子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之涮雷，不亦說乎阵面？
《論語》開篇就講學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個(gè)人的終身職業(yè)洪鸭，人的一生只有一個(gè)角色样刷，那就是學(xué)生。無論你是跟誰學(xué)览爵，跟人學(xué)還是跟動(dòng)物學(xué)置鼻，跟植物學(xué)抑或是跟大自然學(xué)，都應(yīng)本著“學(xué)”與“習(xí)”的方式蜓竹』福“學(xué)”就是學(xué)知識學(xué)理論，而“習(xí)”就是練習(xí)俱济、是實(shí)踐嘶是。學(xué)了就要用于實(shí)踐，學(xué)用結(jié)合起來收獲一定的成績蛛碌，才會(huì)有內(nèi)心的“悅”聂喇。很多人把“習(xí)”理解為溫習(xí)，我認(rèn)為并不準(zhǔn)確。習(xí)的繁體字“習(xí)”希太，在《說文解字》中解釋是：“從羽從白克饶，數(shù)飛也”，意思就是雛鷹張開翅膀誊辉，在練飛翔矾湃，所以“習(xí)”具有反復(fù)性和實(shí)踐性的統(tǒng)一《槌危“說”同”悅”邀跃，內(nèi)心的舒暢即為悅。所以學(xué)奈偏、習(xí)是內(nèi)心很舒暢的意思坞嘀。
現(xiàn)在好多學(xué)生被學(xué)習(xí)壓的喘不過氣來躯护，甚至討厭惊来、厭惡學(xué)習(xí)，根本談不上就內(nèi)心喜悅棺滞。很多學(xué)生高考結(jié)束后就以扔書裁蚁、撕書的方式進(jìn)行發(fā)泄，可見他們內(nèi)心的壓力已經(jīng)到達(dá)爆發(fā)的地步继准。所以認(rèn)為我們的教學(xué)導(dǎo)向出了問題枉证，學(xué)生并非上大學(xué)才是出路，孩子也不應(yīng)該把高考作為人生的唯一出路移必。學(xué)而時(shí)習(xí)室谚，方能愛學(xué)習(xí)，方能心情舒暢崔泵，方能從學(xué)習(xí)中得到樂趣秒赤，考高分也會(huì)很自然。這本身就是一個(gè)良性循環(huán)的事情憎瘸。如果本來的良性循環(huán)變成了惡性循環(huán)入篮，那么“喜悅”就會(huì)變成“厭惡”，違背了學(xué)習(xí)的初衷幌甘。
終身學(xué)習(xí)潮售，就是要讓學(xué)習(xí)成為一種發(fā)自內(nèi)心的樂趣。
有朋自遠(yuǎn)方來锅风，不亦樂乎酥诽？
朋字的古意是一個(gè)結(jié)點(diǎn)上栓了兩串貝，孔穎達(dá)解釋說“同門為朋”皱埠，可見結(jié)點(diǎn)是同門的引申意思肮帐。也就是說同一個(gè)老師的學(xué)生才能稱得上是朋。同門不見得是同學(xué)漱逸，可能是上下屆泪姨，但同學(xué)一般是朋游沿。所以有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來拜訪你，難道不是很快樂的事兒嗎肮砾？
朋的意思是花開兩朵诀黍，各表一枝。也就是每支都開的好仗处。所以有很多可以交流探討的地方眯勾，同門一定是繼承了老師的某一個(gè)或某幾個(gè)方面的思想。因?yàn)榭鬃右虿氖┙唐攀模槍W(xué)生的天賦和實(shí)際情況進(jìn)行教育吃环，可以肯定孔子教給不同學(xué)生的東西是不同的，所以可以肯定“朋”之間的學(xué)識也不是一致的洋幻。遠(yuǎn)方來的朋郁轻，無論如何，都是和自己一樣出于同一師門文留，都是老師思想的繼承人好唯。
遠(yuǎn)道而來的同學(xué)，探討交流學(xué)業(yè)肯定是一件很快樂的事燥翅。
人不知己而不慍骑篙，不亦君子乎？
站在你是長者的身份來說森书，也許你的思想很高深靶端，也許你無論如何也不能說服別人或者教會(huì)別人達(dá)到你的水平，你要學(xué)會(huì)克制自己的脾氣凛膏，不要隨便發(fā)火杨名；站在你是小輩的角度來說，也許你做事的時(shí)候所考慮并沒有引起上級的重視或肯定译柏，不要急著表現(xiàn)自己镣煮，也不要因此而生氣；站在你是同輩人或同事或朋友或愛人的角度來說鄙麦，他們不明白你典唇，不理解你也不要爭論，不要惱怒胯府。如果都能做到這些介衔，你就是君子了。
一個(gè)人能力有大小骂因，但無外乎在生活中充當(dāng)這幾種角色学密，無論是長者晚吞，同輩兄淫，還是后輩震肮，切勿因別人不能明白自己所作所為所思所想而生氣筝蚕，我們要自覺用君子的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。比如演員，演多了同一個(gè)角色的戲，我們就會(huì)覺得他真是某個(gè)角色级野。同樣的道理，我們一直用君子的標(biāo)準(zhǔn)要求自己粹胯，時(shí)間長了蓖柔，就能成為君子了。
這句話還可以反過來說风纠，人不知己己不慍况鸣，己不知人己也不該慍。
“不生氣”是君子處事的智慧竹观，你值得擁有镐捧！
