沒辦法，我們被拋進(jìn)了這樣一個(gè)社會(huì)中怨酝，極速變化傀缩。前無古法可循，只好人人自“為”农猬。
漢高祖劉邦的口頭禪是“為之奈何”赡艰，在那個(gè)紛亂的年代，遇事不決斤葱，高祖總愛說“這可咋辦啊”慷垮。好在真有辦法——張良幫他運(yùn)籌帷幄揖闸，決勝千里；蕭何幫他鎮(zhèn)守國家料身，安撫百姓汤纸；韓信幫他攻城掠地，戰(zhàn)無不勝惯驼。漢初三杰皆入其彀蹲嚣，每人獨(dú)當(dāng)一面递瑰，盡其才即可祟牲。
如今，當(dāng)我們喊出“為之奈何”的時(shí)候抖部，身旁可有張说贝、蕭、韓三人拿出解決方案嗎慎颗？
有人說乡恕，有！而且俯萎，豈止三人乎傲宜？現(xiàn)在社會(huì)各種資源的獲取變得異常便捷，各行各業(yè)夫啊，各方各面的精英函卒、導(dǎo)師、專家在各種渠道發(fā)聲撇眯、演講报嵌、授課。豐富的知識(shí)熊榛，大量的干貨備在那里锚国，有心人挖掘?qū)ふ遥e極學(xué)習(xí)玄坦，總能得到提升血筑，問題自然會(huì)有解決。
事情還有另外一面煎楣。事物增多云挟，必然使其變雜，進(jìn)而變亂转质。亂园欣，求亂，無序休蟹，這是自然的法則沸枯，熵增是最基本的物理定律日矫。如何和亂做斗爭，使其復(fù)雜有序绑榴，這就是人類社會(huì)不斷進(jìn)化的過程哪轿。所以面對潮水一樣涌來的新知，我們應(yīng)該做的不是欣喜翔怎，不是慶幸窃诉，而是警惕和斗爭。怎樣從知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中有效甚至高效地獲取有益于自己的部分赤套，吸納營養(yǎng)飘痛，內(nèi)化于心，這是更重要的容握。
信息的雜亂很重要的一點(diǎn)體現(xiàn)在宣脉，面對同樣一件事情，正反兩說剔氏，皆有道理愧怜。尤其面對抉擇慌核，多因素涉及其中的抉擇寝并，這個(gè)特點(diǎn)更加突出明顯箫踩。當(dāng)選擇的兩個(gè)方向，利害無法辨清時(shí)感憾，如果我們讓思緒深陷其中蜡励，只能越來越亂。如前所述吹菱，求亂是正常的巍虫，是大腦的正常反應(yīng)，但求序卻是這個(gè)時(shí)候我們該努力的方向鳍刷，因?yàn)樗碇M(jìn)步占遥，或者潛在的成功。如何求输瓜？其實(shí)最簡單的方法就是隨意擇其一而為之瓦胎，與此同時(shí)，在心里嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地將另一條路堵住尤揣，暗示自己搔啊，此路不通，再不考慮北戏。在選擇的道路上一騎絕塵负芋，絕不回頭，走的越遠(yuǎn)嗜愈，走的越充實(shí)旧蛾，心里的嘀咕聲可能越小莽龟，離斗爭的勝利也就越近了吧。
社會(huì)的選擇性增加锨天，上升通道變寬毯盈，未必是一件好事。它讓成功的標(biāo)準(zhǔn)不再是高官厚祿病袄，衣錦還鄉(xiāng)搂赋，而是越發(fā)多元，不一而足益缠。這樣一來脑奠，門檻的降低，標(biāo)準(zhǔn)的淡化使人們心底的躁動(dòng)感增強(qiáng)了無數(shù)倍左刽，隨之而來的不止是激動(dòng)捺信、熱血酌媒，其實(shí)還有無助欠痴、焦慮，甚至是恐慌秒咨。這是什么喇辽，這就是亂。當(dāng)人類沾沾自喜雨席，因?yàn)樗麄儗⑸鐣?huì)生活的各種細(xì)節(jié)變得復(fù)雜而美麗時(shí)菩咨，自然定律卻悄悄地作用于他們內(nèi)心。所以隨時(shí)保有一種警惕陡厘，雖然亂抽米，但能自洽。
