清明思緒:在失去媽媽的痛苦中成熟

媽媽身邊是唯一可以讓我們卸下全部的裝甲含懊,放棄所有的自我防御左冬,完全裸露自我又能安心入睡的地方葵陵。

本來已經(jīng)是初夏的感覺,最高氣溫達(dá)到19℃蘸泻,大街上出現(xiàn)了好多纖細(xì)的腳踝和少數(shù)超級(jí)自信的腿琉苇,我也把自己的棉鞋冬衣一件一件脫下來,像是蛻去厚重的皮悦施。

可是并扇,突然,在一夜之間抡诞,整個(gè)世界變了風(fēng)格穷蛹,當(dāng)我推開單元門,一股清冷的晨風(fēng)吹在臉上昼汗,脖子本能的往衣領(lǐng)里縮肴熏,人幾乎退回樓道里去。

大自然用清冷的天氣迎接清明節(jié)乔遮,恰如每一個(gè)掃墓人的心情扮超。

我去看媽媽,帶著一束花蹋肮。

大廣高速明顯比平時(shí)車多出刷,龍鳳公墓周圍更是停滿了私家車。但是坯辩,墓園里依然是安靜的馁龟,這么多車?yán)锏娜诉M(jìn)入到林立的墓碑間,仿佛獐狍野鹿竄入森林漆魔,你只能看到隱隱的背影坷檩,然后却音,一切又歸于沉寂。

碑林矢炼,永遠(yuǎn)是沉寂的系瓢。

我把花放到媽媽的墓前,點(diǎn)燃細(xì)細(xì)的香句灌,借著三縷輕煙夷陋,我開始跟媽媽聊天。

媽媽胰锌,你寂寞嗎骗绕?你想我嗎?

左邊鄰居有一束已經(jīng)枯萎的花资昧,應(yīng)該是很早以前的了酬土,清明節(jié),他的兒女還沒有來格带;右邊隔著三棟撤缴,有一家人正在往墓臺(tái)上擺祭品,那個(gè)滄桑的中年男人點(diǎn)燃一支煙放到上面說“爸践惑,抽支煙吧”腹泌。


媽媽,我想你尔觉。

我說凉袱。

每個(gè)離開的人,與懷念他(她)的親人之間侦铜,總有些特別的情境专甩。當(dāng)我們懷念親人,不是懷念一個(gè)名字或一個(gè)概念钉稍,而是懷念一種具體的情境涤躲。

我與媽媽的具體情境,就是媽媽盤腿坐在炕上贡未,我身體蜷縮著在媽媽的膝邊睡覺种樱。

那間屋子就是我小時(shí)候的家,炕上鋪著纖維板俊卤,躺在上面嫩挤,雖然有點(diǎn)硌,還有點(diǎn)兒熱消恍,但我卻特別的舒適而安心岂昭。

房間很熟悉,媽媽的臉卻很模糊狠怨。我想努力看清媽媽的臉约啊,但做不到邑遏,只有這舒適而安心的感覺,特別清晰恰矩。仿佛一個(gè)嬰兒被媽媽抱在懷里记盒,我安心地睡著。


當(dāng)嬰兒降臨到這個(gè)世界上外傅,他最初的“世界觀”是一元的孽鸡,他認(rèn)為他就是世界,世界就是他栏豺,沒有別的;而媽媽豆胸,是他的一部分奥洼。

很快,他就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界不是這樣的晚胡,媽媽不是像他自己的手腳一樣灵奖,他想怎樣就能怎樣,媽媽是獨(dú)立于他之外的“另一個(gè)”估盘,他需要媽媽在的時(shí)候有時(shí)媽媽是不在的瓷患。這個(gè)時(shí)候,他的“世界觀”進(jìn)入二元——就是有我(主體·自己)有你(客體·媽媽)遣妥。

然后擅编,他又會(huì)發(fā)現(xiàn),在他與媽媽之外箫踩,又有其他人爱态,比如爸爸。這個(gè)其他人(包括爸爸和其他家人)就是我(主體)與你(客體)之外的他(第三方)境钟,當(dāng)嬰兒能夠客觀地認(rèn)識(shí)到這些锦担,他就進(jìn)入三元(多元)世界。

當(dāng)嬰兒處于一元世界慨削,他認(rèn)為自己是全能的洞渔,媽媽是她的一部分,他只要餓了缚态,就會(huì)有奶水磁椒。

當(dāng)他進(jìn)入二元世界,他能意識(shí)到媽媽是一個(gè)獨(dú)立客體猿规,并不任自己予取予求衷快,但總體是還是能夠盡量滿足自己。

再進(jìn)入三元(多元)世界姨俩,他會(huì)發(fā)現(xiàn)世界有時(shí)是不友好的甚至是惡意的蘸拔。

父親會(huì)規(guī)范他的行為师郑,兄弟姐妹會(huì)與他爭(zhēng)玩具……每到這個(gè)時(shí)候,他就會(huì)感到非常的無能调窍、無助宝冕。只有媽媽會(huì)支持他,為他提供抱持性的環(huán)境邓萨。

媽媽身邊是唯一可以讓我們卸下全部的裝甲地梨,放棄所有的自我防御,完全裸露自我又能安心入睡的地方缔恳。

處在一元世界的人不需要防御宝剖,因?yàn)槲揖褪鞘澜纾澜缇褪俏仪干酰惶幱诙澜缋锏娜艘膊恍枰烙蛳福驗(yàn)槭澜缰挥形液湍悖闾珡?qiáng)大纸泄,我太弱小赖钞,如果你是壞的或惡意的,我也無處可逃聘裁。

只有處于三元(多元)世界的人雪营,防御才有意義。這個(gè)防御最初不是來自自體衡便,而是來自媽媽献起,因?yàn)樽泽w太虛弱,沒有防御能力砰诵,所以最初的防御是由媽媽提供的征唬。

精神分析學(xué)家溫尼科特認(rèn)為,好的父母會(huì)提供抱持性環(huán)境茁彭,當(dāng)孩子表現(xiàn)好的時(shí)候給予認(rèn)可总寒,當(dāng)孩子受到挫折的時(shí)候提供支持。

武志紅說理肺,這樣的抱持性環(huán)境摄闸,就是孩子最初獲得的一個(gè)外部容器妹萨。

媽媽是我們感到無助時(shí)最初的支持者年枕,這一生中也只有媽媽能夠?yàn)楹⒆犹峁╅L(zhǎng)久的抱持性環(huán)境。

嬰兒總要長(zhǎng)大乎完,總要獨(dú)立熏兄。

獨(dú)立意味著一個(gè)人面對(duì)外部世界的一切,自由意味著自己掌控自己的一切椭赋。這面對(duì)與掌控峰髓,并不那么容易,開始的時(shí)候往往錯(cuò)漏百出戏罢,左右支絀硝清,狼狽不堪辅斟。

我最初的獨(dú)立就是這樣的。

雖然與父母生活在同一個(gè)城市芦拿,我卻因?yàn)楣ぷ鲉挝浑x家太遠(yuǎn)而住在單位士飒。身心俱疲的時(shí)候,我會(huì)在周末跑回家里蔗崎,深深地睡上一覺——特別安心又舒適的一覺酵幕。

睡醒了,又拎起背包缓苛,到外面的世界里去裙盾。

年輕時(shí)的我就是這個(gè)樣子。

我想他嫡,很多人年輕的時(shí)候都是這個(gè)樣子。當(dāng)他們精力充沛庐完,就跑到外面的世界里去钢属,或者去拼搏,或者去娛樂门躯。等到疲勞了淆党、受傷了,就跑回媽媽身邊讶凉,仿佛回到最初媽媽提供的容器(抱持性環(huán)境)里染乌,安心又舒適地休息。養(yǎng)一養(yǎng)精神懂讯、修復(fù)一下身體荷憋,然后再到外面的世界里去。

很多年輕人一回到媽媽身邊就特別的困褐望,就想睡覺勒庄。其實(shí)困與疲勞并不是最主要的原因,更重要的瘫里,是他想尋找那種被呵護(hù)被抱持的安全感(這個(gè)“想”是潛意識(shí)里的想实蔽,不在意識(shí)層面)。

而我在媽媽去世后谨读,一直在懷念“媽媽盤腿坐在炕上局装,我蜷縮在膝邊睡覺”的情境,也是我對(duì)被呵護(hù)被抱持的渴望。

想到這些铐尚,突然一句令人心碎的話跳了出來:“世界上最疼我的那個(gè)人拨脉,去了∷芫叮”這是張潔小說的名字女坑,也是斯琴高娃主演的電影的名字。

對(duì)于我來說统舀,媽媽去世匆骗,就意味著世界上最疼我的那個(gè)人去了,我被徹底孤獨(dú)地拋棄在這個(gè)世界上誉简,失去了被抱持的可能碉就。這種孤獨(dú)感,是沒有人能夠填補(bǔ)的闷串。

如果我一直沉浸在失去媽媽的情境里不能自拔瓮钥,就是固著;如果一直尋找當(dāng)初被抱持的感覺烹吵,就是退行碉熄。這兩種都是心理不成熟。

一個(gè)成熟的人要擺脫對(duì)曾經(jīng)舒適狀態(tài)的依戀肋拔,走出對(duì)被抱持的渴望锈津,以成熟穩(wěn)定的心態(tài),面對(duì)外部世界凉蜂,重新創(chuàng)造屬于自己的舒適情境琼梆。

這個(gè)“成熟穩(wěn)定的心態(tài)”,也來自媽媽窿吩,是“孩子把媽媽提供的抱持性容器內(nèi)化到心中后茎杂,就形成了高自我穩(wěn)定性∪已悖”(武志紅語)

每次來看媽媽煌往,我都要陪媽媽一炷香的時(shí)間,要等香燃盡才離去轧邪。只是沒想到携冤,我的思緒竟隨三縷裊裊輕煙,飛出去這么遠(yuǎn)闲勺。同時(shí)我也意識(shí)到曾棕,最近這兩年,我來看媽媽的時(shí)候少了很多菜循,不是我忘了媽媽翘地,而是我在徹底失去了對(duì)抱持性環(huán)境的幻想之后,逐漸成熟起來。

(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

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