社會(huì)人現(xiàn)形記的你我他——觀《青瓷》有感
2018-01-21?寰宇?寰宇隨筆
這世上是不分好人和壞人丛肢，每個(gè)人內(nèi)心都有光明和黑暗，真正重要的是我們?nèi)绾芜x擇峭咒，知道我們究竟是什么人绘迁。
——小天狼星
若不是被推薦，不大看電視劇的我怎么也不會(huì)看這么一部科教片似的名字的片子毁欣。這部電視劇改編自商戰(zhàn)小說《青瓷》庇谆，主要講述了拍賣行業(yè)背后的利益交換和人在紛亂復(fù)雜的社會(huì)中所表現(xiàn)出的“多面性”岳掐。作者浮石是前拍賣行老板，后鋃鐺入獄饭耳，這本現(xiàn)實(shí)題材小說是他在看守所中寫就串述。
對(duì)于為什么取了這么一個(gè)名字，浮石給出了這樣的答案：他把社會(huì)比喻成燒制瓷器的“窯”——在那個(gè)看不見的地方哥攘，瓷胎有可能會(huì)發(fā)生一種非人力能控制的情況剖煌，這種“窯變”使器物因獨(dú)特而瑰麗。所以說逝淹，貴重的青瓷有時(shí)來源于一個(gè)錯(cuò)誤耕姊；而青瓷也易碎，借以隱喻當(dāng)今的人際關(guān)系栅葡，一如“青瓷”茉兰，一碰即碎。
權(quán)利與利益的交換
《青瓷》可謂是商場(chǎng)現(xiàn)形記欣簇。不論是腰纏萬貫的地產(chǎn)老總還是一生清貧的法官甚至是一個(gè)受人鄙夷的包工頭规脸，只要他手里有你想得到的東西，你就會(huì)放下身段熊咽，觍著臉莫鸭、費(fèi)盡心思去討好、巴結(jié)他横殴，以此來交換某種“特權(quán)”被因。例如，劇中反復(fù)出現(xiàn)的[青瓷茶會(huì)所]衫仑，表面上是一所茶館梨与，實(shí)際上是顏若水和張仲平秘密交易的場(chǎng)所，青瓷則是他們交易的幌子——這也是此劇名為《青瓷》的第三個(gè)理由文狱。整部劇以青瓷為引子粥鞋，引出各式各樣自以為高明的雅賄：張仲平花100多萬買下明知是贗品的“青瓷蓮花尊”換取顏若水勝利大廈拍賣推薦函；徐藝更是不顧勸阻執(zhí)意要借800萬買下青瓷茶會(huì)所交換香水河拍賣推薦函……
一尊青瓷瞄崇，可以價(jià)值連城呻粹，也可以不值一文。其中道理苏研，在于人心的欲望等浊。而人的欲望往往是無止境的：商人拿了一單大的還想再拿一單更大的，如同徐藝剛拿下夢(mèng)寐以求的5000萬大單勝利大廈又開始垂涎2億的香水河楣富；政員沒權(quán)的時(shí)候要權(quán)凿掂，有了權(quán)又嫌小伴榔，想要更大的纹蝴。就像去年爆火的全民大劇《人民的名義》中祁同偉所說：“改變我命運(yùn)的是權(quán)利不是知識(shí)庄萎，哪怕搭上我自己的性命，我也要?jiǎng)偬彀胱?/b>塘安！”于是我們便看到那么多人在追逐錢和權(quán)的道路上前腐后繼……
放縱與克制的掙扎
在錯(cuò)誤的時(shí)間遇上對(duì)的人糠涛，這或許就是對(duì)張仲平和曾真這段阻礙重重的感情最好的詮釋。一個(gè)是拍賣公司老總兼犯，一個(gè)是電視臺(tái)記者忍捡，兩個(gè)本沒有交集的人因?yàn)樽筮_(dá)的一個(gè)電話在勝利大廈初遇，因?yàn)樾焖囘@個(gè)“中間關(guān)系”產(chǎn)生了更多交集切黔，因?yàn)椤扒嫣熘鲭U(xiǎn)事件”曖昧升級(jí)……
他們放縱砸脊，張仲平趁妻子唐雯出差期間邀請(qǐng)?jiān)鎭砑抑凶隹停辉姘验|房鑰匙交給了張仲平纬霞。他們克制凌埂，擎天柱遇險(xiǎn)那晚，張仲平激烈掙扎過后最終睡在了自己的車?yán)锸撸粡堉倨缴漳翘焱ィ媲耙幻肼曀涣叩睾暗馈盀槭裁次覀儾荒苣兀糠郑 焙笠幻雲(yún)s理智而堅(jiān)定地說“可是我們必須要控制自己孩哑。”
一面是放縱的自私欲翠桦，一面是克制的道德觀横蜒。一邊是感性，一邊是理性秤掌。就像曾真愁铺，明明知道不可以，卻還是動(dòng)了情闻鉴。其中茵乱，她的一段臺(tái)詞將內(nèi)心痛苦表露無遺：“你肩上總是有那么多的責(zé)任，總是有那么多的人需要你孟岛，離不開你瓶竭，我只要稍微閉一下眼睛，別人就會(huì)把你奪走渠羞。我和你的感情斤贰，像風(fēng)，像云次询，像鏡中月荧恍，像水中花，我知道它很美好，可我覺得我永遠(yuǎn)也抓不住它送巡。但是摹菠，我明明知道抓不住它，卻又舍不得放手骗爆，怎么辦次氨？你說我應(yīng)該怎么辦？”劇末摘投，曾真離開了這個(gè)曾經(jīng)讓她開心如今卻令她傷心的城市煮寡，“不是逃避，是另外一種解脫犀呼⌒宜海”
天使與惡魔的內(nèi)斗
曾看到一篇短評(píng)說：與其叫《青瓷》，不如叫《圓謊》外臂，因?yàn)橹魅斯安皇窃谌鲋e就是在準(zhǔn)備撒謊”杈帐。對(duì)此觀點(diǎn)我雖不能茍同但卻不否認(rèn)，看了此劇你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們生活在一個(gè)充斥謊言的社會(huì)专钉，人們因?yàn)楦鞣N需要有意無意地撒著百般謊言：害怕老婆疑心接到曾真電話說是業(yè)務(wù)上的客人挑童；惶恐失去生意上的資源和特權(quán)卻說擔(dān)心準(zhǔn)岳父?jìng)€(gè)人安全……如此謊言不勝枚舉，這讓我想到前年看的王志文主演的另一部電視劇《手機(jī)》跃须，同樣是各種謊言站叼，其中陳道明的一句臺(tái)詞發(fā)人深省：“要做一個(gè)好人不難菇民，但是要做一個(gè)不說謊的人尽楔，難！”
那么第练，為什么會(huì)撒謊呢阔馋？撒謊的人大多出于以下幾種心理：1.虛榮心作怪2.一種自我保護(hù)3.為滿足別人的期望4.碰到了比較尷尬、或是不想說的事情娇掏。而語言的出現(xiàn)呕寝，又使騙人變得簡(jiǎn)單。如果把撒謊婴梧、嫉妒下梢、仇恨等行為或者心態(tài)比作內(nèi)心的惡魔，把真誠(chéng)塞蹭、勇敢孽江、善良等品質(zhì)比作內(nèi)心的天使，那么人的多面性便得以解釋番电。成長(zhǎng)岗屏，就是內(nèi)心的天使與惡魔不斷斗爭(zhēng)的過程。《最好的我們》曾說過：“人的身體里住了很多小野獸这刷，有野心涎跨、有虛榮心、有進(jìn)取心崭歧、有愛心……它們?cè)谖覀兂砷L(zhǎng)的不同階段力量此消彼長(zhǎng)，控制著我們做出正確或錯(cuò)誤的事情撞牢÷誓耄”
不過正誤似乎太絕對(duì)，畢竟世上沒有絕對(duì)的善與惡屋彪，復(fù)雜的人性并不是非黑即白所宰。奧斯卡·辛德勒在充滿殺戮與硝煙的年代保護(hù)了約1100名猶太人的生命，但他卻嗜酒好色畜挥；前段時(shí)間爆出的新聞：勇救落水者的幾名男子仔粥，卻是盜竊案的嫌犯……所以，人的好壞決不能以一言而蔽之蟹但。
就如張仲平躯泰，以偽君子之道假面為人了一大半劇情后幡然醒悟，及時(shí)制止顏若水傷害外甥并斷絕了與顏若水的不正當(dāng)利益往來华糖，這是他對(duì)外甥也是對(duì)自己的救贖麦向。其實(shí)，我們又何嘗不是在淪陷與救贖中掙扎客叉，又在淪陷與救贖中成長(zhǎng)呢诵竭？
