列子太學(xué)幸福人生《學(xué)列子 創(chuàng)圓滿》系列? 人脈人緣04總第016篇
交朋友，處關(guān)系虑鼎，除了修煉覺(jué)悟辱匿、本心键痛、胸懷等內(nèi)在素質(zhì)之外，還需要一些具體技術(shù)匾七。
首先是知人術(shù)絮短。包括知人和知己，推己及人昨忆，或由人觀己丁频。知人，先要知道一個(gè)人當(dāng)前服氣什么邑贴？即最終被什么所降服席里？一般有以下三種。
1痢缎、服炁胁勺。炁是指靈體能量和生命規(guī)律，可抽象為“道”独旷、天道署穗、命道，理解為本源嵌洼、自然案疲、義氣、信仰等麻养。服炁不是服“藕址龋”，不是主觀意念鳖昌，既不服別人备畦，也不服自己，服的是客觀規(guī)律及走勢(shì)许昨。服炁的反面是自以為是懂盐，自高自大，自我崇拜糕档，求名利莉恼，“吸粉”；對(duì)面是向外崇拜速那，崇拜別人俐银，偶像崇拜，比如下述服餌端仰、服霸捶惜。
服炁是入道、合道荔烧、服道售躁，虛靜坞淮、禪定、柔弱陪捷。我們平常說(shuō)的認(rèn)命回窘，在沒(méi)有違背自己良心的情況下，就是服炁的表現(xiàn)市袖。服炁的意義啡直，在于避免錯(cuò)謬、歪曲苍碟、阻礙酒觅、禍害。我們應(yīng)該明確一個(gè)真相：一切都是最好的安排微峰，一切都是自己吸引過(guò)來(lái)的舷丹，若要如何全憑自己。
2蜓肆、服餌颜凯。餌，即誘餌仗扬，指錢(qián)權(quán)色利情名等外在事物症概。服餌，常常有意或無(wú)意地表現(xiàn)為“有奶便是娘”早芭。其實(shí)彼城，外物只是養(yǎng)生命、利生活的退个，需要恰巧募壕；如果過(guò)養(yǎng)了，過(guò)利了语盈，反而會(huì)遺害生命舱馅，破壞生活。如果我們貪心作用黎烈，良心蒙蔽习柠，貪圖匀谣、貪占照棋、貪享，就屬于服餌人生武翎。服餌是隱患烈炭，只是利眼前，意外是早晚宝恶。
3符隙、服霸趴捅。霸，即強(qiáng)霸霹疫、權(quán)威拱绑。服霸，就是只相信勇猛丽蝎、武力猎拨，崇霸、投霸屠阻、靠霸红省，為了利益，樂(lè)當(dāng)馬仔国觉，傍虎吃食吧恃。服霸者，往往內(nèi)在能量弱麻诀，膽怯痕寓、懶惰或自卑。實(shí)質(zhì)是把自己的命運(yùn)交給別人针饥，放棄自立厂抽、自主、自由丁眼。
服炁讓人敬佩筷凤，讓人自然服氣。服餌苞七、服霸讓人瞧不起藐守。所以，要讓自己的朋友圈逐步增值蹂风，不斷升級(jí)卢厂，免傷和氣，應(yīng)注重修煉惠啄、覺(jué)悟慎恒，少服餌、服霸撵渡，多服炁融柬。
服炁是上級(jí)，要尊重趋距、愛(ài)惜粒氧、幫助服餌者、服霸者节腐，并從中修煉自己外盯，自然引領(lǐng)服餌者摘盆、服霸者成長(zhǎng)。服炁者更要為服餌者饱苟、服霸者服務(wù)孩擂，處處呈現(xiàn)出自己相對(duì)低下、悲慘箱熬，而不能高人一等肋殴，爭(zhēng)強(qiáng)爭(zhēng)先，或自以為是坦弟，好為人師护锤。否則自己也就成了名義的服餌者。這是列子文化精髓的體現(xiàn)酿傍。
其次是用人術(shù)烙懦。即充分發(fā)揮別人的價(jià)值，讓自己的朋友圈趨利避害赤炒，興利除弊氯析。
1、贊戀術(shù)莺褒。即贊美對(duì)方的暗戀對(duì)象掩缓，比如贊美對(duì)方的親友、偶像等遵岩。間接抬高對(duì)方你辣，從而提高對(duì)方的積極性、主動(dòng)性尘执、向善性和向上性舍哄。這樣，要比指責(zé)誊锭、批評(píng)表悬、激勵(lì)的效果好很多倍。
2丧靡、另你術(shù)蟆沫。即把對(duì)方看作另一個(gè)自己，或身體的自己温治，或情體的自己饭庞，或慧體的自己，或宗體的自己罐盔，或靈體的自己但绕，或整體的自己救崔，用對(duì)待自己的態(tài)度和方式對(duì)待對(duì)方惶看。在家庭捏顺、單位，甚至在社會(huì)上都可以采用這種方法纬黎，從而避免不合適的待人言行幅骄。
3、溯源或展未術(shù)本今。溯源術(shù)拆座，即遇到自己不滿意的人，或其言行想法冠息，不要馬上對(duì)待挪凑，而是先準(zhǔn)確地找到其根源，全面而深刻地了解對(duì)方逛艰，理解對(duì)方躏碳，然后再確定如何對(duì)待他。這樣散怖，會(huì)讓自己的想法和做法更合理菇绵，從而避免誤會(huì)或分歧。展未镇眷，是指假設(shè)時(shí)間向后推移咬最，把雙方視為未來(lái)的樣子去對(duì)待。
以上技術(shù)欠动，不僅可以讓自己自主提升永乌，而且還能讓自己的朋友圈更加融洽，自然升級(jí)具伍。
