《活法》的作者稻盛和夫霉晕，是日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”之一较店。本書講的是笼痛，稻盛和夫先生在1959年代創(chuàng)辦了京瓷和1984年創(chuàng)辦KDDI裙秋，從創(chuàng)業(yè)到進(jìn)入世界500強(qiáng)，最后皈依的歷程缨伊。書中的故事都在不斷地給我們揭示一個(gè)真理——大道至簡(jiǎn)（越接近真理越是簡(jiǎn)單）摘刑。這些真理都是作者在生命的歷程中所得出的“活法”也就是我們常說的世界觀，但由不止局限于個(gè)人的活法刻坊，它還涉及到企業(yè)枷恕、國(guó)家、整個(gè)人類和人類的文明谭胚。

本書重點(diǎn)內(nèi)容

人生的意義

我們生活在一個(gè)混亂而又不安的時(shí)代徐块，這個(gè)時(shí)代的人享受著豐富的物質(zhì)生活，精神卻是空虛的灾而，行動(dòng)是自由的胡控，感覺卻是閉塞的。歸根結(jié)底是人們不知道自己想要什么旁趟，不清楚生命存在的意義昼激。

作者提到他的人生意義是：提升心性，磨練靈魂轻庆。靈魂的磨練取決于我們對(duì)人生的態(tài)度癣猾，也就是我們準(zhǔn)備怎么樣度過自己的人生。指導(dǎo)我們度過人生的指南都是簡(jiǎn)單而實(shí)用的原理余爆。

簡(jiǎn)單而又實(shí)用的真理

1.勤奮工作：真正的修行是在勞動(dòng)中進(jìn)行纷宇，每一天都極度認(rèn)真地做好當(dāng)下的事情。勤奮工作有利于我們克制欲望蛾方、磨練心性和塑造人格像捶。當(dāng)人們?nèi)煌度氲絼趧?dòng)中，靈魂自然而然得到凈化升桩砰，這是提升人格的一個(gè)重要方法拓春。在書中作者也多次提到勤奮工作的例子，如：在管理公司的過程中常常會(huì)到一線亚隅，親自去做一些實(shí)驗(yàn)硼莽，潛心專研那些許久都未成功的產(chǎn)品。許多突出的成果都是在枯燥而又反復(fù)的實(shí)驗(yàn)中不經(jīng)意地創(chuàng)造出來的煮纵。勤奮使我們不斷精進(jìn)懂鸵。

2.思維方式：人生?工作的結(jié)果=思維方式×熱情×才能偏螺。書中提到，人的才能多半是由天生的匆光，熱情是由后天在工作中形成的套像，才能和熱情都可以用0~100來表示。而思維方式是關(guān)鍵要素终息，它可以從正100到負(fù)100夺巩。之所以有這么大的跨度是人的思維方式有正面的和負(fù)面的。有些人很有才能卻做著不利于社會(huì)的事情周崭，有些人可能才能上不足但是有熱情和正面的思維方式依舊可以對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)柳譬。而才能越高，熱情越多休傍，只要思維方式是負(fù)的征绎，其對(duì)社會(huì)也會(huì)越多的影響蹲姐。

3.心想事成：心想事成的秘訣是日思夜想磨取，當(dāng)然前提是這個(gè)愿望需要?jiǎng)訖C(jī)至善、私心了無柴墩。例子：作者在創(chuàng)建KDDI之前有過一段很長(zhǎng)的思考忙厌，我創(chuàng)建KDDI是因?yàn)橐獮閲?guó)民節(jié)約通信費(fèi)用還是為了自己謀利？在反復(fù)的追問自己直到確定自己的動(dòng)機(jī)至善江咳，是為了利他之后才確定要去辦逢净。當(dāng)時(shí)作者對(duì)通信行業(yè)一無所知，而且還有國(guó)營(yíng)的NTT有強(qiáng)大的技術(shù)支持和經(jīng)驗(yàn)歼指。所謂的心不喚物不至爹土，內(nèi)心要有足夠強(qiáng)烈的愿望然后主動(dòng)追求才有可能成功。過程中我們需要有正面的心態(tài)踩身，和樂觀的構(gòu)想胀茵、悲觀的計(jì)劃和樂觀的實(shí)行。

4.嚴(yán)格自律：快速發(fā)展的社會(huì)挟阻，科技的進(jìn)步琼娘，環(huán)境的破壞是人們急于享受富裕的生活而落下精神文明的結(jié)果。這些人類發(fā)展所帶來的負(fù)面效果卻不斷的威脅到我們的生存附鸽。在人類進(jìn)步的時(shí)候我們也需要追求正確的人生觀和做人應(yīng)有的姿態(tài)脱拼，這不止是個(gè)人的事情，只有撥正人類前進(jìn)的方向坷备，我們才能停止因?yàn)榘l(fā)展而產(chǎn)生的破壞熄浓。提出正確的人生觀并且嚴(yán)格自律才是王道。

利他之心度人生

1.以德為本：書中提到的最簡(jiǎn)單的真理都是我們從小便朗朗上口的省撑，可是對(duì)于大人們來講似乎在成長(zhǎng)的過程中漸漸地忘記了赌蔑。比如：書中講到在發(fā)展的過程中谎柄，有過重大的錯(cuò)誤，卻沒有勇氣道歉惯雳，像第二次世界大戰(zhàn)朝巫。又如在高速發(fā)展的時(shí)代，整個(gè)國(guó)家只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展石景，而將精神文明的發(fā)展拋之腦后劈猿。在享受富裕生活的時(shí)代，人們更應(yīng)該重拾這些美德潮孽，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大揪荣，應(yīng)該以德治國(guó)。

2.學(xué)習(xí)知足：知足包含感恩往史、謙虛以及關(guān)愛他人的利他的思想和行為仗颈。人類應(yīng)該從自然中學(xué)習(xí)“節(jié)制”。反例：在第二次世界大戰(zhàn)之后椎例，日本舉著“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)至上主義”的旗幟挨决，整個(gè)社會(huì)都在不遺余力，無止盡地最求財(cái)富和利益订歪。最后導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)的停滯脖祈，財(cái)政赤字的不斷增加，少子高齡化等社會(huì)問題刷晋。這些都是由于在社會(huì)發(fā)展的過程中單一的價(jià)值觀所致盖高，社會(huì)發(fā)展的同時(shí)需要我們擁有新的理念，無窮的欲望只會(huì)消耗更多的資源眼虱，最終導(dǎo)致資源的耗竭喻奥。

3.利他之心：當(dāng)人類不再有無窮盡的需求，懂得節(jié)制捏悬，學(xué)會(huì)分享把滿足自己需求之外的財(cái)富分享給更多需要的人撞蚕，社會(huì)也會(huì)更加的穩(wěn)定。作者在經(jīng)營(yíng)京瓷時(shí)就鼓勵(lì)員工把自己的一部分工資捐助給有需要的人邮破，后面創(chuàng)辦了“稻盛財(cái)團(tuán)”從事慈善事業(yè)诈豌、設(shè)立“京都賞”用于支持為人類文明和科學(xué)發(fā)展的人士、創(chuàng)辦“盛和塾”向日本中小企業(yè)講解人生和經(jīng)營(yíng)的道理抒和。

書中經(jīng)典句子

1.敬天愛人——敬愛上天矫渔，關(guān)愛眾人。

2.天人合一

3.動(dòng)機(jī)至善摧莽，私心了無庙洼。

4.人生法則：只有主動(dòng)追求的東西才可能到手。（心不喚物，物不至油够。心不想事不成蚁袭。）

5.樂觀構(gòu)想，悲觀計(jì)劃石咬，樂觀實(shí)行

6.心相

7.衡量自己的能力要用“將來進(jìn)行時(shí)”

8.我們必須抓緊每一個(gè)今天揩悄，“極度”認(rèn)真地對(duì)待自己的人生。我認(rèn)為鬼悠，這應(yīng)該是對(duì)宇宙的承諾删性，宇宙讓我們降生于世，并賜予我們生命的價(jià)值焕窝。同時(shí)蹬挺，這也是我們?nèi)松膽騽∧軌蚍Q心如意、淋漓盡致演下去的必要條件它掂。

木樨感悟

開始嘗試寫讀書筆記巴帮，這些筆記大部分是復(fù)述書中一些觀點(diǎn)，希望自己能通過不斷的練習(xí)之后思維能越來越清晰虐秋，能用自己的話講清楚書中到底傳達(dá)的是什么榕茧。雖然書已經(jīng)看完了，可是寫的時(shí)候還是發(fā)現(xiàn)熟妓，之前在閱讀中會(huì)存在一些問題赞赖。

1.看完書本之后沒有輸出和深度思考顽爹，所以容易忘記

2.看書的時(shí)候沒有形成框架，得到的東西碎片化

3.之后閱讀需要摸索方法贴膘，有目標(biāo)地去閱讀

ps译仗。本篇文章更多的是去重新翻閱書籍而整理的抬虽，其實(shí)更像讀了一遍給自己重新理了理思路，許多句子都是通過看文章寫的纵菌，希望在之后的閱讀筆記中能用自己的話表述作者的意思阐污。

2017.01.02