對我的影響
這是我教師生涯中最重要的一次遇見唱蒸。我第一次看到世界上竟有這樣的教育，這樣的教師俊犯，我第一次發(fā)現(xiàn)教育是如何作為一種信仰融入一個人的生命抱环，我第一次意識到做教師原本是一件美好的事情。
本書的特點(diǎn)
站在中國教師的立場菜皂，結(jié)合蘇霍姆林斯基的教育思想贞绵，審視、反思當(dāng)下中國教師的所面臨的問題和困境恍飘，并尋找和提供一些解決問題的策略和方法榨崩，找到一些突圍的路徑。
蘇霍姆林斯基教育思想體系
“活的教育學(xué)章母，
“學(xué)校生活的百科全書
根本核心就是“人
蘇霍姆林斯基的教育思想體系
1.教師智慧 2.勞動教育3.家庭教育4.健康教育5.問題生教育6.愛情教育7.懲罰( 批評)8.死亡教育9.獎勵(表揚(yáng))10.書籍的力量
讓家長也懂教育
教育現(xiàn)象的相互聯(lián)系在我們今天是變得更加復(fù)雜了:生活向?qū)W校提出的任務(wù)是如此復(fù)雜母蛛，以致如果沒有整個社會首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師作出多大的努力乳怎，都收不到完滿的效果彩郊。學(xué)校里的一切問題都會在家庭里折射地反映出來;學(xué)校的復(fù)雜的教育過程中產(chǎn)生的一切困難的根源都可以追溯到家庭。
――《給教師的建議》蚪缀，第377頁
讓家長也懂教育
我的堅(jiān)定信念是秫逝，教育學(xué)應(yīng)當(dāng)成為眾人的科學(xué)不論是教師還是家長。
――《帕夫雷什中學(xué)》询枚，第14頁
家長學(xué)形シ”的談話題目
少年的解剖生理和心理的發(fā)展。
性教育金蜀。性教育和道德教育的統(tǒng)一-
少年的行為和道德意識刷后。
少年的勞動教育，他們的勞動的道德意義廉油。
少年教育中的善良惠险、愛撫、鼓勵抒线、嚴(yán)格要求班巩、堅(jiān)定性、對愿望的限制嘶炭。
少年的人道精神的培養(yǎng)抱慌。
如何與家長溝通
要盡可能少請家長們到學(xué)校來對孩子進(jìn)行道德訓(xùn)斥，用父親的“強(qiáng)硬手腕”來嚇唬兒子眨猎，說什么如果再這樣繼續(xù)下去”是危險(xiǎn)的來警告孩子抑进。而應(yīng)盡可能多地讓孩子同父母在精神上交往，這種交往能給母親和父親帶來歡樂睡陪。
我們不允許讓低年級一天在室內(nèi)進(jìn)行3小時以上的腦力勞動寺渗。( 小孩子在涼亭里念書匿情、寫字、畫畫和做手工;在春秋兩季里信殊，一炬称、二年級的課在“綠色教室”里.上，即在四周都是葡萄藤的草地涡拘，上露天玲躯，上課;所有的課都在自然光線照射下進(jìn)行。)
――《帕夫雷什中學(xué)》鳄乏，第165頁
問題生教育
而所謂難教的學(xué)生跷车，是無能的教師臆想出來而為自己的教育無能找借口
一天淘出一粒金子
很重要的一點(diǎn)是要用長遠(yuǎn)的眼光來看我們所從事的活生生的教育工作:一天從一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子橱野。――蘇霍姆林斯基:《和青年校長的談話》朽缴，《蘇霍姆林斯基選集》第4卷，692頁
莫做孩子的報(bào)憂者
我從來不是孩子們的報(bào)憂者水援，一個不及格的分?jǐn)?shù)對孩子來說是一個重大的憂患不铆。
在小學(xué)4年的教學(xué)過程中，我從未給學(xué)生打過一個不及格的分?jǐn)?shù)一不管 是書面作業(yè)裹唆， 還是口頭回答。――蘇霍姆林斯基:《我把心給了孩子們》《蘇霍姆林斯基選集》第3卷只洒，224頁
沉默的服從是一種悲哀
教育的明智就在于保護(hù)受教育者许帐，不降低他的人格。不應(yīng)當(dāng)使他感到自己是聽任命運(yùn)擺布的一粒無能無力的塵埃毕谴。...性格執(zhí)拗和不肯聽話成畦，要比唯唯諾諾、盲目服從好一千倍涝开。――蘇霍姆林斯基:《和青年校長的談話》《蘇霍姆林斯基選集》第四卷循帐，705頁
莫讓孩子知道你在教育他
大家知道，任何一種教育現(xiàn)象舀武，孩子在其中越少感覺到教育者的意圖拄养，它的教育效果就越大。――《帕夫雷什中學(xué)》银舱，趙瑋等譯瘪匿，1983年2月第1版，教育科學(xué)出版社寻馏，前言第14頁
為童心筑上護(hù)欄
孩子的毛病棋弥，要讓知道的人盡可能少些，要讓集體甚至一無所知诚欠，這只會有好處顽染。要知道漾岳，我們與之打交道的是兒童的心，而這是最微妙和最敏感的方寸之地粉寞，接觸它時應(yīng)當(dāng)分外細(xì)心和謹(jǐn)慎尼荆，慈愛和善良。――《休怕成為慈愛的人》仁锯，劉倫振譯耀找，《蘇霍姆林斯基選集》第5卷，教育科學(xué)出版社业崖，2001年8月第1版野芒，第519頁
每一個教師都該成為學(xué)校的驕傲
一個好教師應(yīng)精通他所教的科目據(jù)以建立的那門科學(xué)，熱愛那門門科學(xué)双炕，并了解它的發(fā)展情況一最新的方向狞悲，正在進(jìn)行的研究以及最近取得的成果。此外妇斤，本人若能熱心于本門科學(xué)正在探討的問題摇锋，并具備進(jìn)行獨(dú)立研究的能力，這樣的教師則可稱為學(xué)校的驕傲站超。――蘇霍姆林斯基:《帕夫雷什中學(xué)》荸恕，21頁
教師的智慧是照亮前方
老師的智慧不是堵塞道路，而是開拓道路死相，照亮一條知識路融求。――蘇霍姆林斯基: 《怎樣培 養(yǎng)真正的人》143頁
課堂教學(xué)有兩項(xiàng)教育任務(wù)
是傳授一定的知識。是啟發(fā)孩子們對知識的渴望算撮，啟發(fā)他們努力跳出課堂教學(xué)的范圍去閱讀生宛、研究和思考。
紀(jì)伯倫談教學(xué)
倘若他真有智慧肮柜，他不會令你踏進(jìn)他的智慧之堂陷舅，而是領(lǐng)你去你自己心智的門口。
師生交往是一種精神交往
懷著空虛的心靈去接近學(xué)生是危險(xiǎn)的审洞。教師如果不能在精神上具備很大的優(yōu)勢莱睁，學(xué)生(尤其是少年)就會企圖跟他建立一種狎昵的關(guān)系。而這種情況在教育上是跟脫離學(xué)生同樣有害的芒澜。――《和青年校長的談話》缩赛，《蘇霍姆林斯基選集》第4卷，769頁
教學(xué)的藝術(shù)在于變化
上課并不像把預(yù)先量好撰糠、裁好的衣服紙樣擺到布上去酥馍。問題的全部實(shí)質(zhì)就在于，我們的工作對象不是布料阅酪，而是有血有肉旨袒、有敏感而嬌嫩的心靈的兒童汁针。――蘇霍姆林斯基:《和青年校長的談話》，《蘇霍姆林斯基選集》第四卷砚尽，841頁
教學(xué)的藝術(shù)在于變化
教學(xué)的藝術(shù)不在于預(yù)先規(guī)定好課上的一切細(xì)節(jié)施无，而在于巧妙地，對學(xué)生來說是不知不覺地根據(jù)情況作出變化必孤。
蘇霍姆林斯基給我們的啟發(fā)
當(dāng)我們意識到我們教的是人猾骡，不是單純的學(xué)科知識，我們就應(yīng)該懂得敷搪，一節(jié)成功的課兴想，它的誕生只能是在課堂上，在課堂的實(shí)施過程之中赡勘，在不確定的變化和調(diào)整之中嫂便。
讓學(xué)生喜愛你的學(xué)科
如果一個正常的人沒有在任何一門學(xué)科上取得成績，如果他沒有一門自己喜愛的學(xué)科闸与，那就說明這樣的學(xué)校是很差的毙替。――蘇霍姆林斯基:《給教師的建議》，525頁
教師不應(yīng)該成為課堂的干擾者
當(dāng)課堂上出現(xiàn)“明顯的安靜”践樱，即少年們專心地聽每一句話厂画，您可以逐步放低聲音，不必用專門的講聲調(diào)對他們說話拷邢，而用一般的人們談話的語氣;在這種情況下木羹，激發(fā)興趣這個目的達(dá)到了。――蘇霍姆林斯基:《公民的誕生》解孙，162頁
一種作為巫醫(yī)術(shù)的教育
如果缺乏科學(xué)遠(yuǎn)見，如果不善于今天就在少年的心中撒下數(shù)十年后發(fā)芽成長的種子抛人，教育就變成一種最原始的照料弛姜，教育者也就成為沒有文化的保姆，而教育學(xué)就會成為一種巫醫(yī)術(shù)妖枚。――蘇霍姆林斯基《公民的誕生》廷臼，58頁
兒童的智慧在手指尖上
在人的大腦里，有一些特殊的绝页、最積極的荠商、最富創(chuàng)造性的區(qū)域，依靠把抽象思維跟雙手的精細(xì)的续誉、靈巧的動作結(jié)合起來莱没，就能激發(fā)這些區(qū)域積極活躍起來。――蘇霍姆林斯基:《給教師的建議》酷鸦，109頁
讓每個孩子都找到自己的美好領(lǐng)域
教學(xué)饰躲，這只不過是廣義概念的教育這朵花上的一片花瓣而已牙咏。教育中沒有主要次要之分，猶如在構(gòu)成美麗花朵的許多花瓣之中沒有主要花瓣一樣嘹裂。――《我把心給了孩子們》妄壶，《蘇霍姆林斯基選集》第3卷，12頁
用學(xué)生的眼光看世界
孩子是用自己的眼光來看待世界的寄狼，對這個世界上發(fā)生的一切丁寄，以及每一個出現(xiàn)在他生活中的人，他自有一套屬于自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)泊愧。
一條禁律與十條鼓勵
你向自己的學(xué)生提出條禁律伊磺，就應(yīng)當(dāng)同時提出十條鼓勵一一鼓勵他們從事積極的活動。――《和青年校長的談話》拼卵，《蘇霍姆林斯基選集》第四卷奢浑，770頁
關(guān)于美療
我孜孜以求的，是讓被毆打和咒罵傷害了心靈的兒童永遠(yuǎn)聽不到呵叱腋腮、恫嚇雀彼，永遠(yuǎn)不用擔(dān)心受到懲罰。然后即寡，我開始用美來激勵他的心靈徊哑。我的教育體系的一個方面可以稱為美療。――蘇霍姆林斯基:《怎樣愛學(xué)生》聪富，《蘇霍姆林斯基選集》第五卷莺丑，443頁
閱讀建議
適讀人群:適合各學(xué)段、各學(xué)科的中小學(xué)教師和校長墩蔓、教研人員梢莽。
閱讀方法建議:在通讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》的基礎(chǔ)上，結(jié)合蘇霍姆林斯基的著作展開細(xì)讀奸披。書單包括:《給教師的建議》《帕夫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《怎樣培養(yǎng)真正的人》《把心靈獻(xiàn)給孩子》 等等昏名。
閱讀效果預(yù)期:教師讀者不僅能夠較為全面地理解和掌握蘇霍姆林斯基教育思想，也能夠站在中國教師的立場從中找到一些解決問題阵面、突破困境的具體方法和有效策略轻局。
個人分享
蘇霍姆林斯基對教育本質(zhì)深切的認(rèn)識早已植根在我的心里。做校長幾年來样刷，我和同事們逐漸達(dá)成了共識:決不做違反教育本質(zhì)的事情仑扑，真正的教育應(yīng)該有所為，有所不為置鼻。也許這中間騰挪的空間并不太大镇饮，但所謂得尺進(jìn)尺，得寸進(jìn)寸箕母，一點(diǎn)一滴的力量也是有益的盒让。
