朗朗乾坤，堂堂中華逗旁。
五千年的文明如大浪淘沙嘿辟，不知孕育了多少志士豪杰。
他們?nèi)缤瑒澾^歷史天空的流星片效，
雖然短暫红伦，光輝卻讓人銘記至今。
其中有這么一位人物堤舒，
他用自己的一生寫下“俠義”二字，
他光明磊落哺呜、為國為民舌缤、鐵骨錚錚，
他用激情和熱血把自己的名字銘刻于時(shí)代之碑某残，
他的精神已深深地植入中華民族不屈的血液国撵。
他，就是譚嗣同玻墅。
譚嗣同（1865—1898）介牙，男，字復(fù)生澳厢，號壯飛环础，中國近代著名政治家、思想家剩拢，清代維新派人士线得。
終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲徐伐。
河流大野猶嫌束贯钩，山入潼關(guān)不解平。
? ? ? ? ? ? ? ?——譚嗣同.《潼關(guān)》
譚嗣同胸懷天下办素，自小就有自己的抱負(fù)和追求角雷。
少年時(shí)，他三更燈火讀書性穿，聞雞起舞習(xí)劍勺三。
先后拜了一文一武兩位師父，文是他的同縣人歐陽中鵠需曾，武即是大刀王五檩咱。
這兩位老師對譚嗣同的一生起著不可忽視的影響揭措。于文，譚嗣同承繼了歐陽中鵠的維新思想刻蚯。于武绊含，大刀王五作為當(dāng)時(shí)的一代豪俠，與譚嗣同一見如故,后竟結(jié)成了忘年之交炊汹、生死之交躬充，亦師亦友。
譚嗣同少年俠氣讨便，襟懷坦蕩充甚，喜歡結(jié)交豪杰義氣之輩。
13歲起伴找，他五度壯游中華，足跡遍及大河上下技矮，長江南北殊轴，行程合計(jì)八萬余里衰倦，如他自己所說：“堪繞地球一周∨岳恚”
期間樊零，譚嗣同意外地得到了其平生最崇敬的人物文天祥的舊物：鳳矩劍孽文。從此珍愛如命，寸步不離芋哭。直到臨終前他才將此劍托付給王五塑悼，使名劍得安其所，終不辱主楷掉。
在跋山涉水之中厢蒜，譚嗣同體察民間疾苦烹植，結(jié)交天下英雄，同時(shí)也磨煉了自己不屈不撓的意志和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的性格巷屿，張揚(yáng)了一往無前的任俠精神墩虹。
他曾單人獨(dú)騎憨琳，“間道疾馳，凡七晝夜篙螟，行千六百里，巖谷阻深遍略，都無人跡骤坐，載饑載渴，斧冰作糜纽绍，比達(dá)，髀肉狼藉僧著，濡染裈襠辖佣〈暧猓”
少年時(shí)代的譚嗣同已頗有英雄氣概卷谈，絕非尋常之輩霞篡。
敢為天下先的維新斗士
世間萬物抵春愁朗兵，合向蒼昊一哭休污淋。
四萬萬人齊下淚余掖，天涯何處是神州！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——譚嗣同.《有感》
譚嗣同蔑視封建綱常赁豆，不喜科舉時(shí)文冗美。
當(dāng)時(shí)其父督促其學(xué)習(xí)時(shí)文制藝魔种，他便在課本上大大地寫上“豈有此理”粉洼，而后津津有味地閱讀那些被封建士大夫詆為“異端”的雜書叶摄。
青年時(shí)期譚嗣同為父命所迫安拟，曾六赴南北省試，屢考不中柱衔。在此期間，他目睹了清王朝統(tǒng)治的腐敗唆铐，益想奮發(fā)有為，立志救國救民艾岂，故自名“壯飛”朋其。
中日甲午戰(zhàn)爭中，清軍慘敗梅猿，喪權(quán)失地，群情憤慨袱蚓。譚嗣同痛感自己的精力多敝于考據(jù)詞章，無補(bǔ)于事体斩，決心致力于維新變法。
遂與唐才常等在瀏陽籌建算學(xué)館絮吵，創(chuàng)辦新學(xué)，并撰文提出變法主張蹬敲，首開湖南維新之風(fēng)莺戒。
譚嗣同在治學(xué)時(shí)，常吃嗵海慷慨論國家大事，多講愛國之理渣淤，求救亡之法。
他曾言：“諸君當(dāng)知此堂堂七尺之軀价认，不是與人當(dāng)奴隸、當(dāng)牛馬的渠退！”“我輩倘不好自為之脐彩，則去當(dāng)奴仆牛馬之日不遠(yuǎn)矣！”
他倡辦時(shí)務(wù)學(xué)堂惠奸、南學(xué)會、《湘報(bào)》梗掰，倡導(dǎo)開礦山嗅回、修鐵路，宣傳變法維新绵载，使湖南成為全國最富朝氣的一省。
1898年譚嗣同應(yīng)詔赴京變法猜惋。
臨行前培愁，他和妻子李閏握別：“此去缓窜，視榮華如夢幻，視死辱為常事禾锤。”
隨后提劍縱馬倡鲸，一路北上黄娘，衣袂飄飄克滴，意氣風(fēng)發(fā)优床。
然而，此一去竟再無歸來之期胆敞。
視死忽如歸的國之義士
望門投止思張儉移层，忍死須臾待杜根；
我自橫刀向天笑观话，去留肝膽兩昆侖。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——譚嗣同.《獄中題壁》
譚嗣同8月21日進(jìn)京后蕾羊，即為變法四處奔走帽驯。
京師之地，風(fēng)云驟起尼变，殺機(jī)四伏，維新派遭到舊勢力的瘋狂反撲哀澈。
9月21日度气，慈禧發(fā)動政變。
接下來是舊黨對維新派的殘酷迫害和殺戮磷籍，維新派中堅(jiān)們紛紛逃命，康有為逃到香港弛矛，梁啟超逃亡日本比然。
而此時(shí)，譚嗣同卻在籌劃營救光緒皇帝万俗。
被捕前鱼鼓，譚嗣同曾毅然拒絕了朋友們的勸逃避難该编，并將自己的詩文書稿及家信交于梁啟超，勸梁東去日本嘉赎，并對梁說：“不有行者于樟，無以圖將來；不有死者靶橱，無以酬圣主路捧。”
隨后杰扫，有人來勸譚嗣同避害于日本使館，他又表明必死的決心：“各國變法佳遣，無不從流血而成凡伊。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也系忙。有之，請自嗣同始拦耐！”
9月28日见剩，譚嗣同與其他五名維新派在菜市口遇害扫俺。臨死前，他從容不迫，面不改色骂际，面對圍堵觀看的群眾冈欢，高喊：“有心殺賊，無力回天凑耻，死得其所，快哉类缤！快哉邻吭！”
豪壯之氣，直上云天膏蚓。
那年畸写，譚嗣同三十三歲。
譚嗣同，中國歷史上的奇男子管嬉，中華民族的真?zhèn)b士朗鸠。
在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，在民族危亡的多事之秋烛占，在新舊世紀(jì)交替的時(shí)刻沟启，譚嗣同挺身而起犹菇，為“中國二十世紀(jì)開幕第一人”（梁啟超語）。
古往今來的所謂英雄豪杰不知凡幾胳搞，有些卻只是好勇斗狠的盜名之輩称杨，有些則往往被時(shí)代束縛了心志和手腳。
真正的俠義之士列另，他們的身體和思想可能仍無法脫離時(shí)局页衙，但身后的精神卻能洞石徹骨，感召日月店乐。
這樣的人寥若晨星，每一顆都璀璨無比腺兴。
有些人認(rèn)為譚嗣同“愚”廉侧，“ 死得不值”。
世間事段誊，除了生死，哪一樣不是閑事没陡？
而譚嗣同卻決然放棄生的機(jī)會索赏，試著以一顆大好的頭顱去喚醒國人沉睡的斗志，以一顆拳拳丹心去燃燒世人冰冷的體溫埃儿。
他那看似愚勇的抉擇砾赔，難道不正是中國民族不懼危難青灼、不悔夢想妓盲、不滅希望的堅(jiān)守和拓延专普？
他用他短暫的一生告訴世人，究竟什么才是一個(gè)民族傲立于世的靈魂和脊梁檀夹！
他以生命為筆，熱血做墨娜亿，在中華民族不屈的抗?fàn)幨飞蠈懴律n勁的一筆蚌堵。
“有之，請自嗣同始督赤！”
鏗鏘之言泻蚊，至今猶聲聲在耳；
奇?zhèn)ブ拘孕郏瑲v久仍盤縈心頭。
俠之大者办悟，舍之其誰滩褥？
“亙古不磨，片石蒼茫立天地铺然；一巒挺秀酒甸，群山奔赴若波濤”。
那一身浩然之氣插勤，正如巍峨群山革骨、無際滄海析恋，永難磨滅。
國恨俠情筑凫，長醒吾民并村，
青年如你我，必當(dāng)傳承棚潦。
燕歸花謝膝昆，
又是一年清明時(shí)節(jié)，
緬懷那張飛揚(yáng)的面孔原环，
緬懷那顆激蕩的心处窥，
緬懷那一段俠義傳奇。
青山依舊在滔驾，幾度夕陽紅......
