堯中國上古時(shí)期方國聯(lián)盟首領(lǐng)慌盯、“五帝”之一。堯?yàn)榈蹏恐拥嗥鳎笧殛愪h氏亚皂。測定出了春分、夏至国瓮、秋分灭必、冬至；設(shè)置諫言之鼓乃摹，讓天下百姓盡其言禁漓；立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯(cuò)孵睬。
堯自己生活十分樸素節(jié)儉播歼，如果有百姓生活過不好那么他總覺得是自己的過失。堯在位70年掰读，準(zhǔn)備立繼承人秘狞，覺得自己兒子頑劣叭莫，禪位于舜，不傳子而傳賢烁试，不以天子之位為私有雇初。對于這個(gè)事件他們有話說...
禪位版本一
堯忙于政務(wù)疏于對孩子的管教，發(fā)現(xiàn)該找繼承人選時(shí)减响，曾想過自己的孩子丹朱靖诗。卻發(fā)現(xiàn)兒子個(gè)性頑劣，為此發(fā)明圍棋教化丹朱并未取得成果支示，而后將丹朱流放南方呻畸。大臣推薦舜，堯?qū)λ催M(jìn)行一系列考驗(yàn)后非常滿意悼院，于是禪位于舜伤为。
丹朱xx二代墜落的有力代表，暢游在自己的綠洲据途，別人的荒漠绞愚。史書落筆那一刻就注定會(huì)用特別方式留給我們審視自身思想觀念的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。環(huán)境在我們成長的道路中發(fā)揮著重要作用颖医，但心智決定了善惡終究分道揚(yáng)鑣位衩。
《史記·五帝本紀(jì)》：“堯知子丹朱之不肖，不足授天下熔萧，于是乃權(quán)授舜糖驴。”
禪位版本二
舜逼迫堯禪位于他佛致，囚禁了堯贮缕，為了不讓丹朱知道事情真相，阻止丹朱看望堯俺榆，丹朱知道后感昼，率三苗之兵伐舜，雙方在丹浦展開大戰(zhàn)罐脊《ㄉぃ《竹書紀(jì)年·五帝紀(jì)》有“昔堯德衰，為舜所囚萍桌。舜囚堯宵溅，復(fù)偃塞丹朱，使不與父相見也”上炎。郭濮在注《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》中說：“昔堯以天下讓舜恃逻，三苗之君非之。“
自古以來成王敗寇辛块，怎能允許你記錄他曾經(jīng)的過錯(cuò)而遭歷史唾棄呢畔派？善良真的可以改變?nèi)诵缘淖兓脽o常嗎？強(qiáng)硬也是一種獲取勝利的方式润绵。
禪位版本三
舜個(gè)人道德品行威望極高线椰，丹朱南方封侯受人愛戴，堯無奈帝位傳子還是傳賢尘盼，家天下還是公天下憨愉，思想激烈斗爭當(dāng)中只好禪位于舜。舜稱帝后把丹朱封到房地為諸侯卿捎，丹朱尊父命而讓天下于舜,自己遠(yuǎn)避于房地也配紫。《竹書紀(jì)年》則稱“丹諸（朱）辟（避）舜于房”午阵。
《竹書紀(jì)年》《山海經(jīng)》等古籍稱丹朱為“帝丹朱”躺孝。帝堯崩后，丹朱才回到華夏部落去奔喪底桂，因舜的“謙讓”植袍，丹朱曾稱帝三年。那么什么樣的人才能稱帝呢 籽懦？鄭玄說：“德配天地于个，在正不在私，曰帝”暮顺。
丹朱是堯帝嫡長子厅篓，智慧極高，是世界圍棋界始祖捶码，并傳為史上圍棋第一高手羽氮，但性格剛烈，沒有政治智慧宙项，被堯視為”不肖乃翁”乏苦。那么“不肖乃翁”的意思是不適合做帝王而非秉性頑劣。
因?yàn)榇蟛糠謺疀]有完整記錄事件尤筐，不能確定事件真實(shí)可靠性，每個(gè)人心里都有一個(gè)不同于他人的理解洞就。真正智慧的人盆繁，對照別人的一切，不斷的鞭策自己旬蟋。
問題：你知道堯禪位于舜的故事是什么版本呢油昂？
我做不到盡善盡美，接受您寶貴意見后或許可以！Ｃ岬拦惋！
