讀《華杉講透論語》感悟（8）
子曰：“詩三百，一言以蔽之唬复，曰：‘思無邪’矗积。”
這是孔子在感嘆評價(jià)《詩經(jīng)》敞咧，孔子在祖述堯舜棘捣，憲章文武，談話經(jīng)常引用《詩經(jīng)》休建，《論語》乍恐、《大學(xué)》、《中庸》里测砂，也都有大量《詩經(jīng)》的詩句茵烈。
翻譯：“《詩經(jīng)》一共有三百十一篇，用一句話來評價(jià)它砌些，就是“思無邪”呜投，真人真心真性情，沒有邪念寄症≈姹耄”（三百是概事）
華杉老師舉了《詩經(jīng)》的第一首例子：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲有巧。窈窕淑女，君子好逑......”三千年了悲没，你一聽篮迎，還是那樣，把人的真實(shí)反應(yīng)毫無虛假地寫出來示姿。
《詩經(jīng)》我們很多人不了解甜橱，但這句“窈窕淑女，君子好逑”我們都很熟悉吧栈戳。為什么能一直被大家所傳所熟知呢岂傲？就是我們的人性都沒變過，男生都喜歡美麗賢淑的女子嘛子檀；“求之不得镊掖，窹寐思服乃戈。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)亩进≈⒙牵”追求卻無法得到，白天黑夜都想念她归薛，晚上翻來覆去睡不著覺谍憔。我們現(xiàn)在喜歡上一個(gè)人不也這樣么；后面兩句更是微妙：“窈窕淑女主籍，琴瑟友之”习贫、“窈窕淑女，鐘鼓樂之”千元。奏起琴瑟來親近她沈条，敲起鐘鼓取悅她。為了自己心愛的人我們總想用一些辦法吸引她注意诅炉，總想取悅自己心愛的人蜡歹。
孔子評價(jià)《詩經(jīng)》是“思無邪”，要想真知道是不是如此涕烧，大家可以去翻翻看月而。我翻了一下覺得反應(yīng)的都是我們很多事情的內(nèi)心真實(shí)想法。無論忠臣孝子议纯，還是癡男怨女父款，都是真情流露，說的就是我們呀。
華杉老師引用張居正（給小皇帝講課）的講到：“只是要人為善去惡，得其性情之正而已晚碾。人之心若能念念皆正酝润，而無邪曲之私，則其所為恰聘，自然有善而無惡。”
程頤說：“思無邪杏瞻，誠也⊙眉觯”就是誠心誠意捞挥，真心真意不必掩蓋自己。
我們把道理放到自己身上忧吟，放到事情上琢磨砌函。
我們真的做到思無邪嗎？多少人是戴著幾副面具活著：人前一套，背后一套讹俊；領(lǐng)導(dǎo)面前一套垦沉，同事一套。我們?nèi)酥曰畹媚敲蠢酆芏嗍亲哉业牧酉瘢拖裢蹶柮髡f的乡话，就是欲望太重，由欲望生出太多顧慮耳奕。這當(dāng)然很難做到思無邪啦绑青。所以我們要“致良知”，我們天生就有良知屋群，能判斷是非闸婴，就是被欲望遮住了而已，我們得把它拿開芍躏，按良知去做事邪乍。比如一個(gè)小偷看到一個(gè)小孩在井旁邊快要掉下去，他也會(huì)去拉小孩一把对竣，良知是人天生就有的庇楞。
我們再來看看現(xiàn)在的媒體，有多少是做到“思無邪”的否纬。要么是報(bào)喜不報(bào)憂吕晌；要么是天天研究讀者的人性弱點(diǎn)，投其所好临燃，夸大制造不同焦慮感的文章睛驳；利用人性弱點(diǎn)，塞一堆情緒發(fā)泄膜廊、用劣質(zhì)信息流侵占你的時(shí)間從而換來他們的信息流廣告乏沸。
所以不少研究學(xué)者說，詩爪瓜、文章蹬跃、歌詞、曲調(diào)風(fēng)格就能反映一個(gè)社會(huì)的狀態(tài)≡垦現(xiàn)在的社會(huì)炬转，“思無邪”的人很少了！Ｋ憔摹！
