張伯行（1651年—1725年）衷畦，字孝先栗涂，號(hào)恕齋，晚號(hào)敬庵祈争，河南儀封（今河南蘭考）人斤程。清朝大臣，理學(xué)家菩混。
康熙二十四年（1685年）進(jìn)士忿墅。累官至禮部尚書。歷官二十余年墨吓，以清廉剛直稱球匕。其政績(jī)?cè)诟＝敖K最為著名。學(xué)宗程帖烘、朱亮曹，及門受學(xué)者數(shù)千人。去世后秘症，朝廷追贈(zèng)其為太子太保照卦，謚清恪。光緒初年乡摹，從祀文廟役耕。有一子張師載。
清初的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和學(xué)術(shù)氛圍聪廉，對(duì)張伯行有很大的塑造作用瞬痘，他學(xué)宗“程朱”，以弘揚(yáng)程朱理學(xué)為己任板熊。他不遺余力地傳播程朱理學(xué)框全，批判陸王心學(xué)，反對(duì)佛道思想干签。他不但信奉程朱理學(xué)津辩，而且還把這種理學(xué)思想應(yīng)用到日常的為學(xué)、為政和為人中去。
在為學(xué)方面喘沿，張伯行每到一處就廣建書院闸度，積極傳播程朱理學(xué)，排斥其他學(xué)術(shù)蚜印，并搜集刊刻先賢文集莺禁；
在為政方面，他關(guān)心河務(wù)晒哄，全心為民睁宰，并注重地方穩(wěn)定肪获，忠于職守寝凌，受到清圣祖的多次褒獎(jiǎng)；
在為人方面孝赫，他一介不取较木，為官清廉，不畏強(qiáng)權(quán)青柄，剛直犯上伐债。張伯行不僅是一位理學(xué)大家，更是一位尊崇躬行的理學(xué)實(shí)踐者致开。
他的理學(xué)思想主要包括“性理”學(xué)說峰锁、反對(duì)姚江、重視主敬双戳、排斥佛道和尊崇躬行等五個(gè)方面虹蒋。
注：摘自百度百科
