003丨眼前的世界是真實的阔拳，還是虛幻的？
說到認知的時候类嗤，我們會想到兩對概念：真和假糊肠，有和無。
你看到的東西是有還是無遗锣，是真還是假货裹，這是哲學的概念，古今中外的文學家精偿、藝術家都在像哲學家一樣探討這個問題弧圆。
一赋兵、夢：嚴肅的哲學問題
中國最偉大的文學作品之一《紅樓夢》探討的就是這個問題：假當真時真亦假，無為有時有還無搔预。
很多現代霹期、當代的一些作品里，也一直被這樣的問題所糾纏斯撮。比如電影《盜夢空間》在探討的問題就是：我們自以為認知的這個世界经伙，它的真假程度如何呢？它到底是有還是無呢勿锅？
當你身處一個場景帕膜，你要做判斷，要做改變溢十，但是別忘了一個前提：你現在的身體垮刹，到底是在夢里，還是在現實當中呢张弛？如果你是在夢里荒典，那是在夢的哪一個層級里呢？
否則吞鸭，你的所有行為都是忘記大前提的行為寺董，當你忘記大前提的時候，就無所謂對錯了刻剥。
假如你生活在一個完全虛假的世界里遮咖，你的所有認知，連同你的行為都是虛妄的造虏。
莊子是中國思想史和文學史上最早提出這個問題的人御吞。
說到莊子，我們就想到了夢——“莊周夢蝶”漓藕。莊子做了一個夢陶珠，夢見了蝴蝶，他的第一反應是：到底是蝴蝶夢見了我享钞，還是我夢見了蝴蝶揍诽？到底是我在一個夢里見到了蝴蝶，還是我只是蝴蝶夢境里的一個虛幻的存在嫩与？
印度教有一個觀念：這個真實的世界不過就是濕婆的一個夢境而已寝姿。我們看過《少年派的奇幻漂流》里就接觸過這個觀念。
所以划滋，關于夢的探討是一個非常嚴肅饵筑、非常重大的哲學問題。
二处坪、《黑客帝國》：選擇真實or虛幻的世界
《黑客帝國》里的主人公安德森根资，還有一個名字叫尼奧架专。把尼奧從虛幻世界，也就是從母體世界里提升到一個真實世界的那個關鍵人物是莫菲斯先生玄帕。還有一個人物叫Trinity部脚，Trinity是基督教的概念，叫“三位一體”裤纹。尼奧委刘、莫菲斯和崔尼蒂，他們三個人是一體的鹰椒。
莫菲斯是希臘神話中的夢神锡移，主管夢世界的神。夢神住在一個跟現實隔離的世界里漆际，這個世界是一個相對安全的世界淆珊。在夢神的世界里，他的地盤大門口有兩只巨獸守著大門奸汇，大門前面是一條河施符，叫“望川”。望川的對岸就是真實的世界擂找。如果你從真實的世界到夢的世界的時候戳吝，就要過這條河，而只要你過了這條河贯涎，就會把現實的東西給忘掉骨坑。
《黑客帝國》這個電影有一個很關鍵的情節(jié)：莫菲斯拿著藥丸，一片紅色的柬采，一片藍色的，讓尼奧做選擇且警。
他對尼奧說：“你如果吞下藍色的藥丸粉捻，就會把你所有感受到的那些隱隱約約的東西都忘掉，你會進入夢鄉(xiāng)斑芜，重新回到母體肩刃，舒舒服服地過著快樂的日子；如果你選擇紅色的藥丸杏头，你就會進入到真實的世界里來盈包。”
莫菲斯給尼奧的選擇就是：你是愿意在河的這一邊醇王，還是在河的那一邊呢燥？
——這個世界本身就是兩面，或者說寓娩，在真實世界的背面是一個虛幻的世界叛氨，我們常常不知道我們自己到底是在真實的世界呼渣，還是在虛幻的世界里。
《紅樓夢》里說“反認他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)”寞埠，中國還有一句詩“夢里不知身是客”屁置。當我們是一個流浪者、一個漂泊者仁连，我們在夢里的時候蓝角，是意識不到我們是一個流浪者、漂泊者的饭冬。
《黑客帝國》里有一個細節(jié)使鹅，尼奧去見Oracle（先知），Oracle指著門上的幾個字伍伤，拉丁文的“認識你自己”并徘。這句話來自德爾斐神廟，跟蘇格拉底有關扰魂。
雅典人都說麦乞，蘇格拉底是雅典最聰明的人，他什么都知道劝评。蘇格拉底說姐直，“我唯一知道的就是我不知道，而你們也不知道蒋畜，但是你們不知道自己不知道声畏。”
這說的其實是一個夢的隱喻：雖然我的身體在一個虛幻的世界姻成，但是我知道這是一個虛幻的世界——這就是你的認知比別人高一個維度的標志插龄。而我們普通人都是身在一個虛幻的世界而不自知，反認為這個虛幻的世界是一個真實的世界科展。
三均牢、認知：認出世界的真實性和虛幻性
不管是中國的哲學還是歐洲、印度的哲學才睹，首先都要解決一個問題：我們所在的這個世界是真實的還是虛幻的徘跪。
所謂“認知”，首先就是要認出這個世界的真實性和虛幻性琅攘，要不然你豈不是瞎耽誤功夫垮庐！
1. “知道你自己在什么地方，才真正是明白的”
有人說“奮斗首先要搞清楚自己是站在一個什么樣的扶手電梯里”：如果扶手電梯是往下走的坞琴，你的奮斗會是一件很悲催的事情哨查，你應該選擇一個向上走的扶手電梯。如果你不分青紅皂白說要奮斗剧辐，隨便就踏上一個扶手電梯解恰，那可能會是一個非常悲劇的事情锋八。
說到認知，就是跟夢相關护盈，就像《盜夢空間》里挟纱，在采取行動之前，要仔細辨認地毯或者陀螺——他要知道現在是在哪兒腐宋，然后才能夠下判斷紊服，做決策。
德魯克說“世界上最沒有效率的事情胸竞，就是以最高的效率去做一件根本不值得做的事情”欺嗤，這句話里隱含著認知的重要性。
認知很重要卫枝，最重要的認知就是要回到來自德爾斐神殿的這句話直譯就是“認識你自己”煎饼，意譯就是“自知者明，知道你自己在什么地方校赤，才真正是明白的”吆玖。
2. “在泰坦尼克號上爭頭等艙”
IBM的前CEO郭士納在回憶如何把IBM從破產邊緣拉回來的時候說過，他做過幾件正確的事情马篮，其中有一件事情非常關鍵沾乘，就是大膽地結束昨天的戰(zhàn)爭。他發(fā)現IBM當時做的事情是在打一場昨天的戰(zhàn)爭浑测，或者說是在打一場已經結束的戰(zhàn)爭翅阵。就是趨勢已經發(fā)生了，悄悄轉變了迁央，而你還沒有意識到掷匠，還在一個過時的產業(yè)上要取得優(yōu)勢。另一種說法就是“在泰坦尼克號上爭頭等艙”岖圈。
郭士納說的“要大膽結束昨天的戰(zhàn)爭”槐雾，其實也就是他看到了他所處的這個產業(yè)，以及IBM正在做的事情是一件虛假的事情幅狮，所以他沒有把寶貴的資源浪費在逐漸虛幻、消失的一個行業(yè)上株灸，或者說崇摄，他的洞察力使他能夠避免“在泰坦尼克號上爭頭等艙”。
木心有一句名言“我悲哀地看著你們這群不知道悲哀的人們慌烧≈鹨郑”這里可能包含著一個高維和低維的問題——我們所說的夢的世界和非夢的世界其實是不同維度的世界。
