通往財(cái)富的路上帮非,孩子需要學(xué)會(huì)什么?《猶太人育兒經(jīng)》3

孩子做一個(gè)讓人信賴的人的基本條件

1讹蘑,自強(qiáng)自立

什么是自強(qiáng)自立呢末盔?猶太人認(rèn)為自強(qiáng)自立就是能夠養(yǎng)活自己,能夠在生活中保護(hù)自己座慰。

我們身邊的許多家長總是喜歡對(duì)孩子承包一切陨舱,因?yàn)楹⒆又灰軌蚝煤脤W(xué)習(xí)就行了,其他的都不重要版仔,只要學(xué)習(xí)成績(jī)好隅忿,其他的什么都不做心剥,這也是很正常的。所以許多孩子背桐,他們?cè)诩依锩嬷皇秦?fù)責(zé)學(xué)習(xí)优烧,其他的什么都不做,在他們走向社會(huì)以后链峭,往往不能生活自理畦娄,可能連最基本的一些生活,自己都不知道該如何應(yīng)對(duì)弊仪。所以這是我們身邊許多家長教育上的一個(gè)誤區(qū)熙卡,在猶太人眼里呢,還在孩子很小的時(shí)候就可以對(duì)孩子進(jìn)行自強(qiáng)自立的培養(yǎng)励饵,這也是為他以后的生活奠定了很好的基礎(chǔ)驳癌。

那么我們應(yīng)該,怎樣培養(yǎng)孩子的自強(qiáng)自立的精神呢

第一方面呢役听,我們可以在勞動(dòng)中去培養(yǎng)孩子的自立精神颓鲜,其實(shí)在孩子很小的時(shí)候,他們是很樂意去勞動(dòng)的典予,特別是兩歲三歲的孩子甜滨,他們有著一些獨(dú)立的意識(shí),許多事情他們都要自己做瘤袖,而不讓家長的參與衣摩,但是孩子往往自己又做不好,那這個(gè)時(shí)候呢捂敌,我們可以慢慢的去教孩子怎樣去做這件事情艾扮,孩子在一次一次次不斷的嘗試中,就學(xué)會(huì)了一些基本的生活技能占婉。

第二方面泡嘴,孩子自己的事情,就讓孩子自己做锐涯。

猶太人呢磕诊,總是在孩子很小的時(shí)候填物,就開始培養(yǎng)孩子纹腌,自己的事情自己做。猶太人會(huì)告訴孩子滞磺,你自己的事情自己做升薯,靠自己,哪怕這一次做得不好击困,也沒有關(guān)系涎劈,因?yàn)橹挥幸淮未蔚牟缓貌拍軗Q來更好广凸。

有這樣一個(gè)例子,有一個(gè)小男孩蛛枚,那他還不到一周歲谅海,媽媽牽著她的手去公園玩,然后公園里面有很多的臺(tái)階蹦浦,他很感興趣扭吁,想往上面爬,但是她很胖盲镶,他用盡全力往上面爬侥袜,但是媽媽只是在一旁看,并沒有打算扶她上去溉贿,他跑到第二個(gè)臺(tái)階的時(shí)候枫吧,感覺有一點(diǎn)害怕,然后看了看媽媽宇色,但是媽媽并沒有打算去扶他九杂,只是眼里充滿了鼓勵(lì),而小男孩接著又往上看了看代兵,然后自己爬了上去尼酿,雖然它爬得很吃力,小手也搞得臟兮兮的植影,但是呢裳擎,最終他爬上去了,這個(gè)時(shí)候媽媽才走過去思币,拍拍身上的土鹿响,告訴孩子,孩子很勇敢谷饿。

培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)非常重要惶我。這樣子在進(jìn)入社會(huì)以后,才能夠好好的生存博投,而不是去依靠別人

2绸贡,信守承諾

信守承諾是一個(gè)人做人的最基本的素質(zhì),每個(gè)人也都是喜歡和守信用的人交朋友毅哗。

有這樣一個(gè)例子听怕,而有一個(gè)孩子叫做伊薩。他的父親男士非常中意品格的教育虑绵,但伊薩9歲那年尿瞭,看見路邊商店里擺著一雙鞋子,他非常的喜歡翅睛,父親告訴他声搁,你根本不適合那雙鞋黑竞,但是他非常的想要,然后他就答應(yīng)父親疏旨,如果我要是能得到那雙鞋很魂,我將我所有的鞋子都送給弟妹穿,父親的聽了他的話檐涝,也就答應(yīng)給他買了莫换,但是條件是,買回來一定要穿骤铃,一直穿到不能穿為止拉岁,伊薩痛快的答應(yīng)了,但是當(dāng)他爸爸把鞋買回來以后惰爬,伊薩才發(fā)現(xiàn)喊暖,原來這是一雙做樣品的木鞋,他穿著這雙鞋子走在路上撕瞧,鞋子會(huì)發(fā)出很大的響聲陵叽,很不舒服,每走一步就喀嚓一聲丛版。他本來是想滿足自己的虛榮心巩掺,但是沒有想到,讓他在同學(xué)面前丟盡了臉页畦,然后有個(gè)同學(xué)說胖替,你為何不換雙鞋子穿呢?他說我已經(jīng)答應(yīng)爸爸必須把這雙鞋子豫缨,穿到不能穿為止独令,而且我的鞋子已經(jīng)送給弟弟妹妹了,同學(xué)說我可以借給你一雙好芭,你偷偷的在學(xué)校穿燃箭,回家再穿上木鞋,伊薩說我不能這么做舍败,因?yàn)槲液透改父赣H有約在線招狸。他才按照約定給我買了這雙鞋,我也必須按照約定一直穿這雙鞋邻薯,如果做不到裙戏,就是不守信用,不誠實(shí)弛说。最后一法一直穿著這雙鞋子挽懦,直到穿不進(jìn)去時(shí)才換了別的鞋翰意。

信守承諾木人,是我們從孩子小的時(shí)候就要開始培養(yǎng)的品格信柿。

那么猶太人認(rèn)為呢,不論是人們平時(shí)生活中還是生意上的一些往來醒第,那也不論是地區(qū)和地區(qū)之間的交流合作渔嚷,還是國家之間,誠實(shí)守信用稠曼,是一個(gè)人成功的前提條件形病,那么人如果沒有了信用,那么一切那也沒有霞幅,也無從談起漠吻。所以說信守諾言,是人與人交往繼續(xù)下去的一個(gè)基本的原則司恳。

3途乃,以德服人

現(xiàn)實(shí)中,成功者往往需要有一個(gè)完美的德行扔傅,那么成功的人也都是非常有人格魅力的耍共。我們每個(gè)人呢,也都是非常的希望得到別人的關(guān)注和贊美猎塞,這是一種人的心理需求试读。

那么如何做到以德服人呢?首先我們要擁有一顆不計(jì)較和寬容的心荠耽。

這個(gè)世界上沒有完美的人钩骇,每個(gè)人都會(huì)犯一些小的錯(cuò)誤,別人在和我們交往的時(shí)候铝量,不可能做的每件事情都讓我們稱心如意伊履。或者說會(huì)犯一些小的錯(cuò)誤款违,那么我們就要學(xué)會(huì)唐瀑,寬恕別人的錯(cuò)誤,寬容他人的不足插爹,同時(shí)也要寬容的對(duì)待自己哄辣。

接著我們要教育孩子謙虛不說大話的精神。謙虛的人赠尾,既能看到自己的弱點(diǎn)和短處力穗,又能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長處。

我們要教會(huì)孩子在平時(shí)的生活中气嫁,一定不要說大話当窗,要實(shí)事求是,因?yàn)橹挥蟹蠈?shí)際情況寸宵,才能夠獲得別人的信任

而那些每天在朋友們面前說大話的人崖面,長期下去元咙,就會(huì)得到別人的厭惡和反感,那么就會(huì)失去你原有的一些朋友巫员。

創(chuàng)造財(cái)富的路上需要什么條件庶香?

1,注重創(chuàng)新

在猶太人的成功路上简识,有一個(gè)很重要的方面赶掖,那就是他們非常注重創(chuàng)新能力,善于用逆向思維七扰,讓他們收獲了奢赂,財(cái)富和成功。

猶太人是非常善用逆向思維的颈走。如果有人落水了呈驶,那么我們平常的人可能會(huì)認(rèn)為,要救人離開水疫鹊,但是在司馬光砸缸的這個(gè)故事中袖瞻,年齡還很小的司馬光,面對(duì)小伙伴落水拆吆,在他自己都沒有水缸高的情況下聋迎,他果斷地用石頭砸破水缸,救起了小伙伴枣耀,他用了就是一種逆向思維霉晕。

那如何讓自己擁有聰明才智呢?

首先捞奕,我們就是要不斷的保持學(xué)習(xí)的態(tài)度牺堰。然后要學(xué)會(huì)用發(fā)散思維的方式去看待問題,一個(gè)問題要從多個(gè)角度去思考颅围,而不是只看到問題的本身伟葫。所以我們要擺脫傳統(tǒng)的一個(gè)順時(shí)針的思維方式。

在我們的生活中呢院促,總是會(huì)遇到很多的事情筏养,那么每一件事情呢,可能都會(huì)有很多的一個(gè)解決方案常拓。會(huì)不會(huì)有一種方便渐溶,效率又高的方案呢?其實(shí)是有的弄抬,這就需要我們?nèi)ビ眯乃伎季シ嗳ミx擇幾個(gè)途徑進(jìn)行比較,然后找出最為簡(jiǎn)單省事的一些方法。

這也是我們充分去發(fā)散思維的一種方式拖陆,我們可以利用一切有利的條件弛槐,去發(fā)揮我們的潛能。

2慕蔚,珍視時(shí)間

每個(gè)人的一天都是24小時(shí),每個(gè)人擁有的時(shí)間都是一樣的斋配,但是人和人之間卻是千差萬別孔飒。

有的人,業(yè)余時(shí)間全部用來打游戲艰争,一生碌碌無為坏瞄,而有的人全部去,卻用來學(xué)習(xí)甩卓,最終過上自己想要的生活鸠匀,那他們最終收獲的結(jié)果也是不一樣的。

那么猶太人呢逾柿,是非常重視時(shí)間的一個(gè)民族缀棍。在猶太人的眼里呢,時(shí)間就是金錢机错。

一個(gè)成功的人爬范,首先要考慮的就是如何安排好時(shí)間,時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是一樣的弱匪,關(guān)鍵在于如何利用時(shí)間青瀑。

那么猶太人是如何教育孩子,利用時(shí)間呢萧诫?

那第一方面呢斥难,猶太人教育孩子做事不要拖延。

生活中的經(jīng)常會(huì)遇到一些人帘饶,哎呀哑诊,今天實(shí)在是太苦太累了,明天再做吧,今天時(shí)間不夠用了克婶,還要休息蹲姐,明天再做吧,等等借口淹禾。那么這樣下去呢?明天的工作只會(huì)越來越多茴扁,那明天完不成铃岔,又會(huì)推到后天。結(jié)果呢,只會(huì)讓自己更痛苦毁习,因?yàn)槭虑樵絹碓蕉嘀侨拢絹碓阶霾煌辏晕覀円逃⒆臃那遥胱鍪裁词虑榫鸵⒓葱袆?dòng)盏道,不要去等待明天。

第二方面呢载碌,我們要善于規(guī)劃時(shí)間猜嘱,利用零散的時(shí)間

有這樣一個(gè)調(diào)查,美國麻省理工學(xué)院做了一個(gè)調(diào)查嫁艇,他們對(duì)3000名猶太人做了如何用利時(shí)間的研究朗伶,他們發(fā)現(xiàn)這些人有一個(gè)共同點(diǎn),那就是他們能做到精于安排時(shí)間步咪,把時(shí)間的浪費(fèi)论皆,減少到最低的限度。有效的管理者的作者杜拉克也說猾漫,認(rèn)識(shí)你的時(shí)間是每個(gè)人点晴,只要肯做就能做到的,這是一個(gè)人走向成功的有效的自由之路悯周,是觉鼻。

每天的工作和生活可能會(huì)很難擁有一個(gè),整塊的時(shí)間队橙,那么我們卻有很多零散的時(shí)間坠陈,

我們可以用零散的時(shí)間,看看工作相關(guān)的文章捐康,回復(fù)郵件等一些零散的工作等等仇矾。

許多成功者,就是充分的利用零碎的時(shí)間解总,所以才能更好的把握人生

3贮匕,取財(cái)有道

猶太人是非常注重財(cái)富教育的一個(gè)民族,他們認(rèn)為能否賺到錢啊花枫,說明這個(gè)人是否真正的具有智慧刻盐,而且他們認(rèn)為賺錢是后天可以教出來的。

那么猶太人有哪些關(guān)于有關(guān)財(cái)富的一些理念呢劳翰?

第一就是用知識(shí)贏得財(cái)富敦锌。大多數(shù)猶太人,學(xué)識(shí)淵博佳簸,他們很多人擁有兩門以上的外語乙墙,他們認(rèn)為外語是世界上的通行證,他們總是告訴自己的孩子,知識(shí)是換取一切財(cái)富的源泉听想,而只有不斷的努力學(xué)習(xí)腥刹,掌握各方面的知識(shí),他能夠走向成功之路汉买。只要自己肯動(dòng)腦筋衔峰,只要自己肯學(xué)習(xí),讓自己擁有智慧蛙粘,那么財(cái)富呢垫卤,一定會(huì)來到自己身邊。

第二呢组题,讓孩子學(xué)會(huì)理財(cái)葫男,如何賺錢

按照猶太人民族的慣例抱冷,猶太人在小孩剛滿周歲的時(shí)候崔列,就會(huì)送給他股票,在小孩三歲的時(shí)候旺遮,父母開開始教他認(rèn)識(shí)硬幣和紙幣赵讯,五歲的時(shí)候讓他們知道錢幣可以購買任何他們想要的東西,并且要告訴他們錢是怎么賺來的耿眉,七歲的時(shí)候也能看懂商品的價(jià)格边翼,并加深錢能換物的理財(cái)觀念,那八歲的時(shí)候呢鸣剪,他們可以通過打工賺錢组底,把錢存到銀行里。那11到12歲的時(shí)候呢筐骇?交易孩子懂得使用銀行的術(shù)語债鸡,猶太家庭的孩子都是很小就知道,金融方面的知識(shí)铛纬。厌均。

有的人天生就會(huì)做生意,那是因?yàn)楦改笍男【蛯?duì)孩子進(jìn)行財(cái)富教育的一個(gè)結(jié)果

第三方面擁有富人的思維告唆。

很多窮人窮的并不是因?yàn)樗麄儧]有錢棺弊,而是因?yàn)樗麄儯狈σ粋€(gè)賺錢的頭腦擒悬,跟著窮人呢模她,我們只能學(xué)到如何節(jié)省,而別的是學(xué)不到的懂牧,那么如果和富人在一起缝驳,我們就學(xué)會(huì)了擁有一個(gè)賺取財(cái)富的頭腦。

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