“老楊患癌癥去世了宾舅！你們聽說了嗎？”
“怎么可能彩倚？老楊這么好的一個(gè)人筹我，七十歲都不到，身體一直都健康署恍。怎么可能說走就走了崎溃。老天不長(zhǎng)眼哦《⒅剩”
他們談話中說的“老楊”就是我的父親袁串。我的父親在同事眼里概而，是一位工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)幾十年的好領(lǐng)導(dǎo)囱修；在家人心中赎瑰，他是孝子，慈父破镰；凡認(rèn)識(shí)他的人都說父親是一個(gè)忠厚餐曼、善良的好人∠输觯可是源譬，我的父親在六十九歲時(shí)就患白血病去世了。每每提及孕似，大家總會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：“哎踩娘！都說好人有好報(bào)，怎么老楊就……”
在我沒有皈依學(xué)佛之前喉祭，我也時(shí)有這樣的不解和抱怨养渴。父親這么善良的一個(gè)人，辛苦操勞一輩子泛烙，還沒有怎么享受到天倫之樂理卑，就離開了摯愛的親人。難道真的是好人不長(zhǎng)命蔽氨，壞人活千年嗎藐唠？但是，當(dāng)我開始修學(xué)如來正法之后孵滞，因?yàn)橹饾u懂得了眾生平等中捆、因果不昧的道理，對(duì)于善良的父親未得善終的心結(jié)漸漸解開坊饶。我清楚地認(rèn)識(shí)到泄伪，我的父親的確是個(gè)好人，但那是世俗意義上的“好人”匿级，如果以佛法的教戒來衡量蟋滴，那就另當(dāng)別論了。
我的父親有一個(gè)愛好——釣魚痘绎。時(shí)下很多人都喜歡釣魚津函，還美其名曰“修身養(yǎng)性”。殊不知“諸余罪中孤页，殺業(yè)最重尔苦，諸功德中，不殺第一≡始幔”當(dāng)代住世佛陀在《學(xué)佛》中說法：“一切眾生無始以來皆是我的親眷魂那，他們是與人一樣的，只是聰明度不同稠项，形象不同涯雅，但靈識(shí)都是同的≌乖耍”那么活逆，那些被我父親傷害的魚兒和那些被用來作餌的蚯蚓，不都是無始劫來我們的父母拗胜、兄弟蔗候、姊妹嗎？我們不但沒有知恩埂软、念恩琴庵、報(bào)恩，反而因?yàn)槿祟悮埲痰乃^樂趣去肆無忌憚地傷害它們仰美。試想，鋒利的魚鉤刺進(jìn)魚兒身體時(shí)的劇痛儿礼，弱小無助的它們奄奄一息咖杂，臨命終時(shí)的絕望痛苦，這種把自己的快樂和滿足建立在其他生命的痛苦之上的行為蚊夫，絕不是修心養(yǎng)性诉字，而是極殘忍的傷生害生的惡行。
《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》云：“一切眾生因殺生故知纷，現(xiàn)在獲得惡色壤圃、惡力、惡名琅轧、短命伍绳、財(cái)物耗減，眷屬分離乍桂，賢圣呵責(zé)冲杀，人不信用，他人作罪橫罹其殃睹酌，是名現(xiàn)在惡業(yè)之果权谁。舍此身已，當(dāng)墮地獄憋沿⊥浚”
“種瓜得瓜，種豆得豆”。父親因釣魚傷生采章、害生运嗜，種下了惡因，就會(huì)結(jié)惡果共缕。一旦因緣成熟洗出，惡報(bào)果就會(huì)以各種形式顯現(xiàn)出來。盡管我父親在世時(shí)图谷，以世俗的標(biāo)準(zhǔn)看翩活，正直善良，且熱心助人便贵，做了許多好事菠镇，種下了諸多善因，可惜的是承璃，那時(shí)我們都沒有學(xué)佛利耍，不懂佛法，不明事理盔粹，沒有能夠按照佛陀教戒的標(biāo)準(zhǔn)早點(diǎn)止惡向善隘梨。
我是無比幸運(yùn)的，得遇如來正法舷嗡，又逢始祖報(bào)身佛住世轴猎。我要珍惜這百千萬劫難遭遇的法緣，不僅做一個(gè)世俗上的好人进萄，更應(yīng)該謹(jǐn)依佛陀教誡精進(jìn)修持捻脖，善業(yè)筑壁，踏踏實(shí)實(shí)去培植善業(yè)福德中鼠，并將此功德回向給六道眾生可婶，愿他們得遇佛法，增益冈停慧矛渴，離苦得樂。
