我需要先說下前提：關于做奧數題的一些事版确。爸爸給兒子講過幾次的一些題目，他還是不會做或者做錯磨隘，于是有了一些沖突和摩擦价认。
晚上兒子問我：“怎樣才能獲得自由呢嗅定？”我反問：“你覺得什么是自由？”兒子不語用踩。我又問：“是沒有人管你嗎渠退？”兒子肯定了：“是〈废洌”
“沒有人管你智什，你生病了，躺在床上丁屎，沒有人噓寒問暖荠锭，沒有人照顧你，這樣好嗎晨川？”
兒子一時語塞证九。
“有時候你會覺得孤獨好删豺，沒有人管你愧怜，不論做什么事都沒有人干涉你呀页。但孤獨并不是什么時候都好。你不知道有一種孤獨也是很讓人痛苦的拥坛。”
兒子換了一個說法：“古時候多好蓬蝶，不要學奧數，不要學這學那猜惋，要是我在古代就好了丸氛。”
“古時候不進學就只能去種地著摔。但耕種都是靠天收缓窜，萬一遇上災年，就連飯都吃不上了”我接著說：“而且古時候有土豪惡霸谍咆，有橫征暴斂禾锤，古時候社會無序的時候更多，戰(zhàn)爭也更多摹察《髦溃”
我問兒子：“你讀過《十五從軍征》嗎？”兒子表示沒有讀過港粱。
“十五從軍征螃成，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人查坪，家中有阿誰寸宏？”“這首詩講了一個老兵的故事，他十五歲就去當兵偿曙，經歷了無數戰(zhàn)爭后氮凝，僥幸活著回家了⊥洌”
“已經八十歲了罩阵。”兒子接道启摄。
“嗯稿壁，然后他就很急切的回家，在路上遇到家鄉(xiāng)的人就問他家里還有些什么人歉备「凳牵”我接著說“可是家里什么人也沒有了，只有墳墓。庭院中長滿了荒草喧笔，野雞野兔在房子里做了窩帽驯。”
“然后呢书闸？”兒子問道尼变。
“然后他就回家了，采了野谷子做飯浆劲，摘了野菜煮湯嫌术，可是飯菜熟了，卻不知道叫誰來一起吃……”
“羹飯一時熟梳侨，不知貽阿誰蛉威！出門向東看，淚落粘我衣走哺。”我不知道兒子能否體會到那種孤獨的絕望和悲涼哲虾。
“這首詩是誰寫的丙躏？”兒子問我。
“這是漢樂府的一首束凑，不知道作者是誰晒旅。也許是老兵自己，也許是別人為千千萬萬的老兵寫的汪诉》狭担”
兒子沉默了一會兒，說：“要是沒有戰(zhàn)爭就好了扒寄。”
“只要有利益鱼鼓，就會有戰(zhàn)爭。”我想了一下该编，回答道迄本。
“士兵很好，但士兵也不好课竣〖问辏”兒子遲疑著說道。他現階段的夢想就是當一名士兵于樟。他愛看打仗的電視公条，也看了很多關于戰(zhàn)爭的書。他最仰慕戚繼光迂曲。
“媽媽靶橱，為什么會有軍隊？”
“嗯，這樣說吧抓韩。原始時代的人沒什么吃的纠永，原始人會聚集在一起去獵取食物。剛開始取得的食物都是大家一起分了吃谒拴。后來尝江，那些強壯的，捕獵時出力更多的人會想：我出力多英上，為什么和那些沒出什么力的人獲得差不多的獵物炭序？于是他可能會欺負弱者，搶奪食物苍日。弱者一個人斗不過他惭聂，可以多邀集幾個人一起抵抗。強者打不贏了相恃，他也會邀請幫手辜纲。于是會聚集越來越多的人，這應該是軍隊的雛形拦耐，但這時候還沒有職業(yè)軍隊耕腾。”
“那些強壯的人一直掠奪也不行杀糯，他們還需要有人幫他們做一些活扫俺，縫衣服，種地什么的固翰。于是他就跟那些弱者說狼纬，你們幫我們干活，我們保護你們骂际。這樣各取所需疗琉。”
兒子有意見：“為什么要幫別人干活方援？”
“不找人來保護自己的話没炒，他們的勞動成果會被掠奪，可能自己也性命不保啊犯戏∷突穑”
“說得也對∠确耍”兒子被說服了种吸。
“他們這是互惠互利，相互依存呀非〖崴祝”我說镜盯。“而且人越來越多猖败，會有強者成為領袖速缆，他會找一班有智慧有見識的人幫助他一起管理團體，慢慢會變成國家恩闻。而用來保護他們的組織就會成為軍隊艺糜。”
“可是我們剛開始是說什么，怎么說到軍隊了幢尚？”兒子忽然說到破停。
“我們在討論自由∥臼＃”哈哈真慢，我們一起笑了。
“兒子理茎，德國有個哲學家叫康德黑界，他說過一句話：人類克服自己的欲望才能獲得真正的自由，你覺得這句話正確嗎皂林？”
和孩子談這個园爷，“欲望”的定義不好說，這里有個度的問題式撼。朱熹的“存天理，滅人欲”求厕，恐怕也不是我們從字面上理解的那樣絕對著隆。
不過兒子也不和我糾結這些，我們一起默認了這是個糊涂地帶呀癣。
兒子說：“當然不正確了美浦。想做的事情都不能做，還叫自由项栏？”
“嗯浦辨，確實，比如喜歡吃零食沼沈，喜歡玩就是你的欲望流酬，也是你的天性，都克服了列另，還有什么自由芽腾。”
兒子也很肯定页衙。
“但是你還記得我和你聊過的《自控力》和《自私的基因》這兩本書嗎摊滔？書上說每個人都有來自原始的欲望阴绢。說控制人的有兩個方面，一個是你的基因艰躺，一個是你的思想呻袭。”我指了指他的身體腺兴，又指了指他的腦袋左电。
“你的基因跟你說讓你去做什么，這就是欲望含长。你的思想讓你決定去不去做券腔，該如何做。如果你覺得不應該這樣做卻做了拘泞，可能就是你的基因做了主纷纫。你克服了沖動沒有做，就是你的思想做了主陪腌∪杩”
我覺得自己說得太玄乎，兒子也似懂非懂诗鸭。
我舉了個例子：“比如你寫作業(yè)時染簇，想要玩東西。你玩了是基因做了主强岸。你克服了這個沖動锻弓，沒有玩，繼續(xù)寫作業(yè)蝌箍，這是你的思想做了主青灼。哪一個選擇更有益于你？”
雖然在真實情況中妓盲，兒子可能會丟下作業(yè)去玩會兒東西杂拨，不過讓他分析時他還是說繼續(xù)寫作業(yè)是正確的選擇。
我決定不再糾纏于這個我也不擅長的話題了悯衬，我說：“況且人的欲望是很難滿足的弹沽，有個詞叫“欲壑難填”，當得到了一些筋粗，可能會想要更多策橘。一來二去的，如果由自己的欲望做了主亏狰，失去理智役纹，就有可能鋌而走險，干出非法的勾當暇唾〈俾觯”
“那就坐牢了辰斋，真的沒有自由了∪澄叮”兒子趕緊接著說道宫仗。
“是呀，那可什么自由都別提了旁仿∨悍颍”我笑著附和。
“兒子枯冈，有時間你也可以看看哲理方面的書毅贮，很多想不通的事情，看著看著尘奏，可能就想通了滩褥。”
“媽媽，哲學是怎么產生的呢炫加？”
我沉吟了一下瑰煎，試著解釋道：“還記得我跟你講過的那些古希臘的自然哲學家嗎?古時候的人沒有科學知識，解釋不了大自然以及星空宇宙的一些奧秘俗孝，他們就會用想象用思考從別的角度獲得一些解釋酒甸，這樣就形成了哲學。”
“原來這就是哲學赋铝〔迩冢”兒子說。
“你記得我們去科技館嗎革骨，有一棵大樹饮六，屈原的《天問》之樹，他問天地日月星辰從哪兒來的苛蒲，等等一些問題，這就是哲學的思考绿满”弁猓”
談了很久，兒子方興未艾喇颁，但時間已經不早了漏健，該休息了。現在我這似是而非的一些說法橘霎，還能讓他滿足蔫浆，等到他不再滿足于我的解答時，他就該去自己尋找答案了吧姐叁。當然瓦盛，我也要充實自己洗显，爭取能多回答一些他的問題。這種母子交談的溫馨感覺原环，很令我迷戀呢挠唆。
