作者：史遇春
（接上文）
之四
每次召集侍臣論議事務(wù)榄攀，內(nèi)容不是大興土木就是改變那些自己不喜歡禮儀制度，很少言及國(guó)家的治理金句。
到后來航攒，他游玩戲樂不分時(shí)日，出入宮禁沒有節(jié)制趴梢。每每出行，都有儀仗衛(wèi)隊(duì)扈從币他，常常是清晨出去坞靶，夜間方才回來。有時(shí)御駕前往天興宮蝴悉，有時(shí)率眾游覽道會(huì)苑彰阴，頻繁出行，以至于陪伴侍衛(wèi)的官員都無法忍受拍冠。
散樂尿这、雜戲簇抵、魚龍爛漫之伎，要求常在眼前上演射众。還喜歡讓京城之中的少年男子穿上女性的服裝碟摆，進(jìn)入宮殿，進(jìn)行歌舞表演叨橱，他與后宮一起觀賞典蜕，來嬉笑取樂。
擯斥近臣罗洗，對(duì)他們多有懷疑和猜忌愉舔。鋪張浪費(fèi)、奢靡淫佚時(shí)毫不可惜伙菜，對(duì)臣子獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)吝嗇小氣轩缤，很少賜予他們財(cái)物。
害怕朝臣對(duì)自己進(jìn)行勸諫贩绕，致使自己無法按意愿肆意行事火的，于是，他就常常派遣左右隨從之人秘密伺察偵探朝臣丧叽，對(duì)于他們的一言一行卫玖，全都做了抄寫記錄，等到這些大臣行事稍有違逆自己的意愿時(shí)踊淳，便用這些小抄筆記對(duì)他們定罪假瞬。
朝廷之上，凡是公迂尝、卿以下的官員脱茉，幾乎都曾被他拷打過，其中被誅殺和被罷免官職的人垄开，更是不可勝數(shù)琴许。每次捶笞拷打下屬官員人等，都是以一百二十下為標(biāo)準(zhǔn)溉躲，還專門命名為“天杖”榜田。當(dāng)然，對(duì)于后宮的侍女和女官锻梳，拷打起來箭券，也是一樣的標(biāo)準(zhǔn)與模式。后妃嬪御等人疑枯，雖然也會(huì)受到他的恩寵辩块，但是，這些人也大多都受過他的杖背之刑。
就因?yàn)檫@樣废亭，宇文赟治下的朝廷內(nèi)外国章，人人難以自安，個(gè)個(gè)希求茍免豆村，整個(gè)社會(huì)之中液兽，對(duì)于這個(gè)朝廷，都沒有堅(jiān)定的意志你画，大家都不過是疊足而立抵碟，屏息而望，這種情況一直持續(xù)到宇文赟死掉坏匪。
還好拟逮，他只活了二十二歲。
不過适滓，這小小的年紀(jì)敦迄，短短的專制，也給得其神髓的歷代后繼者們做了十分惡劣的榜樣凭迹。
關(guān)于宇文赟的情況罚屋，大體如上所述。
之所以寫得如此詳盡嗅绸，就是因?yàn)槠⒚停钗内S變態(tài)的專制非常具有典型性；就是因?yàn)橛沭儜B(tài)的專制猛拴，細(xì)細(xì)讀來，又有十分的普遍性蚀狰。
上文提及愉昆，宇文赟以自己為“天”，已經(jīng)超越了以前皇帝自認(rèn)為的“天子”麻蹋，他禁止使用的字有 “天”跛溉、“高”、“上”扮授、“大”芳室。
（這么看來，如果宇文赟生在當(dāng)下刹勃，那么渤愁，一度流行的“高大上”一詞，肯定不會(huì)在社會(huì)上出現(xiàn)深夯。）
宇文赟之后，到了宋朝時(shí)，也出現(xiàn)過類似的情況咕晋。
《容齋續(xù)筆》卷第四（十七則）《禁天高之稱》中雹拄，除記述周宣帝之外，洪邁還寫了宋代的類似情況掌呜。
宋徽宗（趙佶）政和（公元1111年～公元1118年）年間滓玖，官方曾發(fā)布禁令：
朝廷內(nèi)外，均不許以“龍”质蕉、“天”势篡、“君”、“玉”模暗、“帝”禁悠、“上”、“圣”兑宇、“皇”等字作為名字用字碍侦。
禁令發(fā)布之后，“毛友龍”的名字就只能叫“毛友”隶糕；“葉天將”名字就只能叫“葉將”瓷产；“樂天作”的名字就只能成為“樂作”；“句龍如淵”的名字就只能成為“句如淵”枚驻；“衛(wèi)上達(dá)”被賜名為“衛(wèi)仲達(dá)”濒旦；“葛君仲”則改名為“葛師仲”；“方天任”改為“方大任”再登；“方天若”改為“方元若”尔邓；“余圣求”改為“余應(yīng)求”；周綱字“君舉”霎冯，改為“元舉”铃拇；程振字“伯玉”，改為“伯起”沈撞；程脩亦字“伯玉”慷荔，改為“伯禹”；張讀字“圣行”缠俺，改為“彥行”显晶。
洪邁認(rèn)為，之所以如此壹士，主要原因是當(dāng)時(shí)蔡京當(dāng)權(quán)磷雇，禁絕史學(xué)，所以躏救，對(duì)于往古歷史唯笙、禮儀之事螟蒸，很少有人會(huì)有機(jī)會(huì)認(rèn)知。
到了宋徽宗宣和七年（公元1125年）七月崩掘，皇帝手詔：
昨有臣僚建請(qǐng)七嫌，士庶人等，名字有犯“天”苞慢、“玉”诵原、“君”、“圣”挽放、“主”等字的绍赛，朝廷全都明令禁止。這些字辑畦，既不是上帝的名諱吗蚌，也沒有經(jīng)典可作為依據(jù)言其不能用，只是因?yàn)橛行┤苏~諛佞幸航闺，才弄出這沒有根據(jù)褪测、沒有名目的事來，白白貽譏笑于后世潦刃，這一禁令侮措，全部罷除。
到了明朝時(shí)乖杠，名字禁字又一次出現(xiàn)分扎。
明人徐應(yīng)秋所撰《玉芝堂談薈》卷三十一《禁天、髙胧洒、上畏吓、大》、明人陳士元《名疑》巻三中卫漫， 除引述《容齋續(xù)筆》中關(guān)于名字禁革的內(nèi)容外菲饼，還增加明代的類似情況記述。
先是明太祖（朱元璋）洪武三年（公元1370年）有令：
禁革小民以“天”列赎、“國(guó)”宏悦、“君”、“臣”包吝、“圣”饼煞、“神”、“堯”诗越、“舜”砖瞧、“禹”、“湯”嚷狞、“文”块促、“武”荣堰、“周”、“漢”褂乍、“晉”持隧、“唐”、“宋”等字作為名字逃片。
接著，是明英宗（朱祁鎮(zhèn)）正統(tǒng)十年（公元1445年）的進(jìn)士登科錄只酥，凡是“天”字褥实，全都寫作“?”。據(jù)說裂允，這是出自內(nèi)閣的主意损离。
隨后，是明代宗景泰（公元1450年～公元1457年）時(shí)期绝编，朱祁玉駕幸太學(xué)之后僻澎，按照慣例，要上謝表十饥。于是窟勃，內(nèi)閣就自己寫好謝表，上進(jìn)皇帝逗堵，其中有“管窺霄秉氧、蠡測(cè)海”之句蜒秤≈剑“管窺霄”一般均作“管窺天”。大概作媚，也是在避“天”字攘滩。
“管窺天、蠡測(cè)褐脚荩”的出處如下：
1漂问、《莊子·秋水》有：
“是直用管窺天，用錐指地也弟灼，不亦小乎级解？”
2、《漢書·東方朔傳》有
“以管窺天田绑，以蠡測(cè)海勤哗。”
當(dāng)時(shí)掩驱，內(nèi)閣在上表如此書寫之后芒划，有識(shí)之士對(duì)這樣的規(guī)避冬竟，有些莫名驚詫。
再后來民逼，是明武宗（朱厚照）正德（公元1506年～公元1521年）初期泵殴，宦官劉瑾專權(quán)擅政，明令禁止民眾使用“天”等字作為名字拼苍。其時(shí)笑诅，像郎中“方天雨”只能稱“方雨”，參議倪天民只能叫“倪民”疮鲫。
沒過多久吆你，劉瑾就被誅殺了。
聯(lián)系前事俊犯，有人說妇多，劉瑾“（無法）無天”的罪行，在他明令民眾不能在名字中出現(xiàn)天字時(shí)（即所謂“無天”）燕侠，似乎就已經(jīng)有所預(yù)兆了者祖。
關(guān)于“名字的禁革”的事情，以及牽涉到的人事绢彤，大體已經(jīng)說完七问。
從這微觀的歷史事件，可以得出宏觀的歷史結(jié)論：
專制的最大惡行杖虾，就是它可以借助手上的權(quán)力烂瘫，施展淫威，禁天禁地禁空氣奇适。這不是笑話坟比，這是歷史的事實(shí)。
真正開放的社會(huì)嚷往，會(huì)不斷走向開放葛账；專制的社會(huì)，只會(huì)倒退回更加的專制皮仁。這不是歷史的循環(huán)籍琳，這有點(diǎn)近親繁殖不斷退化的意味。
但愿世間蒼生有幸贷祈，可以不受專制之苦趋急。
寫這些，并不是因?yàn)樘团f的考據(jù)癖势誊，而是擔(dān)憂：
這個(gè)世界上呜达，周宣帝之后有宋徽宗，宋徽宗之后有明太祖粟耻，明太祖之后有明英宗查近、明代宗眉踱、明武宗，明武宗之后霜威，不知還有多少個(gè)“誰誰誰”……
本文主要參考資料：
1谈喳、宋·洪邁《容齋續(xù)筆》卷第四
2、唐·令狐德棻等《周書》卷七《帝紀(jì)第七》
3戈泼、唐·李延壽《北史》卷十《周本紀(jì)下第十》
4婿禽、明·徐應(yīng)秋《玉芝堂談薈》卷三十一
5、明·陳士元《名疑》巻三
（全文結(jié)束）
