? ? ? ? 陽(yáng)明心學(xué)97――不知者不為怪
? ? ? ? （2020年5月14日14：53）
? ? ? 聽讀《書徐汝佩卷》一文殴俱，有一大感受就是“不知者不為怪”。
? ? ? 文中有三處寫得非常精彩，一處原文是：“夫子憫人心之陷溺射众，若己之墮于淵壑也澎胡，冒天下之非笑詆詈而日惇惇焉，亦豈何求于世乎预厌！”夫子的心是“仁恕公普”阿迈，是極大的致良知的心。即使這樣轧叽，天下很多人還笑詆詈苗沧，而夫子呢，仍舊“日惇惇焉”炭晒，也沒有求得世人怎么夸獎(jiǎng)稱贊待逞。與徐汝佩相比，夫子也沒有拍案而起网严，成天憤憤然的樣子识樱。
? ? ? 另一處原文是：“始吾未見夫子也，則聞夫子之學(xué)而亦嘗非笑之矣，詆毀之矣牺荠。及見夫子翁巍，親聞良知之誨，恍然而大悟醒休雌，油然而生意融灶壶，始自痛悔切責(zé)¤厩”徐汝佩在不了解夫子之學(xué)時(shí)驰凛，也是笑話詆毀，一旦親聞之誨后担扑，才恍然大悟恰响，感到了自己的不足。
? ? ? 再一處原文是：“遽爾責(zé)人若是之峻涌献！且彼蓋未嘗親承吾夫子之訓(xùn)也胚宦，使得親承焉，又焉知今之非笑詆毀者燕垃，異日不如我之痛悔切責(zé)乎枢劝？不如我之深知而篤信乎？何忘己之困而責(zé)人之速也卜壕！”不學(xué)的不知夫子之學(xué)有多好您旁，一旦人家學(xué)了，也許比自己都悟出得好轴捎，還有什么臉面去笑話人家呢鹤盒？
? ? ? 我把這三處這樣排序，是感覺一處比一處更遞進(jìn)地說明“不知者不為怪”侦副。為什么這樣說呢侦锯？
? ? ? 因?yàn)榈谝惶帉戧?yáng)明心學(xué)是好的學(xué)問，是治世之好文而不被世人所認(rèn)可跃洛。就是這樣率触，陽(yáng)明先生依然故我地傳播自己的學(xué)問终议。不刻意去求得別人的認(rèn)可汇竭，而是象太陽(yáng)一樣，持續(xù)地發(fā)光發(fā)熱穴张，讓感受到的人真正認(rèn)識(shí)到好處细燎，不用說，也會(huì)學(xué)的皂甘。即使不理解此學(xué)說的人再詆毀玻驻，陽(yáng)明先生仍然故我，爭(zhēng)論沒有用，用事實(shí)說話璧瞬，那個(gè)學(xué)說好與孬户辫，歷史自有公論，何必去一再地苛求呢嗤锉？真正好的東西渔欢，無(wú)論放到那里、無(wú)論放多久都會(huì)是好的瘟忱。金子早晚會(huì)發(fā)光奥额。過去了幾百年，有這么多學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)的人访诱，就證明了心學(xué)的生命力之所在垫挨。
? ? ? 第二處寫陽(yáng)明先生的學(xué)生沒接觸此學(xué)說時(shí)，也是由嘲笑到悔悟的過程触菜。沒有認(rèn)識(shí)到此學(xué)說的好九榔，有看法是正常的，一旦認(rèn)識(shí)到了它的好處涡相，就再也放不下了帚屉，就成了忠實(shí)的信徒。徐汝佩之流的學(xué)生不是很好的例證嗎漾峡？
? ? ? 第三處寫的是陽(yáng)明心學(xué)是好學(xué)說攻旦，學(xué)習(xí)的學(xué)生會(huì)自認(rèn)為我是學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)的，我就是君子生逸，就高人一等牢屋，認(rèn)為自己思想是就是高高在上的。孰不知槽袄，這不是陽(yáng)明先生所希望的烙无。陽(yáng)明先生所希望的是越學(xué)越謙虛謹(jǐn)慎、越學(xué)越禮貌服人遍尺。而象徐汝佩一樣截酷，自認(rèn)為是陽(yáng)明先生的高足，而眼里揉不得砂子乾戏，見有詆毀先生學(xué)說的情況迂苛，就奮然而起，其實(shí)就是在標(biāo)榜自己是陽(yáng)明先生的學(xué)生鼓择。從言行中是否有一種自我標(biāo)榜之嫌呢三幻？其實(shí)，學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)的人呐能，如果自我標(biāo)榜念搬，其實(shí)就是沒有學(xué)好的表現(xiàn)。沒學(xué)過的人，一旦象徐汝佩之流如此用功朗徊，也許比他都學(xué)得好首妖，驕傲有什么用呢？只會(huì)讓別人恥笑爷恳，也不是陽(yáng)明先生所希望的悯搔。
? ? ? 聽讀三處原文如是，讓我想起了“對(duì)牛彈琴”一詞舌仍。對(duì)牛彈琴的故事是人所皆知的妒貌，對(duì)于不了解陽(yáng)明心學(xué)的人談陽(yáng)明心學(xué)，不也如此嗎铸豁？對(duì)于不了解的人來說灌曙，人家無(wú)論詆毀還是贊揚(yáng)皆是人家的權(quán)利，誰(shuí)也沒有權(quán)力去干涉人家的事情节芥。就象對(duì)牛彈琴一樣在刺，你能怪罪牛聽不懂您所彈琴的美妙之音嗎？
? ? ? 凡事皆如此头镊，不知者不為怪蚣驼，只求憑心而論矣！
