成語典故|“爾虞我詐”源自《左傳》盟誓，本意為“我無爾詐刷喜，爾無我虞”

文：枯木

中國的成語很有趣残制，是古代漢語詞匯中的一種長期沿用的固定短語，每個成語簡潔精辟掖疮，言簡意賅初茶，而其背后大多都有一個典故或者故事，經(jīng)過千百年來的傳承和精煉而成浊闪，富有深刻的內(nèi)涵恼布，因而是中華漢語文化的一顆璀璨的明珠。

成語的形成规揪，大多源自古代經(jīng)典著作或者名人趣事桥氏，在形成的過程中温峭，大多意思延續(xù)本意猛铅，然而也有不少，經(jīng)過演變凤藏，反而成了相反的意思奸忽，諸如“爾虞我詐”就是其中之一。

成語“爾虞我詐”出自《左傳·宣公十五年》揖庄，是楚國和宋國戰(zhàn)后盟誓的話栗菜，原文為“我無爾詐，爾無我虞”蹄梢，意思是我不欺詐你疙筹，你也不要蒙騙我，以表示相互信任禁炒。到如今詞意發(fā)生改變而咆，變成了相互欺騙，互不信任的代名詞幕袱。

那么暴备，為何楚國和宋國緣何盟誓？這其中的故事還得從“春秋五霸”之一的楚莊王說起们豌。關(guān)于“春秋五霸”歷史上看法不一涯捻，現(xiàn)在大多數(shù)意見為齊桓公浅妆、晉文公、秦穆公障癌、宋襄公和楚莊王凌外，事實上，惟只有齊桓公和晉文公真正稱得上春秋霸主混弥，史稱“齊桓晉文”名副其實趴乡，而其他則多有爭議。

春秋時期蝗拿，由于中原地區(qū)為周朝傳統(tǒng)疆域晾捏，人口密集，土地肥沃哀托，文化發(fā)達惦辛，經(jīng)濟繁榮，因而諸侯國爭霸仓手，多以稱雄中原為主要標志胖齐。這就是為何秦國拓展西戎，楚國兼收荊蠻嗽冒，其他諸侯國并無過問呀伙，然而一旦劍指中原，就會招到諸多諸侯的針鋒相對添坊。

楚莊王是一個非常有作為的國君剿另，即位之初，國內(nèi)矛盾重重贬蛙，爆發(fā)了公子燮與公子儀的叛亂雨女，面對復(fù)雜形勢，他采取了以靜觀動阳准、欲擒故縱氛堕、聊以自保之術(shù)，沉湎于聲色犬馬野蝇，不問政事讼稚。三年后局勢穩(wěn)定，重用武舉绕沈、蘇從锐想、孫叔敖等大臣，經(jīng)濟繁榮七冲，開始處心積慮向北擴張痛倚，以圖謀霸業(yè)。

當(dāng)此之時澜躺，老牌的霸主齊桓公蝉稳、晉文公抒蚜、秦穆公、宋襄公都已去世耘戚，然而在諸侯國中勢力依然強盛嗡髓，因而，楚莊王便籌謀“問鼎中原”收津，向這些以前的諸侯霸主挑戰(zhàn)饿这，其中晉國實力最強，宋國最弱撞秋，于是长捧，楚莊王便從宋國下手。

春秋時期吻贿，雖然禮崩樂壞串结，諸侯之間戰(zhàn)亂不斷，然而在表面上還是維持周天子的統(tǒng)一舅列，講究禮節(jié)仁義道德肌割，因而出兵都需要有借口，諸如齊桓公伐楚的理由是“苞茅不貢”帐要，也就是說把敞，你不給周天子進貢祭祀用的茅草，就應(yīng)該受到討伐榨惠。那么奋早，楚莊王要稱霸出兵征伐，也需要一定的口實和借口冒冬。

《左傳》詳細記載了事發(fā)經(jīng)過伸蚯，《左傳·宣公十四年》原文：“楚子使申舟聘于齊摩渺，曰：‘無假道于宋简烤。’亦使公子馮聘于晉摇幻，不假道于鄭横侦。申舟以孟諸之役惡宋，曰：‘鄭昭宋聾绰姻，晉使不害枉侧，我則必死】裼螅’王曰：‘殺女榨馁，我伐之≈姆’見犀而行翼虫。及宋屑柔，宋人止之，華元曰：‘過我而不假道珍剑，鄙我也掸宛。鄙我，亡也招拙。殺其使者必伐我唧瘾，伐我亦亡也。亡一也别凤∈涡颍’乃殺之。楚子聞之规哪，投袂而起菌羽，屨及于窒皇，劍及于寢門之外由缆，車及于蒲胥之市注祖。秋九月，楚子圍宋均唉∈浅浚”

從上面可以看出，楚莊王為了挑起戰(zhàn)端舔箭，故意派左司馬申舟罩缴、公子馮出使齊國和晉國，而必須經(jīng)過宋國和鄭國层扶。春秋時期從他國經(jīng)過箫章，不通知所在國，就是對諸侯國的蔑視和主權(quán)的最大侵犯镜会。鄭國一直夾在晉楚之間檬寂，唯唯諾諾，因而不通知就不通知戳表，只好裝作不知（被申舟認為是明智）桶至。宋國則不然，好賴曾經(jīng)當(dāng)過霸主匾旭，自然不會裝聾作喠鸵佟（申舟認為是糊涂）。申舟自知此行必死价涝，便和兒子申犀做了最后訣別女蜈。

正如楚莊王和申舟所料，執(zhí)掌宋國朝政的華元不堪屈辱，權(quán)衡利弊伪窖，最終殺了申舟吏廉。《左傳》描寫非常生動惰许，楚莊王聽到消息后席覆，甩袖而起，隨從趕到前院才送上鞋子汹买，到寢宮門外才送上佩劍佩伤，追到蒲胥街市才讓他坐上車子』薇校可以看出楚莊王處心積慮已久生巡，就等著這一消息，可嘆申舟见妒，正所謂“君叫臣死孤荣，不得不死⌒氪В”盐股。

然而，由于宋國占據(jù)道義高點耻卡，上下一心疯汁，共同守城。因而楚國從宣公十四年（公元前595年）的秋九月到第二年夏天五月卵酪，圍困宋國幾乎一年幌蚊，卻仍然沒有攻下城，于是楚莊王便想退兵溃卡。申舟的兒子申犀跪在楚莊王的馬前質(zhì)問阻攔溢豆，楚莊王無言以對，這時駕車的申叔出了個主意瘸羡，建議伐木建屋漩仙，耕種作物，以表示長期駐扎最铁，來迫使宋國就范讯赏。

果然垮兑，宋國軍民非忱湮荆恐懼，于是華元夜晚潛入到楚營系枪，將統(tǒng)帥子反挾持雀哨，并且告訴子反，現(xiàn)在宋國城內(nèi)“易子而食，析骸以爨雾棺。”膊夹，意思是因為圍城，人們交換吃掉孩子來充饑捌浩，劈開尸骨來做飯放刨，如此駭人聽聞，非常凄慘尸饺，然而即便這樣进统，滅亡也不會投降，并要求楚國退出三十里浪听，然后講和結(jié)盟螟碎，子反被迫發(fā)誓并答應(yīng)向楚莊王求情。

其實這時楚國也彈盡糧絕騎虎難下迹栓，于是趁此機會下坡掉分，楚莊王答應(yīng)了宋國的要求，讓華元在楚國作為人質(zhì)克伊，并和宋國結(jié)盟酥郭。《左傳·宣公十五年》記載盟詞：“盟曰：‘我無爾詐，爾無我虞愿吹∪烀瘢’”，意思是洗搂，從今以后消返，我不欺詐你，你也不欺騙我耘拇，大家相互信任撵颊，和平共處。

從這則歷史記載中惫叛，我們看出倡勇，楚莊王為了達到自己稱霸的目的，費盡心機嘉涌，處心積慮妻熊，設(shè)置圈套，不惜以大臣的性命作為借口仑最，是真正的“詐”扔役；而申舟雖然非常明白其中道理，然苦于君臣綱紀警医，不得不舍身成全亿胸，是為“忠”坯钦；華元則不懼淫威，拼個魚死網(wǎng)破侈玄，是為“義”婉刀。而《左傳》記述言簡意賅，描摹細膩序仙，形象生動突颊，寥寥數(shù)語，就把歷史事件和人物形象活靈活現(xiàn)描繪出來潘悼，非常經(jīng)典洋丐。

后來，人們把楚國宋國盟誓中的“爾詐”和“我虞”合起來挥等，形容互不信任友绝，相互欺騙，久而久之肝劲，逐漸成為“爾虞我詐”迁客，便成了成語。

2020/2/16榆木齋