作者：夫子音
【原文】：
蒙無遽亨之理鸵膏，由九二循循行時中之亨也膊升。
【譯文】：
蒙卦是說愚昧的人不能通達道理，在九二爻中便采用了循循善誘的方法來開導讓他們通達道理谭企。
【原文】：
“不終日貞吉”廓译，言疾正則吉也。仲尼以六二以陰居陰债查，獨無累于四非区，故其介如石，雖體柔順盹廷，以其在中而靜征绸，何俟終日，必知幾而正矣俄占。
【譯文】：
不到一天就會吉利管怠，這是說自己快速的步入中正之道就會獲得吉利「组孔子說六二爻居在陰位當位渤弛，就不會累及九四爻，所以說六二爻如石般剛毅甚带，雖然身份柔弱她肯，因為它能安定待在自己的位置，所以用不了一整天就能得知它已經(jīng)步入正道欲低。
【原文】：
坎維心亨辕宏，故行有尚，外雖積險砾莱，茍?zhí)幹暮嗖灰扇鹂穑瑒t雖難必濟而往有功也。
【譯文】：
占到坎卦一定要心誠，這樣才能遇事恒通聚假，即使外在有許多兇險块蚌，假如以真誠的心對待并且不會產(chǎn)生疑慮，那么即使艱難也能渡過膘格，繼續(xù)堅持也會取得成功峭范。
【原文】：
中孚，上巽施之瘪贱，下說承之纱控，其中必有感化而出焉者，蓋孚者覆乳之象菜秦，有必生之理甜害。
【譯文】：
中孚卦象，上卦是柔和的風施與球昨，下卦是喜悅的心情承接尔店，其中一定會發(fā)生陰陽的相互感化而產(chǎn)生更新的事物，這就是孚字有孕育新生命的指向主慰，所以一定有新生的道理嚣州。
【原文】：
物因雷而動，雷動不妄則物亦不妄共螺，故曰“物與無妄”该肴。
【譯文】：
萬物因為雷震所以才會萌動，雷不震動萬物不會妄動藐不，所以說萬物的萌動也沒有虛妄的規(guī)律沙庐。
【原文】：
靜之動也無休息之期，故地雷為卦佳吞，言反又言復，終則有始棉安，循環(huán)無窮底扳。入，指其化而裁之爾贡耽。深衷模，其反也；幾蒲赂，其復也阱冶；故曰“反復其道”，又曰“出入無疾”滥嘴。
【譯文】：
由靜止到運動其中沒有停止的時候木蹬，所以就以地雷起卦，說它是復卦的意思因為它有反復的特點若皱，不斷地開始結(jié)束镊叁，循環(huán)沒有停止尘颓。入就是它的變化而產(chǎn)生了新生的事物，深得原因是它不斷的返回晦譬，幾的原因是它不斷的往復疤苹，所以所這一卦在反復著運行，又說它的運行規(guī)律沒有出過一點差錯敛腌。
【原文】：
“益長裕而不設”卧土，益以實也，妄加以不誠之益像樊，非益也尤莺。
【譯文】：
長久的增長德行而不停止，這就是益卦的含義凶硅，如果虛妄的加入不誠實的成分缝裁，那么就不是益卦的內(nèi)容。
【原文】：
“井碟而不食”足绅，強施行惻捷绑，然且不售，作《易》者之嘆與氢妈！
【譯文】：
井卦中說粹污，井水清潔但是不讓食用，意思是有道德的君子不遇明君難以得到任用首量，所以就被擱置在一處即使有些同情壮吩，這是創(chuàng)作易經(jīng)的人發(fā)出的感嘆。
【原文】：
闔戶加缘，靜密也鸭叙；闢戶，動達也拣宏；形開而目睹耳聞沈贝，受于陽也。
【譯文】：
坤卦象征門都被關(guān)閉了勋乾，那么陰氣就會顯得安靜細密宋下；乾卦象征門都被打開了，那么陽氣就會顯得健動而通達辑莫；形體能夠活動并且眼睛能夠看見学歧，耳朵能夠聽聞，因為接受了陽氣的運動規(guī)律各吨。
【原文】：
辭各指其所之枝笨，圣人之情也；指之以趨時盡利，順性命之理伺帘，臻三極之道也昭躺；能從之則不陷于兇悔矣，所謂“變動以利言”者也伪嫁。然爻有攻取愛惡领炫，本情素動，因生吉兇悔吝而不可變者张咳，乃所謂“吉兇以情遷”者也帝洪。能深存系辭所命，則二者之動見矣脚猾。又有義命當吉當兇葱峡，當否當亨者，圣人不使避兇趨吉龙助，一以貞勝而不顧砰奕，如“大人否亨”、“有隕自天”提鸟、“過涉滅頂兇無咎”军援、損益“龜不克違”及“其命亂也”之類。三者情異称勋，不可不察胸哥。
【譯文】：
卦辭向人們指出了趨吉避兇的方法，這是圣人揣測天地運行規(guī)律得出的真理赡鲜，指出人們要掌握有利時機發(fā)揮事物的便利空厌，這就能順應天性與命的道理，達到天地人和諧統(tǒng)一的境界银酬；能夠遵從就能不陷入后悔兇險的境地嘲更，這就是在卦象的變動中來預測有利的時機。但是爻辭本身有攻取揩瞪，愛惡的本性哮内，它是在這種情緒的帶動中發(fā)生變化，所以才會出現(xiàn)吉兇悔吝不能改變的結(jié)局壮韭，這就是吉兇都是靠感情的變化牽動的。能夠深刻了解卦辭的內(nèi)涵纹因，那么一切的變動都能夠看到喷屋。還有生命的吉兇，禍福瞭恰，圣人不會讓他們趨吉避兇屯曹，而是要讓他們堅守中正之道而戰(zhàn)勝命運，并且不會有任何顧慮，這就是易經(jīng)中所說的大人先困難后順利恶耽，有福報也是天德涵養(yǎng)感召來的密任，如果維持正義而犧牲，雖然兇險沒有災難偷俭，還有損益兩個卦象中的龜?shù)恼疾方Y(jié)論不能違背和君主的任命不能亂等浪讳，這三種情況，不能不考慮到涌萤。
【原文】：
因爻象之既動淹遵，明吉兇于未形，故曰“爻象動乎內(nèi)负溪，吉兇見乎外”透揣。
【譯文】：
因為爻辭的變化所顯示的吉兇還沒有成形，但是圣人也已經(jīng)說過爻辭雖然在文字上有變動川抡，但是吉兇已經(jīng)顯現(xiàn)在外在了辐真，不得不注意自身修行。
【原文】：
“富有”者崖堤，大無外也侍咱；“日新”者，久無窮也倘感。
【譯文】：
富有的意思是天大而無外放坏，這是指乾卦；日新的意思是地廣播而沒有窮盡老玛，這是指坤卦淤年。
【原文】：
顯，其聚也蜡豹；隱麸粮，其散也。顯且隱镜廉，幽明所以存乎象弄诲；聚且散，推盪所以妙乎神娇唯。
【譯文】：
顯現(xiàn)出來的形象齐遵，這是氣體凝聚在一起的緣故；隱藏的物體塔插，這是氣體消散的緣故梗摇。物體的顯現(xiàn)或者隱藏，在昏暗和明亮中主要表現(xiàn)在物象上想许；所以氣體的聚合或分散伶授，它們發(fā)生的這些變化就看起來非常神妙了断序。
【原文】：
“變化進退之象”云者，進退之動也微糜烹，必驗之于變化之著违诗，故察進退之理為難，察變化之象為易疮蹦。
【譯文】：
變化進退的物象是說陰陽前進與后退的運動變化是非常微妙的诸迟，一定要看到它氣體的變化流動，所以說觀察氣體的進退變化的道理是非常困難的挚币，但是觀察它們形成的物象的變化道理卻是非常容易的亮蒋。
【原文】：
“憂悔吝者存乎介”，欲觀《易》象之小疵妆毕，宜存志靜慎玖，知所動之幾微也。
【譯文】：
憂悔慳吝的心理出現(xiàn)因為小事的考慮不周全笛粘，所以想要觀察到細微事情變化存在的瑕疵趁怔，就應該平心靜氣的觀察，這樣就可以知道細微的變動薪前，進而減少輕率行事所招致的悔吝润努。
【原文】：
往之為義，有已往示括，有方往铺浇，臨文者不可不察。
【譯文】：
往的意思是有些事已經(jīng)過去了垛膝，有些事正在成為過去鳍侣，所以讀易的人不能不了解。
