德意志古典哲學大師——康德贴届，一生未出哥尼斯堡小鎮(zhèn)靠粪，但在哲學上進行了一場所謂哥白尼式的革命『硫荆康德無論多么偉大占键，他也未嘗體會過離別的滋味。
有人說绍些， 你年輕的時候待過的城市捞慌，就會在你的秉性之中加上她的烙印。因而才有江南的吳儂軟語柬批，成都的川妹子，長沙的湘妹子袖订。時至今日仍沒有一個名詞氮帐，能夠概括合肥的性格。不過絲毫不影響她的個性洛姑，比如2萬上沐、4萬的房價，恕我愚鈍無法理解楞艾，一個收入差不多跟甘肅参咙，而消費卻比成都還要高的合肥，如今她確實很胖硫眯。
似乎所有的學生對于母校蕴侧，都有一種情懷，她叫做两入，我不來净宵，你不走。
第一次懂得離別裹纳，大概就是離開母校择葡，當離開“兩個胖子”這座城市的時候，會有那么一點點落寞剃氧。就像四年前敏储，一張輕飄飄的錄取通知書，將全國各地的學子們召集到這一座美麗的象牙塔朋鞍，春去秋來已添，四季變化妥箕，四年就過去了。似乎沒有想過會在這座城市中工作酝碳，因而離開的時候矾踱，甚至有些許輕松和愜意，“終于離開這個地方了”疏哗。
古人折柳送別呛讲，大約可追溯到周朝，第一部詩歌總集《詩經(jīng)?小雅?采薇》：昔我往矣返奉，楊柳依依贝搁；今我來思，雨雪霏霏芽偏。
南朝時的江淹著《別賦》說雷逆，黯然銷魂者，惟別而已矣污尉，值秋雁兮飛日膀哲，當白露兮下時，文學即人學被碗，離別很感傷某宪。
到了大唐，雖曠達與世锐朴，仍有孤愁兴喂，如在那寒雨連江夜入?yún)?/b>，王昌齡在平明送客焚志、楚山孤衣迷，楚山怎么會孤？不過是人心孤單而已酱酬。
即有王維送元二壶谒，渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新岳悟。勸君更進一杯酒佃迄，西出陽關無故人。柳色新贵少，無故人呵俏。
隨著時光的推移，盛唐氣象也閃耀了離別滔灶。高適在送琴客董庭蘭時普碎，明顯要豁達一些了，莫愁前路無知己录平。
多情自古傷離別麻车。當然缀皱，也是為了更好的重逢。這樣的話語动猬，必須得到時間的檢驗啤斗，因為很多時候很多人，一生也只有一面之緣赁咙。尤其是在那交通不便的古代钮莲。因而也給我們留下了遺憾，李白和杜甫彼水，倘若能夠常常見面崔拥，或者視頻語音，該有多少詩歌凤覆，繡口一吐链瓦，就是半個盛唐……
即便是現(xiàn)代，我也曾見過另一種離別盯桦。多年前的大學生暑期社會實踐在皖北農(nóng)村慈俯，很容易就能看到白發(fā)蒼蒼的老人，上中小學的孩子拥峦，他們被稱為留守老人和兒童肥卡；老人的子女、孩子的父母事镣，在每年開年之際，就要背井離鄉(xiāng)揪胃，前往江浙一帶璃哟，在那里，他們被稱為農(nóng)民工喊递。這樣的離別随闪，多半帶有一絲絲憂傷，還有一點點希望骚勘，對美好生活的期許铐伴。
過了夜間十點贮勃，走在孤寂城市的街頭续扔，我想起了一個孤寂的背影，是溫庭筠踱阿，還有那泽疆，雞聲茅店月户矢，人跡板橋霜。抬頭望月殉疼，今夜月明只獨看,明月何時到我家梯浪。
離別是一種情緒捌年，有時憂愁、有時忙挂洛；可是礼预，倘若沒有這離別，怎么會“濁酒一杯喜相逢”虏劲！
還是在心中默念托酸，還是要相信，有緣自能重逢伙单。
