（齊帆齊微課）
觀呼吸是各種修心方法中的一種很重要的方法患民。
觀呼吸就是將呼吸作為注意力集中的對(duì)象，通過(guò)關(guān)注呼吸官套，以培養(yǎng)對(duì)事物的專注力以及對(duì)周圍環(huán)境清晰靈敏的感受酒奶，同時(shí)克服緊張、焦慮不安奶赔、抑郁等負(fù)面情緒惋嚎，讓身心得到放松。
禪修的觀呼吸是從數(shù)息開(kāi)始的站刑，最初是叫“數(shù)息觀”另伍，后來(lái)又發(fā)展出“隨息觀”、“止息觀”绞旅、“觀息觀”摆尝、“還息觀”和“凈息觀”。
后來(lái)這六種觀呼吸的修煉方式就成了我們?cè)诙U修的過(guò)程中經(jīng)常采用的方式因悲。你可以選擇妻子的一種進(jìn)行修煉堕汞，也可以選擇幾種不同的方式修煉。
但我認(rèn)為采用其中一兩種自己適合或者喜好的修煉即可晃琳，最多不超過(guò)兩三種讯检。
1、數(shù)息卫旱。
我們將一呼一吸作為一息人灼，數(shù)息就是數(shù)呼吸的次數(shù)。
當(dāng)我們選擇好舒適的修行姿勢(shì)后顾翼，首先將注意力全部集中到自己的呼吸上投放，然后開(kāi)始數(shù)呼吸的次數(shù)。當(dāng)數(shù)息的過(guò)程中感到有疲乏感的時(shí)候适贸，可以暫停數(shù)息灸芳，做適當(dāng)?shù)男菹ⅰ?/p>
另外數(shù)息的過(guò)程要求我們所數(shù)的數(shù)目要明晰，一旦分心或者出現(xiàn)錯(cuò)誤取逾，就要從新開(kāi)始重?cái)?shù)耗绿。
2、隨息
隨息就是在修行觀呼吸的過(guò)程中可以想象呼吸之氣來(lái)自何方砾隅，又去向何方误阻。
例如當(dāng)你吸氣的時(shí)候想象一股純潔的、清新的、帶有能量之氣從鼻端前1米或2米的地方翩然進(jìn)入鼻腔究反，順著呼吸道進(jìn)入體內(nèi)寻定，并擴(kuò)散到全身，想象你的全身充滿了能量精耐。
當(dāng)你呼氣的時(shí)候想象一股混濁帶有各種負(fù)能量之氣從你的臍部到達(dá)鼻腔狼速，然后從鼻端被呼出去1米或兩米。
3卦停、止息
止息就是想象呼吸之氣進(jìn)入體內(nèi)住于何處向胡。包括粗觀與細(xì)觀兩種。
粗觀就是想象將吸入之氣住于臍部惊完，然后呼出僵芹。
細(xì)觀就是想象將吸入之氣住于臍部，進(jìn)而遍布全身小槐，然后呼出拇派。
我通常是先粗觀然后細(xì)觀，有時(shí)候也粗觀與細(xì)觀交替進(jìn)行凿跳，這樣更有利于將專注力集中在呼吸上件豌。
4、觀息
佛教認(rèn)為人體及氣息是由地控嗜、水茧彤、火、風(fēng)疆栏、空五大種構(gòu)成棘街，觀息就是觀呼吸中是否具足這五大種，然后觀其增減承边。
5、還息
是指觀想呼吸之氣依次變成“嗡”“吽”“啊”真言三字石挂。
吸氣時(shí)觀想吸入一口氣變成藍(lán)色的“吽”字博助。
住息時(shí)觀想氣住之時(shí)變成紅色的“啊”字。
呼氣時(shí)觀想呼出一口氣變成白色的“嗡”字痹愚。
6富岳、凈息
當(dāng)還息修煉成熟后，呼吸將可隨心寂定而減緩拯腮，直到停息窖式，就是凈息。
其實(shí)一直以來(lái)动壤，我都認(rèn)為觀呼吸的準(zhǔn)備工作很重要萝喘，因?yàn)樗鼪Q定了你能否集中專注力，能否進(jìn)入觀呼吸的狀態(tài)。
首先將自己的坐姿調(diào)整到最舒適的狀態(tài)阁簸，然后放松全身的肌肉爬早，背部保持端正。若發(fā)現(xiàn)任何部位有緊繃的情況启妹，就先找到問(wèn)題所在筛严，然后逐一放松，直至消除這種緊張的狀態(tài)饶米。
另外桨啃，再?gòu)?qiáng)調(diào)一下禪修的動(dòng)機(jī)，禪修的動(dòng)機(jī)一定要正向檬输，其目的是為了在自己的內(nèi)心產(chǎn)生更多的正面能量照瘾，并減少負(fù)面能量，從而讓自己及周邊所有人受益的目的褪猛。
（22年度寫(xiě)作營(yíng)第110篇1060字网杆，累計(jì)176908字）
