“生命誠可貴埠偿，愛情價更高透罢，若為自由故，兩者皆可拋”冠蒋。這幾句話羽圃，我們早已耳熟能詳，但真正能心領(lǐng)神會的抖剿，卻是少之又少朽寞。
曾經(jīng)對這幾句話甚是不解识窿，自由是什么？自由真的有那么重要嗎愁憔？為了它腕扶，有的人真的可以連愛情，甚至生命都不要吨掌？
隨著年齡的增長半抱，伴隨生存壓力的不斷加大，我們都開始不斷地投入到各式各樣的生活或工作中膜宋，去謀取自己想要的幸福窿侈，并期盼將來的某些日子能夠獲得自由。
于是秋茫，我們每天拖著疲憊不堪的身體史简，重復(fù)著日復(fù)一日年復(fù)一年的工作，壓抑著心中的抱怨肛著、不滿和委屈圆兵，拋下曾有過的夢想，月月領(lǐng)著那不是很理想的收入枢贿。
放棄嗎殉农？不可以，我還有家人要養(yǎng)局荚，我還有房租要付超凳，我還有車子要買，我還有太多太多想要的東西耀态，還沒有得到轮傍。不行，我太缺錢了首装。我不能停下掙錢的腳步创夜，我不可以落后于別人。
不知從何時起簿盅，中國很多人的思想變了挥下，變得很功利，很物質(zhì)桨醋。眼中除了錢棚瘟，仿佛再容不下別的東西。
是啊喜最，有錢固然很好偎蘸，能買到很多想要的東西，能去很多想去的地方，能做很多別人做不到的事迷雪。
人人都渴望過上更幸福的生活限书。但是當(dāng)社會上普遍認為積累財富是人生終極目標(biāo)的時候，我們很容易將財富等同于幸福章咧。當(dāng)然倦西，這并不是說賺錢或存錢是錯的，物質(zhì)上的富有可以幫助個人甚至社會得到更多幸福的可能赁严。
比如扰柠，金錢的保障可以讓我們向不喜歡的工作說不，或是不再為下個月的賬單煩惱疼约。不僅如此卤档，賺錢的欲望可以成為積極的挑戰(zhàn)，甚至給我們的事業(yè)以靈感程剥。
但是劝枣，金錢本身并沒有固定的精神價值，它只是能夠帶來一些豐富的經(jīng)歷與體驗织鲸。物質(zhì)本身并不能給生命帶來意義或是精神上的滿足舔腾。可惜搂擦，我們經(jīng)常搞不清楚目標(biāo)和手段的區(qū)別琢唾，總以犧牲幸福(目標(biāo))來換取金錢(手段) 。
但錢也僅僅只是跟物品掛鉤盾饮。它給你帶來的快樂，也只能是一時的懒熙。同樣丘损，它給人帶來的煩惱和痛苦，更是數(shù)不勝數(shù)工扎，甚至讓我們用一生做代價徘钥。
它就像一根無形的線，牽著所有人的鼻子走肢娘，我們也總會因為它的多寡得失而或喜或憂呈础。只有意識到這一點，我們才能掙脫那根無形的線橱健，獲得真正意義上的自由而钞。
我們手里的金錢，只是保持自由的一種工具拘荡，并不代表就是自由臼节。相反，正是它讓我們變的不自由。同樣网缝，有錢也并不代表就一定富有巨税，思想的匱乏和貧瘠，才是真真正正的貧窮粉臊。
是什么讓我們富有呢草添，那一定是自由。
想象一樣扼仲，所有在工作的人远寸，是不是都希望下班時間趕緊到來？所有在醫(yī)院住院的病人犀盟，是不是都盼望自己快快康復(fù)而晒？所有牢獄里面的犯人，是不是都期盼能夠早日重現(xiàn)江湖阅畴？
是什么限制了他們呢倡怎？是自由。
自由不僅包括身體方面的贱枣，還有精神方面的监署。僅僅只有身體的自由，思想不能自由和獨立纽哥，也不能算是富有钠乏。
那什么是思想的自由呢？思想的自由春塌，是指個人的思想能夠不受社會的晓避、傳統(tǒng)的、宗教的只壳、民族的既成觀念俏拱、思維方式和基本理念的束縛和左右，而是以自我的吼句、獨立的眼光去觀察锅必、審視和驗證，并在此基礎(chǔ)上進行探索和發(fā)現(xiàn)惕艳。
亨利·戴維·梭羅說:“一個人能夠放下的東西越多搞隐，他就越富有。多余的財富也只能買到多余的無用之物远搪，金錢買不來靈魂所需的必需品劣纲。人類如此死守手中的那點東西，難怪會失去靈性”终娃。
也許每個人出身不同遭遇不同味廊，但是每個人的結(jié)局都是一樣蒸甜。我們要盡可能長久地生活得自由，生活的并不執(zhí)著才好余佛。
自由柠新，讓一個人變得富有。
你辉巡，自由了嗎恨憎？
