02 沒(méi)有感覺(jué)的人
1游两、述情障礙是指?jìng)€(gè)體缺乏用語(yǔ)言描述感覺(jué)的能力带欢。
2、述情障礙的人并不是沒(méi)有感覺(jué)抛猖,而是他們不糊表達(dá)——尤其是無(wú)法用他們言語(yǔ)準(zhǔn)確的表達(dá)自身的感覺(jué)魏颓。他們完全不具備情緒智能的基礎(chǔ)技能——自我意識(shí)岭辣,即意識(shí)到情緒的發(fā)生。
3甸饱、這種述情障礙的病人最根本的困惑沦童,常常會(huì)導(dǎo)致這樣的問(wèn)題:他們抱怨自己的身體出現(xiàn)了這樣或那樣的毛病,但其實(shí)他們是受到了情緒的困擾叹话。這種現(xiàn)象也稱為“軀體化”偷遗,即把情緒的不適誤認(rèn)為是身體的不適。
03 贊美直覺(jué)
1驼壶、情緒感受對(duì)生活的無(wú)數(shù)個(gè)人選擇起到導(dǎo)向性的關(guān)鍵作用氏豌。沒(méi)有感覺(jué)輔助的理性相當(dāng)于睜眼瞎。
2热凹、個(gè)人選擇合理化關(guān)鍵是與我們的感覺(jué)協(xié)調(diào)一致泵喘。
04 了解無(wú)意識(shí)
1、詩(shī)詞歌賦般妙、寓言故事以及暗喻明喻纪铺,全都體現(xiàn)著心靈的語(yǔ)言——情緒。
2碟渺、很多情緒是無(wú)意識(shí)的鲜锚,我們體內(nèi)激發(fā)的感受不一定被意識(shí)覺(jué)察。
3苫拍、情緒的心理開(kāi)端通常在個(gè)體自覺(jué)意識(shí)到感受之前出現(xiàn)烹棉。這叫前意識(shí)。前意識(shí)情緒的持續(xù)積累怯疤,最后變得足夠強(qiáng)烈浆洗,就會(huì)進(jìn)入意識(shí)層面。因此情緒分兩種層面:有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的集峦。
4伏社、情緒在無(wú)意識(shí)的層面引而不發(fā)抠刺,這會(huì)對(duì)我們的感知和反應(yīng)產(chǎn)生重大的影響,盡管我們根本不知道情緒在起作用摘昌。但是我們意識(shí)到這感知和反應(yīng)速妖,改變自己的表現(xiàn)和心態(tài),我們就能在自我意識(shí)基礎(chǔ)之上獲得另一種基本的情緒智力——擺脫不良情緒的能力聪黎。
第五章?激情的奴隸
1罕容、自制克己,面對(duì)命運(yùn)之神的打擊稿饰,安然經(jīng)受住情緒的風(fēng)暴锦秒,避免淪為“激情的奴隸”,一直被認(rèn)為是一種美德喉镰。
2旅择、節(jié)制的目的是平衡,而不是壓抑情緒侣姆,因?yàn)槊恳环N情緒都有其價(jià)值和意義生真。沒(méi)有激情的人生如同蒼白的荒原,與生活的多姿多彩斷絕了關(guān)系捺宗。
3柱蟀、事實(shí)上,控制我們的困擾情緒是保持情緒健康的關(guān)鍵蚜厉。
4产弹、苦難對(duì)創(chuàng)造性和精神生活有很多積極的意義,苦難可以安撫靈魂弯囊。
5、在心靈的方程式中胶果,積極情緒和消極情緒的比例決定了人的幸福感匾嘱。患有嚴(yán)重躁狂或抑郁的人早抠,如果有同等程度的喜悅和快樂(lè)時(shí)光與之抵消霎烙,他們依然會(huì)感到幸福。
6蕊连、我們的很多閑暇時(shí)的活動(dòng)或消遣悬垃,都是在嘗試管理情緒,讓自身情緒放松的方法甘苍。舒緩情緒的藝術(shù)是基本的生活技能尝蠕。
7、情緒自我調(diào)節(jié)能力的一個(gè)標(biāo)志是载庭,在情緒鬧持續(xù)波動(dòng)的強(qiáng)度達(dá)到需要借助藥物克服的程度時(shí)看彼,個(gè)體對(duì)此能夠有所意識(shí)廊佩。比如躁郁癥的一個(gè)問(wèn)題是患者常常覺(jué)得很自信,不需要任何形式的幫助靖榕。
8标锄、如果是正常范圍之內(nèi)的負(fù)面情緒,那我們只能留給自己出克服茁计。
01 解析憤怒
1料皇、在人們希望逃避的所有情緒當(dāng)中,憤怒似乎是最難妥協(xié)的星压。
2践剂、憤怒是最有誘惑性的消極情緒。自以為是的內(nèi)心獨(dú)白在一旁煽風(fēng)點(diǎn)火租幕,使發(fā)泄怒火獲得了最令人信服的理由舷手。
3、我們隊(duì)惹我們生氣的事情琢磨的時(shí)間越長(zhǎng)劲绪,為生氣捏造的“正當(dāng)理由”男窟、“自我辯護(hù)”就越多。耽于沉思會(huì)讓怒火越燒越旺贾富。
4歉眷、從不同角度看問(wèn)題可以熄滅怒火。更積極的態(tài)度對(duì)處境進(jìn)行重構(gòu)是平息怒火最有效的途徑之一颤枪。比如有人開(kāi)車搶你的道超車汗捡,你可以寬容的想他是沒(méi)注意到或者趕去醫(yī)院,你就會(huì)平息怒火畏纲。