最近加了一個微信群省骂，群主鉆研《春秋》近三十載，并出書一本最住，難得還愿意與人分享钞澳。本來大家就對歷史很感興趣，群主也鼓勵大家發(fā)言涨缚，于是里面各種討論便如火如荼的展開了轧粟。要是以前的我，肯定會唾沫橫飛的加入脓魏±家鳎可惜，瀏覽了一下發(fā)言茂翔，我便打消了說話的念頭混蔼。不是沒話可說，而是我發(fā)現(xiàn)珊燎，很多人說的內(nèi)容只是道理和結(jié)論惭嚣，而那些道理和結(jié)論既不有趣遵湖，又不新鮮。這些道理和結(jié)論又不是他們的料按，還說的那么熱鬧，少年卓箫，你懂你說的么载矿？
說到這，肯定有人說哪有那么多新道理和新結(jié)論烹卒，況且很多名家之前已經(jīng)把道理和結(jié)論給你總結(jié)好了闷盔，你要是認同他們，直接拿過來就好了旅急。
萬一不認同呢逢勾？
別人把饅頭嚼了一遍吐給你，你吃么藐吮？
我以前吃溺拱，現(xiàn)在不吃了。
不怕大家笑話谣辞，我以前也是個愛看百科全書的人迫摔，尤其是愛看那些結(jié)論，內(nèi)容飽滿泥从，結(jié)論鮮明句占，記憶深刻，最關(guān)鍵的是還能拿出去裝逼躯嫉。畢竟在中國這個社會纱烘，一個人能多讀幾本二手貨就不錯了。源知識對他們來講祈餐，實在太過遙遠擂啥。
那什么是二手貨呢？百科全書就是典型的二手貨帆阳，在這里我絲毫沒有貶低百科全書的意思啤它，畢竟好的百科全書或者二手貨能讓你繼續(xù)探尋下去，因為它給了你一個非常美好的開始舱痘”渎猓可惜有時候這個開始太過于美好，讓很多人以為這就是結(jié)局芭逝。再舉個例子吧塌碌，《明朝那些事兒》就是典型的二手貨，寫的很好旬盯，很精彩台妆，我就見過很多人討論或者舉例翎猛，直接拿他的結(jié)論當(dāng)確論的。他的結(jié)論正不正確先是兩說接剩，難道你對它的結(jié)論就沒感到懷疑么切厘？閱讀應(yīng)該是為了獲取自己的知識，得出自己的結(jié)論懊缺，要是看過了書卻只知道一些別人的結(jié)論疫稿，這書不讀也罷。畢竟我們都過了閱讀教科書的年紀鹃两。
我舉個自己讀二手書的例子遗座，前幾天我讀了《曾國藩的正面和側(cè)面》，還寫了兩篇讀書筆記俊扳。但是在寫讀書筆記的過程中途蒋，我的心情慢慢地有點不開心。因為寫的東西要么是流于雞湯馋记，要么就是作者已經(jīng)在書中說過的話号坡。那種感覺就仿佛我是個傳聲筒，那些我已經(jīng)變換了表達方式的句子依然在提醒我梯醒，那些東西不屬于我筋帖，無論是結(jié)論還是道理。
那我為什么說不出來一些新鮮的話呢冤馏？除了天資魯鈍日麸，不能于文中看出新意外，最重要的原因是逮光，我沒有讀過曾國藩的一手資料代箭。所以，只能說作者說什么我信什么涕刚，由此想來嗡综，換本書講曾國藩，我依然會相信杜漠，哪怕他說的跟這本書完全相反极景。沒有源知識，我連判斷都做不了驾茴，還談什么進步盼樟。
馬未都在他的《都嘟》中說“歷史都是沒有真相，重要的是其中的道理”锈至。剛開始深以為然晨缴，但是現(xiàn)在卻又有了新的認識∠考瘢或許到了馬先生的年紀击碗，見過的故事太多筑悴，已經(jīng)沒有新鮮感，他也有了一套自己的價值觀稍途，所以看問題和事情便會將他們分門別類放入不同的道理之中阁吝。這樣的好處是增加了確定性，而壞處就是械拍，這個紛繁復(fù)雜的世界突勇，故事之外還有故事，道理之外還有道理殊者，哪有那么多的確定性呢与境？所謂的確定只不過是求得自己的心安验夯。馬先生的道理是他的故事而來猖吴，他講的道理適合每個人的人生么？
只有那些親身經(jīng)歷過的才能變成自己的挥转，別人的道理看看就罷海蔽。
能決定你的人生的是你走過的路，別人吃過的鹽怎么也咸不到你的嘴上绑谣。
哪些東西是源知識呢党窜？請看《源知識 or 二手貨？》
