說(shuō)到吸血鬼，作為一個(gè)巨大的IP怔蚌，近一百年來(lái)的文學(xué)作品與影視作品也很好的展現(xiàn)了吸血鬼的恐怖特點(diǎn)巩步。而也有一些離經(jīng)叛道的人，把吸血鬼塑造成與人無(wú)異的物種桦踊，也讓其帶上了一絲浪漫色彩椅野。而我今天要講的《尸鬼》這一動(dòng)漫，里面被人稱作為“尸鬼”的物種其實(shí)也就是我們所講的吸血鬼籍胯，改了個(gè)名稱而已竟闪。
說(shuō)實(shí)話，一看見(jiàn)劇情簡(jiǎn)介我的第一反應(yīng)就是模仿《東京喰種》的一部作品杖狼，因?yàn)槠湮锓N與物種之間的戰(zhàn)爭(zhēng)像極了人類與喰種的戰(zhàn)爭(zhēng)炼蛤。看了以后才發(fā)現(xiàn)蝶涩，確實(shí)是這樣理朋，但兩者走了不同的風(fēng)格。后者走的是熱血風(fēng)格绿聘，以一己之力戰(zhàn)勝與自己立場(chǎng)相反的人嗽上，而其表達(dá)的觀點(diǎn)不明確，而后者恰恰相反熄攘，幾乎把所有所囊括到的哲學(xué)思想都包涵在了里面兽愤。但非常可惜的是，由于經(jīng)費(fèi)有限烹看，劇情比較緊湊国拇，需要花長(zhǎng)篇介紹的劇情很多也是草草帶過(guò)，價(jià)值觀也顯得比較單一惯殊，這也是我這篇文章重點(diǎn)要講的內(nèi)容酱吝。
故事發(fā)生在一個(gè)無(wú)趣、老人很多土思、沒(méi)有一個(gè)咖啡館务热、穿衣上街會(huì)被人嘲笑的一個(gè)名叫外場(chǎng)的小山村，看上去如此的與世無(wú)爭(zhēng)己儒、平靜祥和的小山村崎岂，直到搬來(lái)了一戶城里來(lái)的人家之后便完全改變了。而這搬來(lái)的城里人家正是尸鬼闪湾。
由此冲甘，人類與吸血鬼之間的血雨腥風(fēng)便拉開(kāi)的序幕。這也就是全劇的劇情簡(jiǎn)介途样，乍一看并沒(méi)什么新奇江醇，但認(rèn)真看了之后完全不這么覺(jué)得了。這么陳舊老套的IP能拍的這么新奇也不得不佩服編劇的腦洞何暇，但惟一可惜的是陶夜，許多能夠展開(kāi)長(zhǎng)篇大論的地方卻一筆帶過(guò)了，比如物種之間的生存問(wèn)題裆站。
就這個(gè)問(wèn)題來(lái)看条辟，我是贊成醫(yī)院院長(zhǎng)這一方的，畢竟他的身份是一名醫(yī)生宏胯，救“人”才是他的第一職責(zé)羽嫡，但他也確實(shí)是這么做的，為了能夠救人活活解剖了他已經(jīng)變成尸鬼的妻子肩袍，把所有能夠消滅尸鬼的方法都在他妻子身上實(shí)驗(yàn)過(guò)了厂僧。以至于一直跟他關(guān)系很好的住持也跟他分道揚(yáng)鑣。
作為外來(lái)侵略者的尸鬼能否活著了牛，與我們共存颜屠，這在動(dòng)漫的開(kāi)頭也給出了我們答案，中后期也不斷的在強(qiáng)化人和尸鬼不能共存的觀念鹰祸。但人類與尸鬼到底能不能共存甫窟，這是這部動(dòng)漫沒(méi)有涉及到的，也許只是編劇們“心有余而力不足”蛙婴，但我認(rèn)為確實(shí)可以以此展開(kāi)討論粗井。
尸鬼靠著吸人血就可以生存，因此兩者只需要達(dá)成協(xié)議，由人類提供血液來(lái)維持尸鬼們的生存浇衬，而尸鬼也可以保護(hù)人們懒构，由此達(dá)到人類與尸鬼和諧共處的局面。當(dāng)然耘擂，這個(gè)設(shè)想也確實(shí)合理胆剧，但要看見(jiàn)這樣的局面所需的時(shí)間實(shí)在是太久了，也許人類和尸鬼們等不了這么久醉冤，也許只是害怕一方的突然反水秩霍，所以便先下手為強(qiáng)。
這與《寄生獸》所要表達(dá)的觀念是一致的蚁阳，即人類與外來(lái)侵略者是可以共存的铃绒，寄生獸們也可以靠著吃尸體來(lái)維生，也不影響人類的正常生活螺捐，也不出來(lái)吃人颠悬，完全融入人類社會(huì)，像個(gè)普通人一樣定血。但人類對(duì)于比自己強(qiáng)大的生物總是抱著兩種態(tài)度的椿疗，《三體》里所提到的，當(dāng)一個(gè)外來(lái)文明降臨地球糠悼，不論對(duì)人類有沒(méi)有威脅，人類都會(huì)分成兩個(gè)陣營(yíng)浅乔。一個(gè)是認(rèn)為外星人沒(méi)有惡意倔喂，我們應(yīng)該與其和諧共處；一是認(rèn)為外星人要消滅地球人靖苇，我們應(yīng)該馬上攻打他們席噩。
對(duì)于前一種人，也是寄生獸們最愿意見(jiàn)到的一類人贤壁，而后一種人悼枢，寄生獸們也拿著沒(méi)辦法，只得把他給消滅掉脾拆。而只要有了第一次殺人的經(jīng)歷馒索，那么就絕對(duì)有第二次，就絕對(duì)有第三次名船，如果人類不對(duì)此采取行動(dòng)的話绰上，就會(huì)被消滅殆盡。而為了避免這樣的局面渠驼，人類就會(huì)采取反擊蜈块。《君子國(guó)》里所講，一國(guó)君子中如果有一個(gè)小人那么整個(gè)國(guó)家就會(huì)變?yōu)樾∪藝?guó)百揭。從這個(gè)角度來(lái)看爽哎，只要有一個(gè)壞規(guī)矩的寄生獸存在，那么人類和寄生獸之間的戰(zhàn)爭(zhēng)就不可避免器一，也就是說(shuō)课锌，人類與寄生獸是永遠(yuǎn)不可能共存的。放在尸鬼身上也是一樣盹舞。
退一步說(shuō)产镐，如果寄生獸與人類都認(rèn)為兩方是可以和諧共處的，也不存在什么信息不對(duì)稱的話踢步，并且兩方也順利達(dá)到了自己的愿望的話癣亚。那么誰(shuí)來(lái)維持這樣的局面？按照霍布斯的《利維坦》這一說(shuō)法获印，他們應(yīng)該找一個(gè)主權(quán)者來(lái)保護(hù)契約的長(zhǎng)久性述雾，那么誰(shuí)來(lái)當(dāng)這個(gè)主權(quán)者呢？是否只能通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)維系和平呢兼丰？一律沒(méi)說(shuō)玻孟。
但《寄生獸》所要表達(dá)的主題不是這個(gè)，而是呼吁人們保護(hù)環(huán)境鳍征，所表述出來(lái)的這一系列問(wèn)題只有等著后來(lái)的漫畫(huà)家解決了黍翎。而《尸鬼》就很好的表述了這些問(wèn)題，還引入了一些新的東西艳丛，而篇幅卻只有那么一點(diǎn)匣掸，所以常給人一種意猶未盡的感覺(jué)。有許多東西只是略微提到了一點(diǎn)就被帶過(guò)去了氮双。
比如尸鬼這一物種碰酝，或者可以說(shuō)成是吸血鬼。這一物種一直在地球上生存戴差，甚至可以追溯到人類誕生之前送爸。這時(shí)候人類突然出現(xiàn)，搶奪了吸血鬼的地盤(pán)暖释。而過(guò)了許多年袭厂，吸血鬼想要奪回自己的地盤(pán)，這時(shí)候人類應(yīng)該何去何從球匕？
讓我們的視角轉(zhuǎn)到《賽文奧特曼》1900年的劇場(chǎng)版嵌器，一說(shuō)到奧特曼這個(gè)字眼很多人的心里就會(huì)不禁嘀咕，這類兒童向的影視作品入不了很多成人的法眼谐丢，但圓谷公司為了后者也拍了許多成人向的作品爽航，比如《賽文奧特曼》蚓让、《賽文x》、《奈克瑟斯》讥珍。其中《賽文x》最佳历极，《奈克瑟斯》因收視率的不如意被迫從52集刪減到了37集，被刪減的估計(jì)也就看不到了衷佃√诵叮《賽文奧特曼1900》講的是未來(lái)科技迅速發(fā)展，地球資源枯竭氏义，人類被迫搬到外星球居住锄列。而發(fā)現(xiàn)那個(gè)星球上居然有生命體的存在，為了生存惯悠，不得不消滅他們邻邮。
過(guò)了很多年，被消滅而未被消滅完的生命體的后代來(lái)找人類報(bào)仇了克婶。賽文在得知真相后必須要在怪獸與人類之間做出一個(gè)選擇筒严，但他選擇了人類。后來(lái)受到了奧特之王的懲罰情萤。
由于是《奧特曼》系列的一部作品鸭蛙，雖然是一部引人深思的成人向的電影，但還是擺脫不了兒童向的影子筋岛，價(jià)值觀太單一了娶视，所表達(dá)的無(wú)非只是人類最大還是自然最大的問(wèn)題，而賽文選擇了人類睁宰，受到了懲罰肪获，其中所蘊(yùn)含的道理一眼就看得明白。
我們把《賽文奧特曼》所要表達(dá)的帶入以上問(wèn)題勋陪，如果比我們更先居住在地球上的吸血鬼要滅掉人類，我們應(yīng)該何去何從硫兰？如果要叫這部電影得編劇來(lái)回答的話肯定會(huì)說(shuō)我們應(yīng)該尊重自然诅愚，我們不應(yīng)該搶奪吸血鬼的地盤(pán)，現(xiàn)在必須要還回去劫映，并聽(tīng)從他們的安排违孝。但我們作為人類，肯定會(huì)像賽文一樣毅然決然的選擇人類泳赋，努力抵抗吸血鬼雌桑。理說(shuō)盡，大戰(zhàn)一觸即發(fā)祖今。說(shuō)到這兒校坑，我們不得不考慮一個(gè)問(wèn)題拣技，我們打的贏嗎？
確實(shí)耍目，打不贏膏斤，或者勝算很小，從《尸鬼》這部動(dòng)漫可以看出來(lái)邪驮，起初整個(gè)山村都被死亡的氣息所覆蓋莫辨，村民一個(gè)接一個(gè)的死去，終日人心惶惶毅访，人們一個(gè)接一個(gè)的搬家沮榜，逃避這“傳染病”。但后來(lái)人類卻大獲全勝喻粹，這確實(shí)有點(diǎn)戲劇化蟆融，尸鬼要比人類厲害許多，制造一個(gè)新的尸鬼也比制造一個(gè)人要簡(jiǎn)單的多磷斧，只需要靜靜的等待被吸血而死的人詐尸就行了振愿，并且馬上就可以轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)力，繁衍速度極其可怕弛饭∶崮可就是這樣強(qiáng)大的，也被人類消滅殆盡侣颂，這確實(shí)讓人疑惑档桃。
如果尸鬼們比我們強(qiáng)大，我們就會(huì)躲避它們憔晒，一個(gè)個(gè)從小山村搬家到另一個(gè)地方的人就是最好的例子藻肄。而尸鬼們比我們?nèi)跣。蛘哂X(jué)得比我們?nèi)跣【艿＃覀兙蜁?huì)屠殺殆盡嘹屯，院長(zhǎng)帶領(lǐng)村民們屠殺尸鬼們也是一個(gè)很好的例子。這也就是《進(jìn)化論》中“物競(jìng)天擇”的體現(xiàn)从撼。
但凡事總有例外州弟，總會(huì)有人覺(jué)得尸鬼可以與我們共同生活在一起的，比如住持低零。他一個(gè)人獨(dú)創(chuàng)尸鬼大本營(yíng)的時(shí)候確實(shí)讓不少觀眾為他捏了一把冷汗婆翔。與我一同看的人說(shuō)他的人品三觀不正，但我不怎么認(rèn)為掏婶。
住持啃奴，是佛教的說(shuō)法，與方丈意思差不多雄妥。而佛教也就是宣揚(yáng)萬(wàn)物皆可成佛最蕾，也就是說(shuō)依溯，萬(wàn)物都是站在同一水平線的。一花一世界揖膜，一樹(shù)一菩提誓沸，花與樹(shù)這類的無(wú)意識(shí)的東西也可以成佛，何況我們?nèi)四匾妓冢咳绻偻峦瓢菟恚覀內(nèi)伺c尸鬼也是同樣的，我們也是站在同一水平線的趁仙，都可以成佛洪添。所以我們沒(méi)有什么本質(zhì)上的區(qū)別。既然我們沒(méi)有什么區(qū)別了雀费，當(dāng)然也就可以和諧共處了干奢，不需要什么血腥的斗爭(zhēng)，不需要丑陋的你追我趕盏袄。住持也正是懷著這樣一顆心去“赴死”的忿峻。
到最后，我也還是有一個(gè)問(wèn)題辕羽，院長(zhǎng)組織村民們獵殺尸鬼的時(shí)候逛尚，有許多村民說(shuō)了他不想殺人。這就引發(fā)了我一個(gè)思考刁愿，尸鬼算人嗎绰寞？雖然他們也有著與我們相同的意志，與我們相同的相貌铣口，但他們算是人嗎滤钱？雖然在村民們的心里他們還是一個(gè)人，但如果要放到現(xiàn)實(shí)中來(lái)脑题，到底什么樣的人才算作是一個(gè)人件缸？
這部動(dòng)漫所描述的場(chǎng)景還小山村，而不是更大的城市叔遂，人也要少許多他炊。這就代表著編劇要在小山村這一小小的地方寫(xiě)出人間百態(tài)，不由的把每個(gè)人丑惡的一面用夸張的形式給放大了許多倍掏熬，含沙射影出每個(gè)人內(nèi)心的陰暗處佑稠。有一無(wú)是處又怨天尤人的秒梅、有怨恨身邊的一切的旗芬、有為老不尊的等等，是否這些都不能劃進(jìn)人的范疇捆蜀？而尸鬼卻被村民劃進(jìn)人的范疇里疮丛，這又有什么深意呢幔嫂？
