兒時曾從一本書里看到這樣一個故事：
?一次閻王得了重病兵多。閻王令小鬼前往陽間的京城請名醫(yī)來給自己治病箩做。小鬼向閻王稟道：“那京城診所甚多棋恼，小的不知哪家醫(yī)術(shù)高低萎坷，如何請得來名醫(yī)?”閻王呵斥小鬼道：“你難道不會動動腦子?想那醫(yī)術(shù)高超之人，多能妙手回春成艘，不似那庸醫(yī)貪財奪命赏半。你只需看那診所外面所站死去人的鬼魂數(shù)目即可知曉其醫(yī)家之醫(yī)術(shù)，多則低淆两，少則高断箫，無則高之又高。還不快去快回琼腔，免得耽誤了時辰瑰枫，到了天光可是要誤大事!”
?小鬼領(lǐng)命速速來到京城遍尋診所，但各個診所外都立有不少鬼魂丹莲，小鬼費盡周折好不容易找到一個只站有一個鬼魂的診所光坝，小鬼飛進去，將正在打瞌睡的郎中帶起就走甥材，急忙忙回閻王殿復(fù)命盯另。
那郎中聽說是給閻王瞧病，立刻跪下磕頭如搗蒜：“請大王饒卻小的性命洲赵，小的萬不敢給大王診脈鸳惯∩淘蹋”閻王聞聽此言疑惑道：“你門外僅立鬼魂一人，比起其他醫(yī)家是少之又少芝发，說明你醫(yī)術(shù)不凡绪商，何出不敢給寡人診脈之言?”那郎中低頭囁囁道：“小的不敢欺瞞大王，小的今日才開張辅鲸，只收治了一個病人格郁，就給小的治死了。独悴。例书。”閻王聽到此話刻炒，當(dāng)場昏厥了過去决采。
通過這個故事里可以看出，決策關(guān)乎生死坟奥，好的決策是有前提的树瞭，充分的分析和判斷是前提之一，卓越的領(lǐng)導(dǎo)者必須具備優(yōu)秀的決策力筏勒，可以這樣說移迫，決策力是卓越的領(lǐng)導(dǎo)者的其它能力例如領(lǐng)導(dǎo)力旺嬉、溝通力管行、執(zhí)行力等的果，是綜合能力的一個體現(xiàn)邪媳，那優(yōu)秀的決策力要如何養(yǎng)成捐顷？要注意哪些方面？見《實踐智慧：商學(xué)院絕對學(xué)不到的諾曼底領(lǐng)導(dǎo)力》雨效，作者：[日]野中郁次郎迅涮，[日]荻野進介。
?[日] 野中郁次郎徽龟，1935年生于東京叮姑，日本管理學(xué)重要思想家之一，被譽為“知識管理之父”据悔。畢業(yè)于早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟系〈福現(xiàn)任一橋大學(xué)名譽教授、早稻田大學(xué)特約教授极颓、美國加州大學(xué)伯克利分校等大學(xué)名譽教授朱盐。2017年榮獲加州大學(xué)哈斯商學(xué)院終身成就獎，也是該校歷史上率先獲獎的學(xué)者菠隆。2007年兵琳，榮獲美國管理科學(xué)院國際管理學(xué)獎狂秘，2008年又被《華爾街雜志》選為“全球有影響力的管理學(xué)家之一”。
?[日] 荻野進介 1966年生于埼玉躯肌，職業(yè)作家者春。1989年一橋大學(xué)法學(xué)部畢業(yè)后，先后任職于PR公司清女、就業(yè)研究所碧查，2004年創(chuàng)業(yè)，主要領(lǐng)域為人事校仑、雇傭忠售、經(jīng)營等。
本書談到具有“實踐智慧”領(lǐng)導(dǎo)力的人迄沫，不為盲目擴大利益而動稻扬，也不只是簡單地?fù)魯橙耍獞?yīng)對一系列互相關(guān)聯(lián)的問題羊瘩，調(diào)動一個龐大的組織泰佳。這需要用知識來推進行動，也要用實際經(jīng)驗來調(diào)整認(rèn)知尘吗，平衡現(xiàn)實與理想——形成動態(tài)綜合理性與實踐的“實踐智慧”逝她。它幫助領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)對復(fù)雜危機，樹立團結(jié)更多人的正確目標(biāo)睬捶，在各種互相關(guān)聯(lián)的問題當(dāng)中尋找妥善的決策黔宛。“實踐智慧”的諾曼底領(lǐng)導(dǎo)力擒贸，在艾森豪威爾身上體現(xiàn)得淋漓盡致臀晃，這是每個人在日常生活之中，在企業(yè)介劫、組織的管理之中都會用到的智慧徽惋。我們每天都會面臨無數(shù)做決定的時刻，而戰(zhàn)爭只是將“實踐智慧”領(lǐng)導(dǎo)力的影響放大到了極致座韵。每個人都應(yīng)該帶著問題意識险绘，思考自己能從史上前所未有的登陸戰(zhàn)中學(xué)到什么。
書中提出“實踐智慧”帶來的最優(yōu)判斷誉碴，而這個最優(yōu)判斷指的就是決策力宦棺。見P10-P11
?在我們的生活中每天都要做出無數(shù)次判斷，何況在戰(zhàn)爭期間翔烁！
作戰(zhàn)部署渺氧、組織編制、領(lǐng)導(dǎo)人選蹬屹、兵站保障侣背、新武器研發(fā)白华、行動時間、行動地點贩耐、進攻到什么位置弧腥、何時取勝等，從大戰(zhàn)略到軍事戰(zhàn)略潮太、作戰(zhàn)戰(zhàn)略管搪，以至于現(xiàn)場戰(zhàn)術(shù)，所有領(lǐng)導(dǎo)者都必須在對瞬息萬變的形勢加以判斷的同時依次做出行動铡买。一旦做出決策更鲁，即使知道有誤也無法推翻重來。領(lǐng)導(dǎo)者們必須在“當(dāng)下”做出“最優(yōu)判斷”奇钞。
?能夠獲取的信息也未必很充分澡为，不僅如此，戰(zhàn)時信息傳播受限景埃，當(dāng)然會經(jīng)常出錯媒至。在這樣信息不足的條件下，究竟是什么樣的人仍能做出“最優(yōu)判斷”呢谷徙？ 讓我們在亞里士多德提出的“實踐智慧”中尋求答案拒啰。這個詞可翻譯為“深謀遠慮”（prudence）、“實踐智慧”（practical wisdom）或“實踐理性”（practical reason）完慧。我們多將其稱為“實踐智慧”谋旦。
?實踐智慧指的是為實現(xiàn)全社會所追求的正確目標(biāo)（共同善），在注意事物之間復(fù)雜關(guān)系的同時骗随，及時且完美地做出判斷的能力蹦玫。在亞里士多德看來辞友，具備實踐智慧的領(lǐng)導(dǎo)者的典型是古希臘將軍伯里克利宠纯。他是把雅典帶進興盛期的卓越政治家擅威，普魯塔克的《希臘羅馬名人傳》中詳細(xì)記載了他的事跡啦撮。
正確決策的基礎(chǔ)是正確的判斷走净。判斷一詞的英語是“judgment”镣陕，它和“決定”（decision）有著微妙的不同津坑≌烂剑“決定”指的是在已有的多個選項中找到合理的蚕冬。如果給計算機編好程序，可以通過計算機代為決定是辕。在這一點上囤热，判斷則不一樣』袢“判斷”是考慮選項本身時必要的智慧和才能旁蔼，它需要全身心地投入锨苏，所以也伴隨著行動。
?此片段中有定義什么叫實踐智慧棺聊。實踐智慧指的是為實現(xiàn)全社會所追求的正確目標(biāo)（共同善）伞租，在注意事物之間復(fù)雜關(guān)系的同時，及時且完美地做出判斷的能力限佩。實踐智慧”會帶來最優(yōu)判斷葵诈，也指明正確決策的基礎(chǔ)是正確的判斷，其實都在說明正確的決策前提要有那些內(nèi)容：正確目標(biāo)祟同、注意復(fù)雜關(guān)系作喘、正確的判斷等，這讓我想到了黃石公《素書》中的一句話：賢人君子晕城，明于盛衰之道徊都，通乎成敗之?dāng)?shù)，審乎治亂之勢广辰，達乎去就之理暇矫。其中“達去就”指的就是決策，而“明于盛衰之道择吊，通乎成敗之?dāng)?shù)李根，審乎治亂之勢”就是在揭示決策力要如何養(yǎng)成？要注意哪些方面几睛？我接下來就此內(nèi)容說說我的理解房轿。
當(dāng)你希望成為一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者（賢人君子），優(yōu)良的品質(zhì)是很重要的所森，而且務(wù)必記住不可短視囱持，做事情要懂得去做合乎規(guī)律的事情，以下三點焕济，可以在重要決策中按照由重到輕的順序?qū)φ账伎迹?/p>
?第一纷妆，“明于盛衰之道“，就是要有大局觀晴弃，懂得花時間去觀察和思考事情的局勢掩幢。如果大勢不允許，如何努力都得不到好的成績上鞠。譬如：沙地栽秧际邻，徒勞無功。
?第二芍阎，“通乎成敗之?dāng)?shù)“世曾，就是要懂得具體的事務(wù)，譬如：如何栽秧的手法和技巧谴咸。
?第三轮听，“審乎治亂之勢“骗露，就要懂得御人，要會管人用人蕊程，團隊是否穩(wěn)定椒袍，事情能否有人勝任。
最后“達去就”藻茂，就是根據(jù)明盛衰驹暑，通成敗，審治亂三種分析后辨赐，得出一個決策后优俘，就要理性處理，該收手停止就收手掀序，該進取前進就要進取帆焕。古往今來，志士仁人不計其數(shù)不恭，真正功成名就的偉人叶雹，無以不是能預(yù)測未來趨勢，能洞悉興亡成敗换吧、治亂去留之玄機折晦。姜太公八十高齡仍渭水垂釣以待文王，諸葛孔明少年躬耕南陽以待皇叔沾瓦，皆是典范满着。
?吳總在對公司是否踏入智能醫(yī)療產(chǎn)品生產(chǎn)領(lǐng)域進行決策時，就是考慮這三個方面：
明盛衰：隨著社會進步和人們健康意識的覺醒贯莺，人口老齡化問題的不斷加劇风喇，人們對于提升醫(yī)療技術(shù)、延長人類壽命缕探、增強健康的需求也更加急迫魂莫。而實踐中卻存在著醫(yī)療資源分配不均，藥物研制周期長撕蔼、費用高豁鲤，以及醫(yī)務(wù)人員培養(yǎng)成本過高等問題。 對于醫(yī)療進步的現(xiàn)實需求極大地刺激了以人工智能技術(shù)推動醫(yī)療產(chǎn)業(yè)變革升級浪潮的興起鲸沮，智能醫(yī)療產(chǎn)品以后市場廣闊。
通成敼邸：集團公司有醫(yī)院和傳統(tǒng)醫(yī)療產(chǎn)品公司讼溺，本公司一直在進行智慧工廠相關(guān)產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)，具有智能醫(yī)療產(chǎn)品生產(chǎn)的具體操作能力最易。
審治亂：公司有卓越的管理團隊怒坯，管人用人能力很強炫狱。于是吳總已決定進入智能醫(yī)療產(chǎn)品生產(chǎn)領(lǐng)域。
?如此剔猿，明盛衰视译、通成敗和審治亂就是決策力養(yǎng)成的三個方面，你Get 到了么归敬！
