普桑的任何一幅作品都是構(gòu)圖方面的優(yōu)秀教材引谜。歷史上沒(méi)有任何畫(huà)家能像普桑一樣以登峰造極的技巧安排人物、色彩和風(fēng)景擎浴。在視覺(jué)上员咽，普桑的作品就像大師對(duì)弈的象棋棋局，每一個(gè)布局都引人入勝贮预。在講解普桑的油畫(huà)作品《基督受洗》之前贝室，請(qǐng)你先花10分鐘的時(shí)間仔細(xì)研究一下，看看你自己能分析出多少相互響應(yīng)的線(xiàn)條仿吞。
油畫(huà)：基督受洗滑频，畫(huà)家：尼古拉斯·普桑
尼古拉斯·普桑《基督受洗》結(jié)構(gòu)示意圖
首先你必須記住唤冈，普桑這幅畫(huà)的主題是基督受洗峡迷，因此畫(huà)面的中心必須圍繞著圣徒約翰，他在向救世主的頭頂潑水你虹。普苫娓悖《基督受洗》中最重要的構(gòu)圖是地平線(xiàn)柔和的曲線(xiàn)(A)，注意它在B點(diǎn)突然下凹傅物，指向圣徒揚(yáng)起的手夯辖。其次一條重要的線(xiàn)條是左側(cè)眾人的頭部形成的一系列起伏的水平重點(diǎn)(C)，它也指向圣徒約翰揚(yáng)起的手(D)董饰。注意基督頭頂上的鴿子蒿褂，它的翅膀相交，向下指向洗禮動(dòng)作的焦點(diǎn)卒暂，并且通過(guò)基督的身體繼續(xù)向下延伸啄栓，一直達(dá)到水中的倒影田）。-線(xiàn)條F也祠、G谴供、D形成一個(gè)三角形，又是以基督的頭部為頂端齿坷。實(shí)際上，畫(huà)面中幾乎所有的線(xiàn)條都將你的視線(xiàn)引向施洗者的手数焊，只有一條例外——沿著使徒抬起的手臂(H)形成的線(xiàn)條似乎漫無(wú)目標(biāo)永淌。其實(shí)這條線(xiàn)是整個(gè)作品的關(guān)鍵所在。在17世紀(jì)佩耳，通常都用光芒代表神圣的力量遂蛀，這條線(xiàn)正是指向樹(shù)后面放射狀的光芒——深不可見(jiàn)的、全能的神靈之所在干厚。普衫畹危《基督受洗》中每一個(gè)人物螃宙、重點(diǎn)、云彩和倒影對(duì)于17世紀(jì)的觀眾都有其含義所坯。例如谆扎，前景中隨意扔在地上的紅色披風(fēng)象征著耶穌受難時(shí)必須付出的血的代價(jià)。
上面所說(shuō)明的只是一小部分芹助。你可以長(zhǎng)時(shí)間地研究普桑的作品堂湖，不斷發(fā)現(xiàn)新的節(jié)奏、再現(xiàn)状土、響應(yīng)无蜂、象征含義。對(duì)比以及其它細(xì)微的變化蒙谓。普桑這些原則幾乎都可以應(yīng)用在你的創(chuàng)作之中斥季，無(wú)論你是進(jìn)行抽象的還是超現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作。這些永恒的技法沒(méi)有時(shí)間性累驮。
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