走運蒋伦？還是實力？并不是“知道”那么簡單……

有這樣一個新聞：美國有一個創(chuàng)業(yè)作家焚鹊，寫過好幾本創(chuàng)業(yè)暢銷書痕届，每本都堪稱經(jīng)典，被創(chuàng)業(yè)者視為創(chuàng)業(yè)寶典末患，但這哥們辦了幾家公司都失敗了研叫，為什么呢？能寫出創(chuàng)業(yè)教程璧针，創(chuàng)業(yè)者還十分認可嚷炉，并對創(chuàng)業(yè)規(guī)律又十分了解的人，為什么還會失敗呢探橱？

原因可能包括：一方面渤昌，在創(chuàng)業(yè)實踐面前，理論知識略顯蒼白無力走搁；另一方面，掌握了要領但不一定能做好某件事迈窟，比如開車私植，即使在書上看了所有的開車技巧、操作流程车酣，但拿到車你還是不會開曲稼，或者是不能保證安全、熟練地開湖员。

可見贫悄，做任何事情，學到了規(guī)則娘摔，要想做好窄坦、做成，都必須要經(jīng)過一個長期刻意練習凳寺，試錯的過程鸭津，否則知識和成功之間的鴻溝永遠無法逾越。

有時候我們對身邊小有成就的人表示不解肠缨，認為自己并不比他差逆趋，身材、形象晒奕、學歷等都不遜色于他闻书，為什么他成功了名斟，自己還一事無成呢？分析來分析去也不明白魄眉，最后總結成一句話砰盐，“這小子走狗屎運了！”然而杆融，這真的不是一句走狗屎運能總結的楞卡。

觀點：知和做完全是兩回事，知道并不一定能做到或者知道并不一定能做好脾歇。

不會解決問題的“知識”不是力量……

網(wǎng)上瀏覽到一個故事：姜建在法國留學期間蒋腮，偶然發(fā)現(xiàn)法國人對葡萄酒非常喜歡，無論是大到賓館藕各，還是小到領家店鋪池摧，都在銷售葡萄酒。他想：“為什么不把中國的葡萄酒推向世界呢激况？”于是作彤，他想盡一切辦法希望讓中國的葡萄酒打入法國市場。

不過乌逐，要想把國內(nèi)的葡萄酒打入法國竭讳，必須經(jīng)過香港口岸，但是港方卻把國內(nèi)葡萄酒按照洋酒征稅浙踢，洋酒要比葡萄酒的征稅額度高四五倍绢慢。姜建與港方談判多次，但結果還是沒有達到預期目的洛波。他心煩意亂地回到家胰舆，隨手翻開一本書，“葡萄美酒夜光杯蹬挤，欲飲琵琶馬上催”這句話瞬間引起了他的注意缚窿，心中歡喜，這不就是說服港方強有力的證據(jù)嗎焰扳？倦零！

再一次談判，姜建向港方官員解釋這句詩詞：“這是唐朝詩人王翰的詩句吨悍，這說明中國在唐朝以前就有了葡萄酒光绕，比起法國等其他國家要早，所以中國葡萄酒應屬于土酒范疇畜份，不應該按洋酒征稅诞帐。”姜健的這番話說得港方心服口服爆雹，終于停蕉，中國葡萄酒得以低廉的稅率進入到法國市場愕鼓。

同樣一句話，有的人可以把它變成解決實際問題的方法慧起，而有的人僅把它當成一句經(jīng)典菇晃，這就是能力的差別。

觀點：能把知識變成解決問題的辦法蚓挤，能夠聯(lián)系實際把事情做成磺送。

實現(xiàn)使命最終要靠方法論……

前面兩個事例分別講的是信仰和使命，也就是我們“知道”的灿意，而我們最終要靠方法論才能真正“做到”估灿，實現(xiàn)使命。信仰是你對什么堅信不疑缤剧，使命是對信仰肩負的責任馅袁，方法是完成使命的工具，改變世界三者缺一不可荒辕。使命是實踐信仰的任務集汗销，要實現(xiàn)使命完成任務就需要一套方法論。

方法論抵窒，就是我們認識世界弛针、改造世界的根本方法。在這里所說的方法論并不單單指方法李皇，而是指從信息甄別到知識钦奋，到最后完成任務，實現(xiàn)使命所需方法疙赠、措施、行為朦拖、才能的總和圃阳。實現(xiàn)使命需要三步：第一步甄別信息把有用的信息形成知識體系；第二步把知識變成指導實踐的方法和智慧璧帝；第三步把智慧和方法變成完成使命的才能捍岳，直至實現(xiàn)使命，即構建知識體系睬隶、把知識變成方法和用行動改變世界锣夹。

1、構建知識體系

我們生活在信息爆炸的時代苏潜，信息多垃圾也多银萍，這種情況下就要求我們要有一雙慧眼，從充斥的信息世界中甄別出有用的內(nèi)容恤左，打造我們實現(xiàn)使命的知識體系贴唇。比如網(wǎng)絡有很多新聞搀绣，隨時都在更新，不過有些根本不值得點開戳气，看不一定有什么害處链患，但浪費了寶貴的時間。時間不等人瓶您。要實現(xiàn)使命首先要建立自己的知識體系和思想體系麻捻。雖然在實現(xiàn)理想、目標呀袱、使命的過程中知識不是萬能的贸毕，但是必需的，巧婦難為無米之炊压鉴，如果牛頓沒有深厚的物理和數(shù)學知識體系崖咨，就算蘋果砸到頭上也肯定發(fā)現(xiàn)不了萬有引力。

2油吭、把知識變成方法

構建了知識體系击蹲，還需要將知識變成做事的方法，知識不等于方法婉宰。第二個故事中歌豺，看到“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”這句詩心包，并不是所有人都能把它變成解決實際問題的方法类咧，要實現(xiàn)使命第二步要做的是將知識聯(lián)系實際，把靜態(tài)的知識變成解決實際問題的方法蟹腾、智慧痕惋、辦法、措施娃殖。知識是靜態(tài)的值戳，現(xiàn)實世界是動態(tài)的，方法要緊隨實際情況而變動炉爆。

3堕虹、用行動改變世界

你信懷才不遇嗎？世上真有懷才不遇的人嗎芬首？我覺得沒有赴捞，懷才不遇的人擁有的可能并不是“真才”。首先郁稍，懷才不遇的人只是懂得多赦政，有自己的知識體系，但卻無法將知識變成處理問題的辦法耀怜，這是“讀死書昼钻、死讀書”的表現(xiàn)掸屡。其次，懷才不遇的人雖然把知識變成了方法然评，但卻不懂得變通仅财，知識是死的，世界是變化的碗淌，解決問題的方法需要隨著實際情況而變動盏求。最后，那些自稱懷才不遇的人亿眠，也懂得了變通碎罚，但卻沒做到位，沒耐性纳像，堅持不下來最后還是一事無成荆烈。

世界上沒有懷才不遇的人，只有那些僅掌握了知識竟趾，卻不會把知識變成方法憔购，或者是變成了方法卻不懂得變通，再或者是急于事成輕易放棄的人岔帽。懷才不遇的人都認為生不逢時玫鸟，沒碰到好年景，而從來不從自身上找原因犀勒，自己不改變世界更不會因你而變屎飘。

文章摘自 | 智庫百科

作者 | 孫克強