康德說：自由即自律炕倘。反過來：自律即自由钧大。
一
我們與自己的關(guān)系就是與這個世界的關(guān)系。
我們依靠意識來感知世界罩旋，沒有意識啊央，就沒有我們自己，世界于我們也就失去了意義涨醋。
金錢瓜饥，地位，情感浴骂，解決這些困擾我們?nèi)松鷨栴}的方法有兩個：一是向外求乓土，在與別人的競爭中勝出，得到暫時的滿足溯警；一是向內(nèi)求趣苏，不斷的與自己溝通，不斷的提升完善自己梯轻，得到長久的滿足食磕。
很多人在對外的征伐中所向披靡，青云而上喳挑。但在與自己的溝通中出了問題彬伦，最后滿盤皆輸。
曾國藩是對內(nèi)修身并在外求中取得成就的典范伊诵。
二
欲望即牢籠媚朦，自律即自由。
口欲日戈，色欲询张，炫耀欲，占有欲浙炼，欲望一時的滿足帶給我們幸福份氧，但欲望是一個會自己長大的魔鬼，你越喂它弯屈，它需要的就越多蜗帜，小時候一個棒棒糖帶來的幸福，長大后也許需要一部蘋果手機(jī)了资厉。所以厅缺，聰明人都知道控制自己的欲望，不讓它放肆的生長，才能輕易的滿足它湘捎。
對于絕大部分人來說诀豁，沒有足夠的錢來放縱欲望是一件幸事，金錢控制了體內(nèi)欲望的成長窥妇，才能體會到卑微的幸福舷胜。
我們提倡極簡生活，因為我們占有的越少活翩，欲望越少烹骨，我們離自己的內(nèi)心才能越近。
三
讀書和運(yùn)動材泄，是通往幸福之路沮焕。
人的一生只有一次，它限制了我們對更多可能性的探索拉宗。幸虧還有書峦树，那里有別人，有很多聰明人的生活簿废、感悟空入、總結(jié)，它帶給生命更豐富的體驗族檬，它讓我們與那些偉大的心靈交流歪赢。
人與人之間最大的差距其實不在地位和金錢，而在思維和認(rèn)知单料，書籍正是塑造思維和認(rèn)知最強(qiáng)大的工具埋凯。所以，古代有些人僅靠幾本書就可以指點(diǎn)江山扫尖。（當(dāng)然白对，地位和金錢可以限制人的思維和認(rèn)知）
書籍，讓我們感受古圣先賢對生活真相的洞察和生命意義的理解换怖，這些都是幸福的來源甩恼。
頭腦的運(yùn)轉(zhuǎn)依靠健康的身體，運(yùn)動讓人遠(yuǎn)離病痛沉颂，運(yùn)動讓人樂觀寬容条摸，運(yùn)動讓人精力充沛。
四
保持頭腦的安靜铸屉，身體的靈敏钉蒲。
如果人是一部計算機(jī)，大腦就是cpu和內(nèi)存彻坛，身體是主板機(jī)箱和電源顷啼。
要隨時清空內(nèi)存踏枣，大腦才能保持高效，思考钙蒙、深入的思考是我們理解這個世界的唯一途徑茵瀑。要保持身體的靈敏，才能不斷給大腦提供能量仪搔，保持興奮瘾婿。
