? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?婚姻家庭問題初探（三十五）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——愛是奢侈品，性是消費品
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?作者：奉法如天
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2022年5月14日
? ? ? ?當(dāng)人們看到這個題目的時候，相信一定有不少的人說這簡直是胡說八道嘛，愛怎么就成了奢侈品，性怎么又成了消費品了呢？
? ? ? ? ?我說這位仁兄請先別著急，聽我把話說完后银受，看看有沒有道理，然后再來責(zé)難也不遲鸦采。
? ? ? ? 一般認為宾巍，奢侈品是指人們都非常喜歡，但由于這種東西比較缺乏或者太昂貴渔伯，一般人根本買不到或者買不起的東西顶霞。比如女王的王冠，上面有鉆石鑲嵌锣吼，寶石點綴选浑，金銀瑪瑙不在少數(shù)，這種東西人人都很喜愛玄叠，但能夠得到的人卻少之又少古徒。
? ? ? ? ?而消費品卻不然，他是人們每天的必須品读恃，人們?nèi)粘Ｉ疃茧x不開它隧膘。比如：人們每天所需要的肉、蛋寺惫、奶疹吃、糧、油西雀、菜等等萨驶，這是人們每天都必須要消費的東西，也隨時能夠買得到艇肴，而且還物美價廉腔呜。
? ? ? ? 那么叁温，人們一定會說，那怎么能把愛當(dāng)成奢侈品核畴，而又把性當(dāng)成消費品了呢膝但？這不是風(fēng)馬牛不相及的事情嗎？
? ? ? ? 下面膛檀，我就來說說它們不但相及锰镀，而且還非常相似娘侍。
? ? ? ? 先來說愛咖刃，愛是生命的主體，愛是人類生存的精神支柱憾筏，人們生活的一切主題都是圍繞著愛來進行的嚎杨，如果沒有了愛，這個世界就像地球沒有了陽光氧腰、空氣和水一樣枫浙，那將是一片干涸，一片荒漠古拴，一片黑暗箩帚，所以愛對于人類來說是和生命相伴而生的。但她又是獨立于生命的黄痪，也就是說有生命不等于有愛紧帕，她有時像空氣，有時像風(fēng)桅打，有時像光是嗜，讓人們可以感受得到她的存在，但卻永遠也看不見她的形狀挺尾。
? ? ? ? ?她有顏色鹅搪，她五光十色，她五彩斑斕遭铺。但是丽柿，人們用肉眼看不到她的存在。但可以用情感魂挂，用生命航厚，用體溫，去感知她的真實存在锰蓬。她真實不虛幔睬，宛如天仙美女，有時似乎對她感覺很強烈芹扭，有時又感到她非常飄渺麻顶、幽遠赦抖。她就是這樣讓人琢磨不透，但又欲舍不能辅肾，所以說愛是奢侈品队萤，可遇不可求。
? ? ? ? 但是矫钓，性要尔，卻要容易得多，比如新娜，男女結(jié)婚后赵辕，由于法定關(guān)系，自然會發(fā)生性關(guān)系概龄，這是合法又合理的事情还惠。對于結(jié)婚的人們，性就像人們吃飯私杜、睡覺一樣自然蚕键，人們只要生理有需求時，便會發(fā)生衰粹。
? ? ? ? 這種發(fā)生中锣光，可能會有一小部分人是因愛而生，但對于絕大多數(shù)人來說铝耻，有性不代表一定有愛誊爹，有些雖然結(jié)了婚，而且還生了子田篇，但也不一定是愛替废。
? ? ? ? 我們不能把隨意的性關(guān)系，都冠以愛的名義泊柬，如果那樣椎镣，必是對愛的褻瀆。
? ? ? ? 真正的愛是靈魂和肉體的結(jié)合兽赁，這是偉人經(jīng)典作家很早的觀點状答。那么，按照這種觀點刀崖，光有愛而沒有性惊科，或者光有性而沒有愛，都不能稱其為愛亮钦，起碼不是完美的愛馆截。
? ? ? ? 所以，在很多人得到異性的性并不表示得到了愛；反之蜡娶，如果光有愛混卵，但沒有性，也不能說得到了愛窖张。因為沒有實體接觸的愛幕随，不是完整的愛。這就好比一個人說要請另外一個人吃飯宿接，說完請吃飯后赘淮，并沒有真正地請另外的人去吃飯，只是說說話而已睦霎。你不能據(jù)此就說另外的這個人吃了你請的飯梢卸。
? ? ? ? 同理，光嘴說愛碎赢，但沒有性的接觸低剔，這并不是愛速梗，是同樣的道理肮塞。
? ? ? ? 人們不能把性當(dāng)作愛，也不能把沒有性的愛當(dāng)作是愛姻锁。性不是愛的代名詞枕赵，但沒有性的愛是不完整的；光嘴上說愛位隶，如果沒有性的接觸拷窜，那也不是愛。
? ? ? ? 只有把性和愛涧黄、靈魂和肉體都完整結(jié)合起來篮昧，才能夠算作是真正的愛。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 寫于2022年5月14日
