這是毛澤東在延安干部會上所作的報告。這篇報告和《整頓黨的作風(fēng)》栈源、《反對黨八股》发笔，是毛澤東關(guān)于整風(fēng)運動的基本著作。在這些文章里凉翻，毛澤東進(jìn)一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向制轰，宗派主義的傾向前计，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。毛澤東號召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運動垃杖，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風(fēng)的運動男杈。毛澤東的這個號召，很快地在中國共產(chǎn)黨內(nèi)和黨外引起了怎樣以從實際出發(fā)的觀點而不是以教條主義的觀點來對待馬克思列寧主義原理调俘，怎樣使馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的實際相結(jié)合伶棒，以及怎樣對待一九三一年初至一九三四年底這段時期黨內(nèi)兩條路線的斗爭這樣一些重大問題的大討論，鞏固了馬克思列寧主義思想在黨內(nèi)外的陣地彩库，使廣大干部在思想上大大地提高了一步肤无，使中國共產(chǎn)黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。
我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下骇钦。其理由如次：
一
中國共產(chǎn)黨的二十年宛渐，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結(jié)合的二十年。如果我們回想一下眯搭，我黨在幼年時期窥翩，我們對于馬克思列寧主義的認(rèn)識和對于中國革命的認(rèn)識是何等膚淺，何等貧乏鳞仙，則現(xiàn)在我們對于這些的認(rèn)識是深刻得多寇蚊，豐富得多了。災(zāi)難深重的中華民族棍好，一百年來仗岸，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼梳玫，摸索救國救民的真理爹梁，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后提澎，才找到馬克思列寧主義這個最好的真理姚垃，作為解放我們民族的最好的武器，而中國共產(chǎn)黨則是拿起這個武器的倡導(dǎo)者盼忌、宣傳者和組織者积糯。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新谦纱。抗日戰(zhàn)爭以來看成，我黨根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰(zhàn)爭的具體實踐，研究今天的中國和世界跨嘉，是進(jìn)一步了川慌，研究中國歷史也有某些開始。所有這些，都是很好的現(xiàn)象梦重。
二
但是我們還是有缺點的兑燥，而且還有很大的缺點。據(jù)我看來琴拧，如果不糾正這類缺點降瞳，就無法使我們的工作更進(jìn)一步，就無法使我們在將馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐互相結(jié)合的偉大事業(yè)中更進(jìn)一步蚓胸。
首先來說研究現(xiàn)狀挣饥。像我黨這樣一個大政黨，雖則對于國內(nèi)和國際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績沛膳，但是對于國內(nèi)和國際的各方面扔枫，對于國內(nèi)和國際的政治、軍事于置、經(jīng)濟(jì)茧吊、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的八毯，我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的搓侄。二十年來，一般地說话速，我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作讶踪，缺乏調(diào)查研究客觀實際狀況的濃厚空氣〔唇唬“閉塞眼睛捉麻雀”乳讥，“瞎子摸魚”，粗枝大葉廓俭，夸夸其談云石，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)研乒，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)汹忠，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。馬克思雹熬、恩格斯宽菜、列寧、斯大林教導(dǎo)我們認(rèn)真地研究情況竿报，從客觀的真實的情況出發(fā)铅乡，而不是從主觀的愿望出發(fā)；我們的許多同志卻直接違反這一真理烈菌。
其次來說研究歷史阵幸。雖則有少數(shù)黨員和少數(shù)黨的同情者曾經(jīng)進(jìn)行了這一工作花履，但是不曾有組織地進(jìn)行過。不論是近百年的和古代的中國史挚赊，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)臭挽。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對于自己的祖宗咬腕，則對不住，忘記了葬荷。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的涨共，認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的。
其次說到學(xué)習(xí)國際的革命經(jīng)驗宠漩，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理举反。許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)扒吁。所以雖然讀了，但是消化不了雕崩。只會片面地引用馬克思魁索、恩格斯粗蔚、列寧当辐、斯大林的個別詞句，而不會運用他們的立場鲤看、觀點和方法缘揪，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題刨摩。這種對待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的寺晌，特別是對于中級以上的干部，害處更大澡刹。
上面我說了三方面的情形：不注重研究現(xiàn)狀呻征，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用罢浇。這些都是極壞的作風(fēng)陆赋。這種作風(fēng)傳播出去沐祷，害了我們的許多同志。
確實的攒岛，現(xiàn)在我們隊伍中確有許多同志被這種作風(fēng)帶壞了赖临。對于國內(nèi)外、省內(nèi)外灾锯、縣內(nèi)外兢榨、區(qū)內(nèi)外的具體情況，不愿作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究顺饮，僅僅根據(jù)一知半解吵聪，根據(jù)“想當(dāng)然”，就在那里發(fā)號施令兼雄，這種主觀主義的作風(fēng)吟逝，不是還在許多同志中間存在著嗎？
對于自己的歷史一點不懂赦肋，或懂得甚少块攒，不以為恥，反以為榮佃乘。特別重要的中國共產(chǎn)黨的歷史和鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近百年史囱井，真正懂得的很少。近百年的經(jīng)濟(jì)史恕稠，近百年的政治史琅绅，近百年的軍事史，近百年的文化史鹅巍，簡直還沒有人認(rèn)真動手去研究千扶。有些人對于自己的東西既無知識，于是剩下了希臘和外國故事骆捧，也是可憐得很澎羞，從外國故紙堆中零星地檢來的。
幾十年來敛苇，很多留學(xué)生都犯過這種毛病妆绞。他們從歐美日本回來，只知生吞活剝地談外國枫攀。他們起了留聲機的作用括饶，忘記了自己認(rèn)識新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任。這種毛病来涨，也傳染給了共產(chǎn)黨图焰。
我們學(xué)的是馬克思主義，但是我們中的許多人蹦掐，他們學(xué)馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的技羔。這就是說僵闯，他們違背了馬克思、恩格斯藤滥、列寧鳖粟、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實際統(tǒng)一。他們既然違背了這條原則拙绊，于是就自己造出了一條相反的原則：理論和實際分離向图。在學(xué)校的教育中，在在職干部的教育中标沪，教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的邏輯张漂，教經(jīng)濟(jì)學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國經(jīng)濟(jì)的特點，教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的策略谨娜，教軍事學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中國特點的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，諸如此類磺陡。其結(jié)果趴梢，謬種流傳，誤人不淺币他。在延安學(xué)了坞靶，到富縣⑴就不能應(yīng)用。經(jīng)濟(jì)學(xué)教授不能解釋邊幣和法幣⑵蝴悉，當(dāng)然學(xué)生也不能解釋彰阴。這樣一來，就在許多學(xué)生中造成了一種反常的心理拍冠，對中國問題反而無興趣尿这，對黨的指示反而不重視，他們一心向往的庆杜，就是從先生那里學(xué)來的據(jù)說是萬古不變的教條射众。
當(dāng)然，上面我所說的是我們黨里的極壞的典型晃财，不是說普遍如此叨橱。但是確實存在著這種典型，而且為數(shù)相當(dāng)?shù)囟喽鲜ⅲ瑸楹ο喈?dāng)?shù)卮舐尴矗豢傻乳e視之的。
三
為了反復(fù)地說明這個意思钢猛，我想將兩種互相對立的態(tài)度對照地講一下伙菜。
第一種：主觀主義的態(tài)度。
在這種態(tài)度下厢洞，就是對周圍環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究仇让，單憑主觀熱情去工作典奉，對于中國今天的面目若明若暗。在這種態(tài)度下丧叽，就是割斷歷史卫玖，只懂得希臘，不懂得中國踊淳，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)假瞬。在這種態(tài)度下，就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論迂尝。不是為了要解決中國革命的理論問題脱茉、策略問題而到馬克思、恩格斯垄开、列寧琴许、斯大林那里找立場，找觀點溉躲，找方法榜田，而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。不是有的放矢锻梳，而是無的放矢箭券。馬克思、恩格斯疑枯、列寧辩块、斯大林教導(dǎo)我們說：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律荆永，作為我們行動的向?qū)Х贤ぁ榇四康模鸵耨R克思所說的詳細(xì)地占有材料具钥，加以科學(xué)的分析和綜合的研究⑶滔以。我們的許多人卻是相反，不去這樣做氓拼。其中許多人是做研究工作的你画，但是他們對于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實際的空洞的“理論”研究上桃漾。許多人是做實際工作的坏匪，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情撬统，把感想當(dāng)政策适滓。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實際事物的存在恋追∑炯＃或作講演罚屋，則甲乙丙丁、一二三四的一大串嗅绸；或作文章脾猛，則夸夸其談的一大篇。無實事求是之意鱼鸠，有嘩眾取寵之心猛拴。華而不實，脆而不堅蚀狰。自以為是愉昆，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛麻蹋。這就是我們隊伍中若干同志的作風(fēng)跛溉。這種作風(fēng)，拿了律己扮授，則害了自己倒谷；拿了教人，則害了別人糙箍；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命牵祟∩詈唬總之，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法诺苹，是共產(chǎn)黨的大敵咕晋，是工人階級的大敵，是人民的大敵收奔，是民族的大敵掌呜，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前坪哄，我們有打倒它的必要质蕉。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會抬頭翩肌，黨性才會鞏固模暗，革命才會勝利。我們應(yīng)當(dāng)說念祭，沒有科學(xué)的態(tài)度兑宇，即沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性粱坤，或叫做黨性不完全隶糕。
有一副對子瓷产，是替這種人畫像的薪鹦。那對子說：
墻上蘆葦虑灰，頭重腳輕根底淺；
山間竹筍院峡，嘴尖皮厚腹中空测秸。
對于沒有科學(xué)態(tài)度的人疤估，對于只知背誦馬克思、恩格斯霎冯、列寧铃拇、斯大林著作中的若干詞句的人，對于徒有虛名并無實學(xué)的人沈撞，你們看慷荔，像不像？如果有人真正想診治自己的毛病的話缠俺，我勸他把這副對子記下來显晶；或者再勇敢一點，把它貼在自己房子里的墻壁上壹士。馬克思列寧主義是科學(xué)磷雇，科學(xué)是老老實實的學(xué)問，任何一點調(diào)皮都是不行的躏救。我們還是老實一點吧唯笙！
第二種：馬克思列寧主義的態(tài)度。
在這種態(tài)度下盒使，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法崩掘，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作少办，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣概和實際精神結(jié)合起來⑷苞慢。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史英妓。不單是懂得希臘就行了挽放，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史蔓纠，還要懂得中國革命史骂维；不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天贺纲。在這種態(tài)度下航闺，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場潦刃，找觀點侮措，找方法的。這種態(tài)度乖杠，就是有的放矢的態(tài)度分扎。“的”就是中國革命胧洒，“矢”就是馬克思列寧主義畏吓。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個“的”的卫漫。這種態(tài)度菲饼，就是實事求是的態(tài)度×惺辏“實事”就是客觀存在著的一切事物宏悦，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性包吝，“求”就是我們?nèi)パ芯勘贰Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外诗越、縣內(nèi)外砖瞧、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性嚷狞，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系块促，作為我們行動的向?qū)А６@樣做感耙，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情持隧，不憑死的書本即硼，而憑客觀存在的事實，詳細(xì)地占有材料屡拨，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下只酥，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論呀狼，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列裂允，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論哥艇。這種態(tài)度绝编，有實事求是之意，無嘩眾取寵之心。這種態(tài)度十饥，就是黨性的表現(xiàn)窟勃，就是理論和實際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。這是一個共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度逗堵。如果有了這種態(tài)度秉氧，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了蜒秤。
四
依據(jù)上述意見汁咏，我有下列提議：
（一）向全黨提出系統(tǒng)地周密地研究周圍環(huán)境的任務(wù)。依據(jù)馬克思列寧主義的理論和方法作媚，對敵友我三方的經(jīng)濟(jì)攘滩、財政、政治掂骏、軍事轰驳、文化、黨務(wù)各方面的動態(tài)進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查和研究的工作弟灼，然后引出應(yīng)有的和必要的結(jié)論级解。為此目的，就要引導(dǎo)同志們的眼光向著這種實際事物的調(diào)查和研究田绑。就要使同志們懂得勤哗，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的基本任務(wù)，就在于了解情況和掌握政策兩件大事掩驱，前一件事就是所謂認(rèn)識世界芒划，后一件事就是所謂改造世界。就要使同志們懂得欧穴，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)民逼，夸夸其談地亂說一頓和一二三四的現(xiàn)象羅列，都是無用的涮帘。例如關(guān)于宣傳工作拼苍，如果不了解敵友我三方的宣傳狀況，我們就無法正確地決定我們的宣傳政策调缨。任何一個部門的工作疮鲫，都必須先有情況的了解，然后才會有好的處理弦叶。在全黨推行調(diào)查研究的計劃俊犯，是轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的基礎(chǔ)一環(huán)。
（二）對于近百年的中國史伤哺，應(yīng)聚集人材燕侠，分工合作地去做者祖，克服無組織的狀態(tài)。應(yīng)先作經(jīng)濟(jì)史贬循、政治史咸包、軍事史、文化史幾個部門的分析的研究杖虾，然后才有可能作綜合的研究烂瘫。
（三）對于在職干部的教育和干部學(xué)校的教育，應(yīng)確立以研究中國革命實際問題為中心奇适，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針坟比，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。研究馬克思列寧主義嚷往，又應(yīng)以《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布）歷史簡要讀本》為中心的材料葛账。《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布）歷史簡要讀本》是一百年來全世界共產(chǎn)主義運動的最高的綜合和總結(jié)皮仁，是理論和實際結(jié)合的典型籍琳，在全世界還只有這一個完全的典型。我們看列寧贷祈、斯大林他們是如何把馬克思主義的普遍真理和蘇聯(lián)革命的具體實踐互相結(jié)合又從而發(fā)展馬克思主義的趋急，就可以知道我們在中國是應(yīng)該如何地工作了。
我們走過了許多彎路势誊。但是錯誤常常是正確的先導(dǎo)呜达。在如此生動豐富的中國革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中，我們在學(xué)習(xí)問題上的這一改造粟耻，我相信一定會有好的結(jié)果查近。
