現(xiàn)在大師不值錢，頭銜滿天飛阳掐，但是真正的大師有非常稀缺。寫作方面的大師，當然有很多瘪贱，他們一個個身懷絕技，屹立在奧林匹亞群山之上辆毡，俯瞰眾生菜秦。大師的天才雖然難以獲得，但是大師的經(jīng)驗舶掖，教訓球昨，技巧，卻是可以借鑒的眨攘。
今天到了一部書主慰，是猶太大師們的和合。
《阿伯特》中文版說：
愚人有七個特征鲫售，賢哲也有七個共螺。
賢哲不在比他更有智慧的人之前開口。
不在朋友說話中間插嘴情竹。
不急于答復藐不。
他按題而問，據(jù)理而答。
論事當先則先雏蛮，當后則后涎嚼。
對沒學過的，便說：”我沒學過“
承認真理挑秉。
每個大師都有多項技能法梯，隨便學會一樣，就可以在一個領(lǐng)域立身犀概。
比如你要學寫紀錄片解說詞立哑，不要照著中央電視臺學，也不要照著BBC學阱冶，這些都是末流與中流刁憋。
你們可能想不到，海明威是紀錄片解說詞大師木蹬。他寫的《西班牙大地》至耻，被伊文思拍成了紀錄片，成為影史上的經(jīng)典镊叁。
所以尘颓，不要迷信什么活著的大師。大師已經(jīng)來臨過晦譬，大師就在那里疤苹，在圖書館，在亞馬遜敛腌，在實體書店卧土，在孔夫子二手網(wǎng)，在各種網(wǎng)盤上等著你像樊。
但是尤莺，你需要有人告訴你，誰是大師生棍？
比如說颤霎，最近大家都在討論碎片化學習的問題，其實涂滴，這是一個偽問題友酱。
有兩個大師，都是碎片化學習的典范柔纵，因為他們都擅長使用卡片缔杉，一個是納博科夫，一個是錢鍾書搁料。
他們的學習如此碎片化或详，但是不妨礙他們成為大師进苍。
為什么？兩個原因：
納博科夫和錢鍾書鸭叙，他們的輸入都是為了輸出。
卡片（碎片化知識的任意形態(tài)拣宏，不一定真寫成卡片）沈贝，只是他們處理知識的最低級形態(tài)，他們按照下面的等級勋乾，處理知識：
卡片->文章->書（學問……）
也就是說宋下，碎片在他們這里，都會納入自己的知識體系辑莫，然后輸出成（長）文章学歧，再變成書，學問各吨，項目……
如果大家
- 瞄準輸出
- 碎片消化變文章（代碼）
- 文章融合變成書（APP枝笨，任意形態(tài)的智力成果）
那么學習碎片知識也很好。
但是我不主張大家再用實體的卡片揭蜒，如果已經(jīng)買了横浑，趁著春寒料峭，趕緊燒掉烤火屉更。
這是因為徙融，紙質(zhì)卡片：
- 不能全文檢索
- 不方便輸出
- 不環(huán)保
如何像大師一樣用卡片？
這個世界的問題瑰谜，終究需要才女去解決欺冀，看一位叫愛閃閃的女生如何用workflowy當作卡片管理器，并且用出了納博科夫和錢鍾書的感覺吧萨脑。請點擊原文隐轩。
看這里： http://ishanshan.top/selfedu/HbOutputOwetoWorkFlowy.html
