沒事整點兒心理保健操以现。
人之初，性本善约啊，性相近邑遏，習相遠。上一篇我們講了路西法效應恰矩。從斯坦福監(jiān)獄實驗中记盒，我們看到了正常健康的人，一步步成為了惡魔外傅。就像路西法成為墮落天使一樣纪吮。為什么會出現(xiàn)這樣的結果呢？這里要講到幾個心理現(xiàn)象：從眾心理萎胰、盲從權威和去個性化碾盟。
（一）從眾心理
先來說一下從眾心理。試想這么一個場景技竟，走在大街上冰肴，前面有一群人都停下來朝高處看，你大概也會停下腳步，抬頭觀察一番熙尉，盡管你可能什么都沒有發(fā)現(xiàn)联逻。又比身邊的人都在討論股市牛市，大家見面都在問漲了多少检痰，這個時候包归，你往往也會跟風購買股票。這些現(xiàn)象都說明了個人在群體中時常表現(xiàn)出的一種心態(tài)——從眾铅歼。
從眾指的是個人在社會群體壓力下公壤，放棄自己的意見，轉變原有的態(tài)度椎椰，采取和大多數(shù)人一致的行為境钟。社會心理學家所羅門阿希做過多次關于知覺的從眾實驗。受試者和實驗的“托兒”一起估計三條線段中哪條的長度和標的線段一樣長俭识。七個托兒會先給出錯誤答案慨削，第八個是受試者，于是他就犯難了套媚。18道題中有12道是類似這樣的題目缚态，參加實驗的人中，只有20%能自始至終堅持自己的獨立性堤瘤，其他的玫芦，都跟著人云亦云，隨波逐流了本辐。
不要以為從眾是一個罕見的群體現(xiàn)象桥帆。在二戰(zhàn)中，希特勒正是利用了群體的從眾心理慎皱，他深知集體壓力會使個人屈從老虫，利用群體龐大的數(shù)量制造了集體心理，混淆了正確和錯誤的觀念茫多，很多人在群體的壓力下祈匙，默默的選擇了扣動扳機，帶來了悲慘的結局天揖。斯坦福監(jiān)獄實驗中夺欲，正是大家屈從群體的壓力，才導致了結果一步步的惡化下去今膊。
那么些阅，從眾心理是如何產(chǎn)生的呢？其實主要源于四種心理需求：（1）與大家保持一致以實現(xiàn)團體目標斑唬；（2）為取得團體中其他成員的好感市埋；（3）維持良好的人際關系的現(xiàn)狀黎泣；（4）不愿意感受到與眾不同的壓力。
回想一下腰素，上篇我講到的童年陰影的故事，就是從眾心理最好的體現(xiàn)雪营。
除了從眾心理弓千，還有第二點：盲目權威。
（二）盲目權威
這個現(xiàn)象大家應該不陌生献起，朋友圈里洋访，父母長輩經(jīng)常轉發(fā)一些所謂“專家”養(yǎng)生寶典。題目往往是這樣的：震驚谴餐！水果這么吃將患絕癥姻政；權威專家證實，活到100歲的秘籍岂嗓；原來比爾蓋茨也這么吃……等等諸如此類汁展。這類文章往往以專家口吻冠名，開頭加上一些“術語”厌殉，斷章取義食绿、張冠李戴。但凡認真看完公罕，都會知道是胡扯器紧，但依然有人相信，屢轉不止楼眷。
這不是因為我們父母長輩不聰明铲汪。而是文章冠以專家字眼后，大腦相對于理性思考罐柳，不如全盤接受來的更省心一些掌腰。加上我們那個年代，學校也很少培養(yǎng)孩子的批判思維张吉，相反辅斟，都是以灌輸式，以聽老師的話才是好孩子為評價標準芦拿。
羅永浩曾經(jīng)講過自己小時候卓爾不群士飒，總喜歡反駁老師。同學們作文千篇一律蔗崎，都是以“五星紅旗飄揚在天空中”為開頭時酵幕，他真實的寫到“五星紅旗耷拉在旗桿上”。被老師批評嘩眾取寵缓苛，最后他妥協(xié)了芳撒，修改為“說來奇怪邓深，校園里沒有風，可五星紅旗依然飄揚在天空中”笔刹。最后老師暴走芥备。
保持一絲批判思維，凡事都要看看前因后果舌菜，是否有依據(jù)萌壳，即使是專家所言，我們也要敢于提出反對意見日月。
最后還要講到去個性化袱瓮。
（三）去個性化
去個性化是指在正常情況下，個人不會去做的事情爱咬，一旦放在群體中尺借，個人喪失其同一性和責任感，就會做出自己不會去做的一種現(xiàn)象精拟。俗話說酒壯慫人膽燎斩，把酒換成群體，俗話依然成立蜂绎。
1952 年瘫里，費斯廷格、佩皮通和紐康姆進行了去個性化的實驗荡碾。他們要求各組男大學生在兩種條件下議論自己父母的缺點谨读。一種條件是，被試身戴名簽坛吁，互稱名字劳殖，在明亮的教室里進行，這是可辨認組拨脉；另一種條件下哆姻，被試身著長袍，頭戴面罩玫膀，只露出眼睛和鼻孔矛缨，相互都不知姓名，在燈光昏暗的房間里進行帖旨，這是去個性組箕昭。結果表明，去個性組肆無忌憚地數(shù)落解阅、辱罵自己的父母落竹，充分表現(xiàn)對自己父母的厭惡與不滿。在各組議論完了之后货抄，以問卷調查的方式了解被試對再次參加議論的喜歡程度述召，結果朱转，去個性化小組比其他小組對群體成員更加富有吸引力。也就是說积暖，大學生們更喜歡在去個性化的小組里再次議論自己父母的不是藤为。
聽完這個實驗，是不是覺得似曾相識《嵝蹋現(xiàn)在網(wǎng)絡上充斥著網(wǎng)絡暴力缅疟，而躲在屏幕后面，對互聯(lián)網(wǎng)任意惡意評論的這些現(xiàn)象性誉，其實就是去個性化帶來的產(chǎn)物窿吩。之前有部電影《搜索》茎杂，講到就是網(wǎng)絡暴力對一個人的影響错览。有一年畢業(yè)季，新聞刊登了一所學校哲學系的畢業(yè)生煌往，為了讓更多人了解哲學倾哺，他們真人模仿了N多世界名畫，在網(wǎng)上引起了熱議刽脖。我看評論時羞海，除了對此行為鼓勵點贊的，還有些網(wǎng)友提出質疑：為什么要模仿國外名畫曲管？為什么不能模仿中國畫却邓？一群西洋狗！這么評論很不公平院水，因為中國都是山水魚鳥風景圖腊徙，你讓他們模仿什么？模仿個鳥懊誓场撬腾！
這種現(xiàn)象屢見不鮮，而在網(wǎng)上惡意謾罵恢恼、攻擊別人的人民傻，在現(xiàn)實生活中，也許只是一個朝九晚五场斑，人畜無害的上班族而已漓踢。
怎么解決這些問題？郭德綱說過一句話：不是愛罵嗎漏隐？可以啊彭雾，都實名，寫上自己的家庭住址锁保，看看還罵不罵薯酝。雖然極端半沽，但也是道出了事物的本質。
好了吴菠，這兩期通過路西法效應者填，我們講了在群體中的一些心理現(xiàn)象：從眾心理、盲從權威和去個性化做葵，也希望在生活中占哟，類似斯坦福監(jiān)獄實驗這樣的悲劇，不再上演酿矢。人之初榨乎，性本……，取決于我們在群體中瘫筐，還能不能保持一絲理性蜜暑，一絲自我。
