孔子還討厭“大言不慚”的人
昨天湾笛，討論了“巧言令色”是孔老夫子最厭惡的以之為恥的事饮怯。其實(shí)，孔子還討厭“大言不慚”的人嚎研。
在《論語(yǔ)·憲問篇》第20章蓖墅，子曰：“其言之不怍库倘，則為之也難÷鄯”
意思是說：“說話大言不慚教翩，那么要實(shí)行這些話就很難√翱牵”
怎樣理解“其言之不怍饱亿，則為之也難”呢？朱熹作注說：“大言不慚闰靴，則無必為之志彪笼，而不自度其能否矣。欲踐其言蚂且，豈不難哉配猫？”
“其言之不怍”，是指那些說大話杏死、吹牛皮的人泵肄。這樣的人之所以對(duì)他們所說的話“為之也難”，主要有兩種情況：其一淑翼，用大話欺人凡伊、唬人。他們說的時(shí)候窒舟，就沒有想著要實(shí)行系忙，當(dāng)然也就談不到實(shí)行。其二惠豺，說話過于輕率银还，既不考慮自己的才學(xué)能否擔(dān)當(dāng)?shù)闷穑膊豢紤]客觀情勢(shì)和時(shí)機(jī)是否允許洁墙。大話聽起來“過癮”蛹疯，但要實(shí)行卻很難做到。
同樣热监，在《論語(yǔ)·憲問篇》第29章捺弦，子曰：“君子恥其言而過其行⌒⒖福”孔子說：“君子羞恥于言過其行列吼。”孔子在這里強(qiáng)調(diào)的苦始，依然是言行一致問題寞钥。因?yàn)檠孕幸恢碌娜耍f話必然謹(jǐn)慎陌选，他們?cè)谡f話之前理郑，先要考慮能否兌現(xiàn)蹄溉。反之，如果一個(gè)人夸夸其談卻毫無慚愧之意您炉，那就表明他并不準(zhǔn)備實(shí)行柒爵，因而這樣的人是不值得信任的。
《論語(yǔ)》最后一章赚爵，孔子說：“不知命餐弱，無以為君子也；不知禮囱晴，無以立也膏蚓；不知言，無以知人也畸写⊥郧疲”指出“知命”“知禮”“知言”是成為君子的必備前提，也是君子立身處世的三項(xiàng)重要原則枯芬。所謂“知言”论笔，就是善于從別人的言語(yǔ)中分辨是非善惡。為什么要成為君子就必須“知言”呢千所？因?yàn)橹挥小爸浴笨衲В拍堋爸恕薄淫痰！爸浴弊羁橇私馑耍斫馑舜恚⑴c他人相處的前提籽孙；是辨別真?zhèn)危灰嬗鸦鸲恚軗p友犯建，親近賢者，進(jìn)德修業(yè)瓜客，獲得事業(yè)成功的必備條件适瓦。本章所論，給了我們從別人的言語(yǔ)中考察人谱仪、識(shí)別人的方法玻熙，就是要聽其言而觀其行，言行不一者不可信芽卿，不可交揭芍。同時(shí)胳搞，孔子的話也啟示我們卸例，許多事情看起來容易做起來難称杨，我們?cè)谌粘Ｉ钪校欢ㄒ獮槿酥t虛筷转，謹(jǐn)言慎行姑原。
