一蛔琅、從一個產(chǎn)品思維角度來看
學一個產(chǎn)品思維課，
里面講到峻呛，
如何觀察和判斷一個人罗售？
就像如何去判斷一個產(chǎn)品好不好一樣。
由表及里可以大致分為5層钩述，
總結(jié)如下：
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1.感知層
一個人寨躁，
你看到他的第一眼，
如：身材牙勘、相貌职恳、聲音所禀、穿著打扮等，
就是最表面的感知層放钦。
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2.角色框架層
每個人都生活在角色里色徘，
也就是所處的社會身份，
比如：學生操禀、演員褂策、軍人、公務(wù)員颓屑、醫(yī)生等斤寂。
特別是在工作中，
以設(shè)定好的固定角色邢锯，
與他人進行接觸扬蕊，
是比較淺層關(guān)系。
所以像這種角色對接的關(guān)系丹擎，
是很難達到彼此深入了解和深層關(guān)系的尾抑。
就像好多人說，
別妄圖在工作當中交朋友一樣蒂培。
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3.資源結(jié)構(gòu)層
如：家庭背景（家里有礦否再愈？）、
人脈資源护戳、精神資源等翎冲。
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4.內(nèi)核
一個人為什么會不安、焦慮媳荒、惶恐抗悍、機關(guān)算盡、上躥下跳钳枕？
是因為他的生存感缴渊、存在感、不安全感等沒有得到滿足鱼炒。
他就會不斷去尋找那個能給與自己安全感的人衔沼；
就會努力的、拼命在工作中找到認同感昔瞧、價值感等指蚁。
所以，一個人的內(nèi)核自晰，就是他對自己存在感的定義凝化。
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5.能力圈
正因為一個人因為存在感這個內(nèi)核的驅(qū)動，
他才會為了滿足存在感酬荞，
不斷的擴充自己的能力缘圈，
如：體魄劣光、社交、財富糟把、工作等绢涡。
也就是說如果一個人的存在感滿足了，
他也就不再擴充自己的能力圈了遣疯，
不再去費盡心思折騰了雄可。
就像很多女人結(jié)了婚，
就不化妝了缠犀；
很多男人在事業(yè)上成功了数苫，
就不再奮斗了。
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總結(jié)：
借用前三層對一個人進行判斷辨液，
都是非常淺層的虐急。
要想跟一個人能有更深入的關(guān)系，
就需要從他的能力圈和內(nèi)核去深入了解滔迈，
看其適不適合止吁、合不合拍。
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PS：
怎樣去判斷一個人燎悍？
無外乎是：
始于顏值敬惦，
陷于才華，
終于品質(zhì)谈山。
婚姻講究的是門當戶對俄删，
交友也得要勢均力敵。
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二奏路、從習慣看性格
看了一篇解說《平均的終結(jié)》的文章畴椰，
里面就探討：性格到底是什么意思？
文中大致定義了什么是性格和習慣鸽粉，
如下：
1.性格：人在不同的情境下斜脂，性格表現(xiàn)不一樣。
（如有人在陌生人面前潜叛，他就表現(xiàn)得內(nèi)向；
在熟人面前壶硅，就表現(xiàn)得外向威兜；
面對壓力的時候，就表現(xiàn)得有點內(nèi)向庐椒；
在辦公室里椒舵，就表現(xiàn)得特別外向等。）
2.習慣：某種特定場景下的特定做法约谈。
（比如你每天去上班笔宿，形成了一到某個路口就右轉(zhuǎn)的習慣等犁钟。）
3.文中最后總結(jié)認為：
性格和習慣兩者可能沒有差別，也許習慣就是廣義的性格泼橘，性格就是俠義的習慣涝动。所以，性格是可以改變的炬灭，因為大量的研究表明習慣是可以改變的醋粟。
4.感悟：
開始隱隱的覺得心理學派和民間性格學派那么多，都在研究和糾結(jié)一個人的性格到底是怎樣的重归？還不如像這篇文章中說的一樣米愿，要想去了解一個人，不要總想著搞清楚他的性格是怎樣的鼻吮，而是可以先去了解他到底有哪些習慣育苟，特別是在不同場景下的習慣。然后做成習慣情境列表椎木，就可以大致對照出他這個人是怎樣的违柏。
還有就是要是覺得自己哪方面的性格不太好，想改變拓哺，那么就從可改變的相關(guān)習慣著手去做勇垛、去改變。
