面塑瞭亮，也稱捏面人，是一種制作簡單但藝術(shù)性極高的傳統(tǒng)民間工藝品固棚，以面粉為主要原料調(diào)成不同的色彩，可以塑造各種栩栩如生的人偶仙蚜。而在這項傳統(tǒng)民間文化推廣項目中此洲，不得不提起一個人，他叫胡祿基委粉，馬來西亞人呜师，會計師出身的他，卻對民間藝術(shù)文化情有獨鐘贾节，現(xiàn)在致力打造和推廣國際性民間藝術(shù)文化汁汗。
初見胡祿基先生衷畦，簡約樸實的衣著，溫文爾雅的舉止知牌，給人一種氣定神閑的感覺祈争。然而，當談到自己鐘情的民間文化時角寸，胡先生會專門掏出手機來菩混，滔滔不絕地給我們介紹分享起這些作品，可以看出扁藕，胡祿基先生對每一件民間工藝作品的熱愛和護惜沮峡，正是這份熱愛讓他這些年都在致力推廣民間藝術(shù)文化。
在交談中得知亿柑，胡祿基先生之前從事會計行業(yè)20多年邢疙，也開過一家會計師事務(wù)所，天天在跟數(shù)字打交道的他望薄，壓力很大秘症，曾患有高血壓。而現(xiàn)在能做自己喜歡的事情式矫，感受這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力乡摹，他覺得自己很幸運。
2016年采转，胡祿基先生成立了華夏（馬來西亞）藝術(shù)文化發(fā)展協(xié)會聪廉，為了傳承與宣揚中華文化，他們不僅在文化交流上努力推廣之外故慈，還打造了國際性的民間藝人平臺板熊。
而面塑作品則是華夏其中一個推廣項目，也是胡祿基先生最愛的察绷，他回憶說干签，在自己小時候，常常被街邊那些捏面人所吸引拆撼，從齊天大圣孫悟空到八仙過海容劳，這些色彩斑斕的面人在自己眼前誕生是一件非常奇妙的事情，從那時候起闸度，他對捏面人產(chǎn)生了濃厚的興趣竭贩。
而有些事像冥冥中注定的緣分：在2010年某一天，胡祿基先生在上海世博會參觀時莺禁，被中國館里的動態(tài)《清明上河圖》所震撼到了留量，同時也在思考，清明上河圖是不是可以結(jié)合面塑工藝做出立體場景，沒想到楼熄，從此他對面塑文化的熱愛一發(fā)不可收拾忆绰。
雅集，是胡祿基先生在馬來西亞的私人收藏館可岂，在這座充滿文化氣息的建筑中错敢，收藏著幾個系列的藏品，主要藏品有面塑藏品青柄，如清明上河圖伐债、紅樓夢的大觀園松忍、五朝御宴圖附鸽、江南水鄉(xiāng)、老北京四合院等大型的面塑立體景品坑填。
在這些面塑作品中双戳，最讓胡祿基先生驕傲的作品是大型面塑立體景品《清明上河圖》虹蒋，這個長達18米的作品，歷經(jīng)1年半飒货。
以精湛的面塑藝術(shù)再現(xiàn)了661個栩栩如生的人物畫面魄衅，65多匹牛、馬塘辅、驢晃虫、駱駝，17多艘船只扣墩，造了城樓哲银、拱橋、郊野呻惕、碼頭荆责、街鎮(zhèn)等氣勢恢宏的生活場景，一個個捏面人栩栩欲活亚脆、呼之欲達做院。
另一個大型面塑立體景品《巴生河流域》，將面塑藝術(shù)與馬來西亞文化完美結(jié)合濒持，還原了馬來西亞各民族獨特的生活情境键耕，是胡祿基先生和面塑師傅用了九個月時間開發(fā)創(chuàng)造出來的，作品長達15米弥喉。
為了讓面塑這門手藝更好的傳承下去郁竟，胡祿基先生也聚集了來自馬來西亞的民間面塑大師。
原是營養(yǎng)師的蔡海倫由境，退休后接觸了面塑工藝，就開始沉迷于面塑創(chuàng)作上，現(xiàn)致力將面塑工藝融合馬來西亞的傳統(tǒng)虏杰。
而娘惹系列是最有代表性讥蟆，精致小巧且不失細膩。另外纺阔，她還創(chuàng)造了中國名著人物瘸彤，包括《水滸傳》的108個好漢、《紅樓夢》的金陵十二釵笛钝、《西游記》的師徒取經(jīng)…
面塑師楊美苓則是為了減壓而學習面塑工藝质况，后來便愛上這門工藝。
而她擅長創(chuàng)作微型的核桃面塑玻靡，這是面塑工藝中的一門小分支结榄，在半片核桃內(nèi)進行創(chuàng)作，楊美苓創(chuàng)造的核桃面塑至今超過兩百個囤捻，如十二生肖臼朗、粵劇角色。
除了面塑作品蝎土，胡祿基先生還給我們介紹了瀕臨失傳的馬來西亞傳統(tǒng)風箏藏品 (Wau)视哑，獨特造型和絢麗色彩，每一個風箏圖案設(shè)計都代表著一個州屬誊涯，都有一個故事挡毅。
金龍魚水彩畫系列則是黃國安創(chuàng)作的獨特作品，作品采用了特殊顏料暴构，色彩斑斕的金魚在畫中活靈活現(xiàn)跪呈。
同時，雅集收藏館里還收藏著許多字畫丹壕、印章庆械、器具等。
如今菌赖，胡祿基先生還成立了面塑工作室缭乘，除了創(chuàng)作面塑作品之外，也是希望將面塑技藝傳授給更多人琉用，通過系統(tǒng)化的教學方式堕绩，將面塑的的學習過程和制作技巧都變得簡單，在他看來邑时，這些民間藝術(shù)應(yīng)該要讓更多人知道奴紧。
