì)的地方對(duì)的人咙边。
一般人痛苦的根源在于，想的太多卻得不到琉雳。癡迷于各種外物和人帶來的吸引力样眠。這種反復(fù)的多巴胺刺激，時(shí)間久了就疲了翠肘，心要靜，躁動(dòng)只會(huì)帶來更多不安辫秧。
只有當(dāng)我們恰好活在當(dāng)下束倍，把真正重要的事情放在一生的跨度去計(jì)劃，那時(shí)候你真正要考慮的則是這一生有沒有虛度、白活绪妹。? ?
丁俊貴
2024年9月5日? ? ?
