六欲:眼对雪、耳河狐、鼻、舌、身馋艺、意栅干。
佛說六識(shí) 眼、耳捐祠、鼻碱鳞、舌、身雏赦、意
產(chǎn)生六塵 色劫笙、聲、香星岗、味填大、觸、法
故有七情 喜俏橘、怒允华、哀、樂寥掐、愛靴寂、惡、欲
佛學(xué)大詞典》 七情召耘,指一般人所具有之七種感情:喜百炬、怒、哀污它、懼剖踊、愛、惡衫贬、欲德澈。六欲,據(jù)大智度論卷二記載固惯,系指凡夫?qū)Ξ愋运哂兄N欲望:色欲梆造、形貌欲、威儀欲葬毫、言語音聲欲镇辉、細(xì)滑欲、人相欲供常;或指眼摊聋、耳、鼻栈暇、舌、身箍镜、意等六欲源祈。今所用‘七情六欲’一語煎源,即套用佛典中之‘六欲’,泛指人之情緒香缺、欲望等
何謂七情手销?《禮記?禮運(yùn)》說:“喜、怒图张、哀锋拖、懼、愛祸轮、惡兽埃、欲七者弗學(xué)而能∈释啵”可見柄错,情是喜怒哀樂的情感表現(xiàn)或心理活動(dòng),而欲是七情之一苦酱。奇怪的是售貌,佛教的“七情”竟與儒家的“七情”大同小異,指的是“喜疫萤、怒颂跨、憂、懼扯饶、愛恒削、憎、欲”七種情愫帝际,把欲也放在七情之末蔓同。中醫(yī)理論稍有變化,七情指““喜蹲诀、怒斑粱、憂、思脯爪、悲则北、恐、驚”七種情志痕慢,這七種情志激動(dòng)過度尚揣,就可能導(dǎo)致陰陽失調(diào)、氣血不周而引發(fā)各種疾病掖举,令人深思的是快骗,中醫(yī)學(xué)不把“欲”列入七情之中。
那么,什么是六欲呢方篮?《呂氏春秋?貴生》首先提出六欲的概念:“所謂全生者名秀,六欲皆得其宜者∨航Γ”那么六欲到底是什么東西匕得?東漢哲人高誘對(duì)此作了注釋:“六欲,生巾表、死汁掠、耳、目集币、口考阱、鼻也』菰常”可見六欲是泛指人的生理需求或欲望羔砾。人要生存,生怕死亡偶妖,要活得有滋有味姜凄,有聲有色,于是嘴要吃趾访,舌要嘗态秧,眼要觀,耳要聽扼鞋,鼻要聞申鱼,這些欲望與生俱來,不用人教就會(huì)云头。后來有人把這概括為“見欲捐友、聽欲、香欲溃槐、味欲匣砖、觸欲、意欲”六欲昏滴。但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠(yuǎn)猴鲫,認(rèn)為六欲是指色欲、形貌欲谣殊、威儀姿態(tài)欲拂共、言語音聲欲、細(xì)滑欲姻几、人想欲宜狐,基本上把“六欲”定位于俗人對(duì)異性天生的六種欲望势告,也就是現(xiàn)代人常說的“情欲”。