《街角社會》作為一本社會學(xué)著作凯力，其如小說一般的敘事方式非常吸引我。作者威廉·富特·懷特為了研究街角社會——美國波士頓市“東城”意大利人聚居地科納維爾，于1936至1940年間深入該貧民區(qū)，與其內(nèi)部各色人等進行交際，成為他們的朋友以及團體活動中的一份子管挟，后將自己的切身經(jīng)歷與體會以社會學(xué)的角度進行歸類重組，最終梳理出對看似雜亂無章的底層貧民社會的組織與運行方式弄捕。

目前我讀完了《街角社會》中的第一編：街角青年和男大學(xué)生僻孝。

本編講述的是懷特對科納維爾小人物生活狀況與群體組織的考察。街角青年即科納維爾地區(qū)年齡在20~35歲守谓，教育程度低下穿铆，無固定職業(yè)與收入來源，經(jīng)濟拮據(jù)斋荞，偶爾從事販賣私酒與擲雙骰子賭博等違法勾當(dāng)?shù)囊獯罄崦绹行攒癯烟卦跁杏H切地稱他們?yōu)椤靶』镒觽儭薄＝纸乔嗄甑念I(lǐng)袖名叫多克平酿，與邁克和丹尼共同成立諾頓幫凤优，為其核心成員，日常組織科納維爾地區(qū)其他零散的個體青年在街角“閑蕩”蜈彼。

街角青年并不是犯罪集團筑辨，也不是混混流氓組織，它更偏向一種勢力劃分性質(zhì)的幫派幸逆。男大學(xué)生的性質(zhì)與成分相比街角青年要單純一些棍辕，他們受教育程度更高暮现，能力與思維上有突出的優(yōu)勢，在科納維爾地區(qū)的社會地位要高于街角青年楚昭。男大學(xué)生的領(lǐng)袖是奇克栖袋，活動陣地是以奇克、湯姆抚太、利奧等高年級大學(xué)生為核心成員的意大利人社區(qū)俱樂部塘幅，以舉辦宴會、戲劇演出凭舶、內(nèi)部成員定期交流集會為主要活動晌块，也吸收非大學(xué)生俱樂部成員爱沟。

如果將街角青年與男大學(xué)生做對比帅霜，就會發(fā)現(xiàn)同樣作為科納維爾地區(qū)的底層小人物，兩個群體在內(nèi)部結(jié)構(gòu)呼伸、外部關(guān)系身冀、運作方式、保持群體一致性的手段括享、組織性的強弱等方面有著巨大的差異搂根。

作為群體，意大利人社區(qū)俱樂部的組織性比起諾頓幫來要強得多：它有成員定期的交流學(xué)術(shù)的活動以及集會铃辖；目標(biāo)非常明確剩愧，即不斷提升自身的品質(zhì)，改善科納維爾地區(qū)的生活質(zhì)量與居民素質(zhì)娇斩。暫且不談這兩個目標(biāo)在俱樂部運行過程中的矛盾仁卷，它們在俱樂部成員的心目中都有一定的影響力與認可度，并被成員作為行動指南犬第，起到了它凝聚群體中的成員的作用锦积。反觀諾頓幫，作為群體其并無共同目標(biāo)可言——與其稱其為群體歉嗓，不如稱其為街角青年的“容器”丰介。諾頓幫除維持一部分成員的生計的日常活動以外鉴分，其他行為表現(xiàn)出漫無目的的空虛的意義哮幢，甚至連它的核心領(lǐng)袖多克也沒有對自己人生清晰明確的目標(biāo)，更遑論對于他領(lǐng)導(dǎo)的這個幫派有何定位志珍。這個群體的凝聚力來自個體成員對自己領(lǐng)袖的認可家浇，更多表現(xiàn)為為個人的社交需求而依附于某個團體。所以諾頓幫的組織性要比具有定期明確活動以及管理章程的奇克的俱樂部差很多碴裙。

諾頓幫中每個成員的地位取決于兩個主要因素：個人與核心領(lǐng)袖的親密度以及保齡球水平钢悲。如果將諾頓幫中成員的結(jié)構(gòu)圖畫出來点额，會發(fā)現(xiàn)很有趣的一點，他們之間全部靠交情連接著：每個核心成員手下都會帶著幾個關(guān)系要好的青年作為追隨者與手下莺琳，然而每個核心成員“麾下”的追隨者之間卻幾乎沒有關(guān)聯(lián)还棱。小伙子們通常將多克的動向當(dāng)作整個群體的行動指南來跟隨重復(fù)，從不問為什么惭等，仿佛多克這樣的領(lǐng)袖是救生筏珍手，沒了他，其余的人就會被無所事事抽空靈魂和思想辞做，在由空虛引發(fā)的狂躁中沉淪琳要。因親密關(guān)系而得到領(lǐng)袖重視的成員在群體內(nèi)地位會顯著上升（但并不意味著群體內(nèi)其他成員認可這樣的上位方式）；而打保齡球這一群體娛樂活動同時起著彰顯幫派內(nèi)部已經(jīng)形成的社會地位和為想上位者提供晉升平臺的作用秤茅。所以等級差別在街角幫中表現(xiàn)得非常明顯稚补。

?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 寫于2018年12月27日