? ? ? ?16年過得相當(dāng)不順劳较，下半年長期失眠更是將我折磨得身心俱疲驹止。我嘗試尋求各種幫助，直到我接觸到了《心經(jīng)》观蜗，才把心境平和下來幢哨，同時也對苦惱有新的認(rèn)識。
1嫂便、為什么會苦惱捞镰？
? ? ? ?佛教言人生有八苦：生、老毙替、病岸售、死，愛別離厂画、怨憎會凸丸、求不得、放不下（五蘊）袱院。智慧不足屎慢，修行不夠都會遭受八苦，特別是后四苦忽洛∧寤荩苦惱的根源在于現(xiàn)實與期望值或看法不匹配，事物本身不會引起苦惱欲虚，引起苦惱的是我們對事物的期望集灌、看法。例如“愛別離”苦复哆，我們總期望戀人能夠長廂廝守欣喧，然而這種期望并不實際，在一起已經(jīng)是之前修得的緣梯找，緣散則離唆阿，僅此而已；再例如許多人曾經(jīng)設(shè)下過的“偽目標(biāo)”：我要考高分锈锤、我要上好的學(xué)校驯鳖、我要賺更多的錢......考高分不是真正想要的饰躲，考高分背后的目標(biāo)是“牢固地掌握知識”，然而許多學(xué)生哥將期望值設(shè)置在“偽目標(biāo)”上臼隔，無法達到期望的甚至去尋死嘹裂，實屬不該。不切實際的期望也會讓人對某個事物產(chǎn)生稀缺感摔握，繼而引發(fā)“管窺心態(tài)”寄狼，使得我們忽略管子以外的事物，自我限制了視野氨淌，庸人自擾泊愧。縱觀人類發(fā)展歷史盛正，從狩獵時代的為下一頓飯而苦惱删咱，到今天的不知道吃什么而苦惱，人的欲望一直在膨脹豪筝，期望越來越多痰滋。
2、如何調(diào)整自我续崖？
? ? ? ?心理學(xué)范疇有一個理論叫“ABC認(rèn)知理論”敲街，以下摘自百度文庫ABC認(rèn)知理論：
A代表“前因”(antecedent)(引發(fā)反應(yīng)的情況)。
B代表“觀念”(beliefs)(我們對該情況的認(rèn)知)严望。
C代表“結(jié)果”(consequences)(我們的感受和行為)多艇。
? ? ? ?通常人們會認(rèn)為情緒與反應(yīng)是由A引起的，但根據(jù)ABC認(rèn)知理論像吻，情緒是由B引起峻黍，A只是引發(fā)情緒和反應(yīng)的間接原因。
? ? ? ?為了更好地應(yīng)對苦惱拨匆，我不斷地將所有的箭頭尾巴拉回到自己身上：重新審視自己的期待設(shè)置姆涩，匹配自己的能力與認(rèn)知。例如找工作時涮雷，不要期望著會有伯樂突然出現(xiàn)阵面，應(yīng)該回歸到自身，思考用人單位的真切需求洪鸭，匹配自己的能力與簡歷。通過這種思考仑扑，將期望值轉(zhuǎn)移到自己身上览爵，使得期望更可控。把事件分解為自己可執(zhí)行的項目镇饮，苦惱自然會轉(zhuǎn)化成動力蜓竹。
3、結(jié)語
? ? ? ?“世界上沒有兩片完全相同的葉子”。對于人類而言俱济，沒有任何兩個人的人生軌跡會有一絲一毫的重疊嘶是，只有今天的自己會比昨天的自己多了今天一天。凡事從自身出發(fā)蛛碌，內(nèi)省聂喇、調(diào)整、提升蔚携，活出自己該有的樣子希太。
