大多數(shù)人都渴望成功并且追求卓越玫膀，然而矛缨，并不是所有的人都會(huì)成功，都能成為卓越人士。我們?cè)诹w慕別人的成功之時(shí)箕昭，想當(dāng)然的認(rèn)為灵妨，是他們的運(yùn)氣和天賦成就了他們。然而落竹，越來(lái)越多的調(diào)查研究表明泌霍，那些成功和卓越的人，除了需要一定的運(yùn)氣和天賦之外述召，還需要一些其他因素朱转，《堅(jiān)毅》這本書就告訴了我們這“其他因素”是什么。

卓越不是因?yàn)樘熨x积暖，而是因?yàn)閳?jiān)毅

這本書的作者叫安杰拉·達(dá)克沃思藤为，她是一位教育工作者，也是一位積極心理學(xué)家夺刑，這本書是她TED演講——堅(jiān)毅：釋放激情和堅(jiān)持的力量——的系統(tǒng)研究和思考的成果缅疟。

她認(rèn)為，根本沒有什么永久的天才遍愿，我們常以為的那些天才和杰出人士之所以能獲得卓越的成就窿吩，不僅僅是因?yàn)樗麄兊奶熨x和運(yùn)氣，更重要的是要有一種堅(jiān)毅的品格错览，是靠他們心甘情愿的努力和長(zhǎng)期堅(jiān)持的結(jié)果纫雁。

由此，她總結(jié)出了“天賦×努力=技能”和“技能×努力=成就”的堅(jiān)毅品格理論倾哺。堅(jiān)毅究竟是什么轧邪？在她看來(lái)，堅(jiān)毅指的是一個(gè)人在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)一個(gè)頂級(jí)目標(biāo)羞海，通過(guò)行動(dòng)表現(xiàn)出他想要完成目標(biāo)的決心忌愚，并且愿意為這個(gè)目標(biāo)保持忠誠(chéng)。也就是說(shuō)做他愛做的事却邓，不只是陷入愛硕糊，而是要持續(xù)地去愛。它包括兩個(gè)部分：激情和毅力腊徙。

同時(shí)她也提出了“堅(jiān)毅指數(shù)”的概念简十，用以衡量和預(yù)測(cè)一個(gè)人的成就表現(xiàn)。堅(jiān)毅指數(shù)反映的是一個(gè)人的激情和毅力的強(qiáng)度撬腾，它不是恒定不變的螟蝙，可以隨著時(shí)間和對(duì)事物認(rèn)知深淺的變化而變化，一個(gè)人堅(jiān)毅指數(shù)越高民傻，他未來(lái)取得的成就也許就會(huì)越大胰默，反之亦然场斑。

塑造堅(jiān)毅品質(zhì)的兩種途徑

雖然有研究表明“堅(jiān)毅指數(shù)”會(huì)受遺傳基因的影響，但是也可以通過(guò)后天的塑造來(lái)改變牵署。那如何提高堅(jiān)毅指數(shù)漏隐，培養(yǎng)堅(jiān)毅的品格？作者認(rèn)為可以從兩種途徑入手奴迅。

第一種途徑：儲(chǔ)備4種心理資產(chǎn)青责，從內(nèi)而外的進(jìn)行堅(jiān)毅品格的培養(yǎng)。

（1）興趣

興趣是激發(fā)一個(gè)人內(nèi)在動(dòng)力的關(guān)鍵因素半沽，做自己喜歡的感興趣的事能夠讓人迸發(fā)激情爽柒，而一個(gè)人因?yàn)榧で樗詧?jiān)持。正如威廉·詹姆斯所說(shuō)：那些決定我們?cè)谑聵I(yè)上能夠做到多好的“關(guān)鍵一票”者填，是欲望的激情浩村，是興趣的力量。

那如何培養(yǎng)自己的興趣呢占哟？興趣的培養(yǎng)在于對(duì)新事物的不斷嘗試心墅，要知道，很多事情不是因?yàn)橛信d趣才去行動(dòng)榨乎，而是因?yàn)樾袆?dòng)才會(huì)產(chǎn)生興趣怎燥。就像我們小的時(shí)候不知道自己會(huì)成為什么樣的人，只好在成長(zhǎng)的過(guò)程中蜜暑，不斷地去嘗試铐姚，去反思與外在世界的關(guān)系，最終發(fā)現(xiàn)自己的所愛肛捍，找到自己真正想要成為的那個(gè)人隐绵。

值得注意的是，在發(fā)現(xiàn)自己興趣之后拙毫，會(huì)有一個(gè)過(guò)程更漫長(zhǎng)的主動(dòng)地發(fā)展興趣的時(shí)期依许。這個(gè)時(shí)候我們需要通過(guò)尋找變化和新意去深化自己的興趣，從而使自己保持激情缀蹄。

（2）練習(xí)

本書作者通過(guò)一些研究發(fā)現(xiàn)峭跳，堅(jiān)毅不僅在于一個(gè)人投入某個(gè)興趣的時(shí)間長(zhǎng)度，還在于投入的質(zhì)量缺前，不僅在于在某項(xiàng)任務(wù)花費(fèi)了更多的時(shí)間蛀醉，還在于更好的利用了時(shí)間。這個(gè)就在于如何提高自己的技能诡延，于是她就找到了技能練習(xí)的專家——安德斯·埃里克森和哈里·契克森米哈賴滞欠，進(jìn)行了一些有關(guān)技能練習(xí)的項(xiàng)目研究，我們?nèi)绾尉毩?xí)來(lái)提高技能水平肆良。

我們經(jīng)常聽到1萬(wàn)小時(shí)天才理論筛璧，說(shuō)的是一個(gè)人想要在某個(gè)領(lǐng)域成為頂尖的高手，至少需要經(jīng)過(guò)1萬(wàn)小時(shí)的練習(xí)惹恃，才能達(dá)到自己的目的钠糊。這個(gè)理論是通過(guò)馬爾科姆·格拉德威爾的暢銷書——《異類》而聞名君躺，然而，我們不知道是，這個(gè)理論并不是馬爾科姆提出的今缚，他也未在書中詳細(xì)的闡述說(shuō)明，我們便因此陷入一個(gè)誤區(qū)宁炫，認(rèn)為只要想在某個(gè)領(lǐng)域有所建樹访得，就只需要在此領(lǐng)域練足1萬(wàn)小時(shí)即可，不管是何種練習(xí)浙值。

而理論的真正提出者就是安德斯·埃里克森恳不，他通過(guò)對(duì)全世界那些在各個(gè)領(lǐng)域的頂尖高手的觀察研究，發(fā)現(xiàn)他們之所以能夠在各自的領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷开呐，不是因?yàn)樗麄兲熨x過(guò)人烟勋，而是他們長(zhǎng)時(shí)間大量刻意練習(xí)的結(jié)果，而且練習(xí)時(shí)間大概在幾千小時(shí)左右筐付。是的卵惦，他所說(shuō)的練習(xí)叫刻意練習(xí)，而不是普通的練習(xí)瓦戚，所需的時(shí)間也不是統(tǒng)一的1萬(wàn)小時(shí)沮尿，而是有可能比1萬(wàn)多，也可能比1萬(wàn)少较解，埃里克森也在他的著作——《刻意練習(xí)》對(duì)此有過(guò)詳細(xì)的說(shuō)明,這里就不再累述畜疾。

刻意練習(xí)也叫有目的的練習(xí)，它有4個(gè)特點(diǎn)：

1．有具體明確的特定目標(biāo)哨坪；

2．需要長(zhǎng)時(shí)間的專注庸疾；

3．要有反饋；

4．需要走出舒適區(qū)当编。

這種刻意練習(xí)不是一種愉悅的體驗(yàn)届慈，反而會(huì)讓人感到痛苦，所以忿偷，很多人都難以堅(jiān)持下來(lái)金顿。但為什么還是有很多人能堅(jiān)持下來(lái)呢？原因就在于刻意練習(xí)能夠真正有效的提升他們的技能水平鲤桥，能夠獲得一種叫“心流”的體驗(yàn)揍拆，從而使他們?cè)诠ぷ骰虮荣愔斜憩F(xiàn)得更好。這種“心流”體驗(yàn)會(huì)讓人獲得一種掌控感茶凳，讓人覺得自己無(wú)所不能嫂拴，而這種感受播揪，可以讓你體會(huì)到極大的樂(lè)趣，從而促使你花更多的時(shí)間和精力到你所做的事情上去筒狠。

（3）目標(biāo)

激情源于興趣猪狈，也源于目標(biāo)——造福他人的意圖。對(duì)于堅(jiān)毅的人來(lái)說(shuō)辩恼，成熟的激情同時(shí)取決于這兩者雇庙。

亞里士多德認(rèn)為，人們至少有兩種追求幸福的方式灶伊，一種叫“實(shí)現(xiàn)主義”疆前，即與良好的內(nèi)在相和諧；另一種叫“享樂(lè)主義”聘萨，指向的是積極的竹椒、當(dāng)下的，本質(zhì)上是以自我為中心的體驗(yàn)匈挖。雖然亞里士多德反對(duì)后者碾牌，倡導(dǎo)前者，但是從進(jìn)化論的角度說(shuō)儡循，兩者都是可以同時(shí)追求的舶吗。人類因?yàn)樽非罂鞓?lè)而使得我們得以生存延續(xù)，同時(shí)與他人聯(lián)結(jié)择膝、為他人服務(wù)誓琼，產(chǎn)生意義，從而促進(jìn)彼此生存發(fā)展肴捉。這使得我們有了深層次的動(dòng)機(jī)腹侣，從而讓我們更有動(dòng)力去做我們想做的事。

作者講了有一則關(guān)于泥瓦匠的寓言：

三個(gè)泥瓦匠被問(wèn)道：“你在做什么齿穗？”

第一個(gè)泥瓦匠說(shuō)：“我在砌磚傲隶。”

第二個(gè)泥瓦匠說(shuō)：“我在蓋一座教堂窃页《逯辏”

第三個(gè)泥瓦匠說(shuō)：“我在建造上帝之屋〔甭簦”

第一個(gè)泥瓦匠擁有的是一份謀生乒省，第二個(gè)泥瓦匠擁有的是一份職業(yè)，第三個(gè)泥瓦匠擁有的則是一種使命畦木。有使命感的人更加堅(jiān)毅袖扛，其次是職業(yè)，再次是謀生十籍。

周國(guó)平也說(shuō)蛆封，一個(gè)適合自己的職業(yè)應(yīng)該符合三個(gè)條件：第一唇礁，有強(qiáng)烈的興趣，甚至到了不給錢也一定要干的程度娶吞；第二垒迂，有明晰的意義感械姻，確信自己的人生價(jià)值借此得到了實(shí)現(xiàn)妒蛇；第三，能夠靠它養(yǎng)活自己楷拳。你做一項(xiàng)工作绣夺，只是為了謀生，對(duì)它并不喜歡欢揖，這項(xiàng)工作就只是你的職業(yè)陶耍。你做一項(xiàng)工作，只是因?yàn)橄矚g她混，并不在乎它能否帶來(lái)利益烈钞，這項(xiàng)工作就是你的事業(yè)。對(duì)我們來(lái)說(shuō)坤按，最理想的情形是毯欣，事業(yè)和職業(yè)一致，做喜歡的事并能以之謀生臭脓。其次好的是酗钞，二者分離，業(yè)余做喜歡的事来累。最糟糕的是砚作，根本沒有自己喜歡做的事。

所以嘹锁，對(duì)一個(gè)有著高層次目標(biāo)的人來(lái)說(shuō)葫录，他所擁有的職業(yè)，所做的工作领猾，在某種程度上被賦予了一種使命感米同，讓他感受到一種更深刻的意義所在。這種意義瘤运，讓他的自我與世界產(chǎn)生聯(lián)系窍霞，體會(huì)到一種幸福感。而這種幸福感拯坟，便是支撐他前進(jìn)的一種內(nèi)在動(dòng)力但金。

（4）希望

堅(jiān)毅取決于一種希望——它希望我們能夠通過(guò)自己的努力改善自己的未來(lái)。它不是“我感覺明天會(huì)更好”的希望郁季，而是“我下定決心行動(dòng)要讓明天更美好”的希望冷溃。

然而钱磅，在我們邁向“更好”的行動(dòng)中，往往會(huì)遇到很多挑戰(zhàn)似枕。當(dāng)我們遇到這些挑戰(zhàn)時(shí)盖淡，我們一般會(huì)有兩種選擇，一種是逃避凿歼，另一種則是面對(duì)褪迟。選擇逃避意味著我們將與“更好”永別，選擇面對(duì)卻又會(huì)在有時(shí)遭致失敗答憔。

一個(gè)人常失敗會(huì)陷入一種“習(xí)得性無(wú)助”的境地味赃，于是逐漸地給自己打上“我是失敗者”的標(biāo)簽，久而久之便形成了固定的心態(tài)虐拓。

什么是固定心態(tài)心俗？這是根據(jù)心理學(xué)家卡羅爾·德韋克的理論得來(lái)，人分為兩種觀念模式：

僵固觀念模式——他們認(rèn)為一個(gè)人的智商基本上是固定的（天定的）蓉驹，后天的努力其實(shí)并沒有太大的作用城榛。關(guān)注當(dāng)前的表現(xiàn)，常常因?yàn)楹ε卤憩F(xiàn)不好而直接放棄……

成長(zhǎng)觀念模式——他們認(rèn)為不管哪方面态兴，都可以通過(guò)努力獲得改善狠持。關(guān)注將來(lái)的結(jié)果，所以當(dāng)前表現(xiàn)不佳并不影響他們繼續(xù)努力……

卡羅爾認(rèn)為诗茎，一個(gè)人的心態(tài)源于他的個(gè)人成功和失敗史工坊，以及他周圍的人。如果一個(gè)人經(jīng)常失敗敢订，并且擁有僵固觀念模式王污，而周圍的人也不給他鼓勵(lì)和支持，那么他便會(huì)形成固定的心態(tài)楚午，接受“失敗者”的標(biāo)簽昭齐，從此，停步不前矾柜，不再對(duì)未來(lái)有所期盼阱驾。

而與此相反，擁有成長(zhǎng)觀念模式的人怪蔑，他會(huì)積極面對(duì)失敗里覆，認(rèn)為失敗只是暫時(shí)的，我可以在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)缆瓣。并且通過(guò)努力和方法改善取得成功喧枷，能夠在7次摔倒后，第8次再站起來(lái)，對(duì)未來(lái)永遠(yuǎn)充滿希望隧甚。

第二種途徑：打造“堅(jiān)毅”的文化環(huán)境车荔，由外而內(nèi)的塑造堅(jiān)毅的品格

我們都知道一個(gè)人性格形成除了先天的遺傳因素，后天的環(huán)境影響也特別重要戚扳，而堅(jiān)毅的品格同樣如此忧便。我們的父母、教練帽借、老師珠增、老板、導(dǎo)師及朋友可以幫助我們養(yǎng)成堅(jiān)毅的品格宜雀，我們所接觸的人切平，所身處的環(huán)境，在深深地影響著我們辐董。所以，我們不管是在給自己的孩子還是自我塑造堅(jiān)毅品格的時(shí)候禀综，要給他們做榜樣或者找到自己的榜樣简烘。你想成為什么樣的人，就去找到這樣的人來(lái)引領(lǐng)自己定枷，最終變得和他們一樣孤澎，近朱者赤，近墨者黑欠窒，也正是這個(gè)道理覆旭。

同時(shí)，我們生活在其中并認(rèn)可的文化岖妄，強(qiáng)有力地塑造著我們的性格型将，社會(huì)認(rèn)同原理讓我們?cè)谶@些文化環(huán)境中塑造成這些文化的樣子，所以去找到具有“堅(jiān)毅”氣質(zhì)的環(huán)境荐虐，這樣有助于自己堅(jiān)毅品格的形成七兜。

寫到最后，終于明白福扬，堅(jiān)毅不是一味的苦苦堅(jiān)持自己不喜歡腕铸、不明白、不適合的事情铛碑，而是知道自己的所愛狠裹，找到真實(shí)的自己，是牢牢地抓住自己感興趣又有意義的目標(biāo)不放汽烦，是日復(fù)一日涛菠、年復(fù)一年地投入具有挑戰(zhàn)性的練習(xí)之中，是摔倒了7次，第8次再站起來(lái)碗暗，是看到希望颈将，一步接一步地走下去。