春天，萬(wàn)物生發(fā)的季節(jié)惊科，人也順時(shí)而生拍摇，隨著自然的節(jié)令，調(diào)換著生息收放的節(jié)奏馆截。每每想起春暖花開(kāi)這個(gè)詞匯充活，腦海中都會(huì)涌出或鮮花叢中，或山間林地的一張張笑臉蜡娶。藏著一個(gè)冬天的身體堪唐，是到了該舒展筋骨的時(shí)候。幾乎是每一顆心都蠢蠢欲動(dòng)翎蹈，象長(zhǎng)了翅膀似的淮菠，呼之欲出。
奔向自然荤堪，向外去學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)合陵，是這個(gè)季節(jié)本能要做的事。那就順應(yīng)天時(shí)吧澄阳，走出去拥知。
洛陽(yáng)，是一座我們心目中熟悉得不能再熟悉的城市碎赢。提到洛陽(yáng)兩個(gè)字低剔，大多都會(huì)想起龍門石窟和牡丹花。沒(méi)錯(cuò)，就是這座蘊(yùn)含著華夏文明的襟齿，最為厚重的古代都城姻锁，我們對(duì)她真的很熟悉嗎？鄭州到洛陽(yáng)的這條路猜欺，我們真的很熟悉嗎位隶？
九朝古都的說(shuō)法，緣于我們國(guó)家第一批古都的認(rèn)定开皿，經(jīng)過(guò)專家和相關(guān)權(quán)威部門多方評(píng)估涧黄，已確定為十三朝。然而赋荆，九朝古都的說(shuō)法依然沒(méi)變笋妥。當(dāng)然，在這里窄潭，九可以理解為多挽鞠，或者理解為之最。
從我個(gè)人來(lái)講狈孔，與洛陽(yáng)有著很深厚的緣分。漫林有約曾經(jīng)有一期分享過(guò)一個(gè)故事：愿你出走半生材义，歸來(lái)仍是少年均抽。那個(gè)故事就發(fā)生在我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次往返于洛陽(yáng)到鄭州的那趟火車上。
我記得其掂，那些年油挥，我跟很多人說(shuō)過(guò)一句話：我不知道為什么，每一次要去洛陽(yáng)的時(shí)候款熬，越靠近心里面越喜悅和平靜深寥，而返回鄭州的時(shí)候，越靠近越莫名的抗抗拒贤牛。
聽(tīng)者往往置之一笑惋鹅。
那種感覺(jué)，說(shuō)不清道不明殉簸。
而就在前些天闰集，我仿佛觸摸到了這個(gè)問(wèn)題的答案。
今天般卑，就跟著春天的節(jié)奏武鲁，從鄭州這個(gè)我們?nèi)粘Ｉ⒌牡胤剑饕淮螘r(shí)間與空間上的穿越蝠检，感受那片熟悉而又陌生沐鼠，遙遠(yuǎn)而又觸手可及的城市，掠過(guò)城、河饲梭，感受隋唐的呼吸乘盖。
很多人對(duì)于隋唐大都很熟悉，如果
如果能夠把這兩個(gè)朝代的文化凝聚并加以濃縮排拷，放在集中的元素上來(lái)呈現(xiàn)的話侧漓，大概可以概括為一城一河。城监氢，即洛陽(yáng)城布蔗，河，是大運(yùn)河浪腐。
一個(gè)朝代的更替纵揍，政權(quán)的更迭，作為都城议街，是最能夠集中體現(xiàn)這個(gè)政權(quán)的統(tǒng)治思想的地方泽谨。好吧，就從一城開(kāi)始吧特漩。
這是定鼎門吧雹，突然發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)時(shí)居然忘了拍照。剛從網(wǎng)上找的涂身。想起來(lái)雄卷，當(dāng)時(shí)沒(méi)有拍照的原因，是看到這個(gè)建筑之后蛤售，感覺(jué)并不是很好丁鹉，原因是太新了，一看就是剛蓋起來(lái)沒(méi)多久悴能。
但是揣钦，這是在原址上重建的。下面就是定鼎門遺址博物館漠酿。
這是隋唐洛陽(yáng)城全景冯凹，圖左下角的地方，是定鼎門炒嘲。
也就是整座城的正門谈竿。
定鼎門已被評(píng)定為世界文化遺產(chǎn)，是隋唐和武周時(shí)期都城洛陽(yáng)城外郭城正門摸吠，隋初名建國(guó)門空凸，唐時(shí)更名定鼎門，位于隋唐洛陽(yáng)城中軸線上寸痢。隋煬帝營(yíng)建東都洛陽(yáng)呀洲，次年遷都洛陽(yáng)，成為第一個(gè)通過(guò)定鼎門的皇帝。
來(lái)看這張地圖道逗，可能更能直觀地看到洛陽(yáng)城所處的位置兵罢。圖中紅線圈起來(lái)的部分。
從這張圖上滓窍，可以清晰地看到卖词，從定鼎門向前，正對(duì)著兩山夾一川的龍門吏夯。這是洛陽(yáng)城的大風(fēng)水此蜈。
龍門又稱伊闕門，是洛陽(yáng)八關(guān)五水里其中的一關(guān)噪生，也是最為重要的一關(guān)裆赵。
由此，就不難理解跺嗽，為什么佛教信仰濃厚代表的石窟战授，會(huì)選擇了在這一面山上。
宮城處于剛才那張圖的左上方桨嫁，宮城的右上方位置植兰，也就是其東北方向，是國(guó)家糧CANG璃吧，含嘉倉(cāng)楣导。
現(xiàn)在的位置，在洛陽(yáng)東站旁邊肚逸，鐵路旁。其內(nèi)是第160號(hào)倉(cāng)彬坏。也就是在這座倉(cāng)里朦促，出土了在里面存放了一千多年，還有一半依然可以食用糧食栓始。
原來(lái)的最大糧倉(cāng)是興洛倉(cāng)务冕，后來(lái)瓦崗寨起義，李密就攻占了這個(gè)倉(cāng)幻赚，城里就等于是斷了糧禀忆，后來(lái)，吸取這一次的教訓(xùn)落恼，在宮城的邊上箩退，重新建了含嘉倉(cāng)。因?yàn)閷?duì)于那個(gè)以戰(zhàn)爭(zhēng)決定政權(quán)的時(shí)代佳谦，糧食的供應(yīng)戴涝，就是血脈。
當(dāng)時(shí)遇到了含嘉倉(cāng)的守護(hù)人，是當(dāng)年見(jiàn)證了遺址挖掘工作的當(dāng)事人的女兒啥刻。她說(shuō)這個(gè)倉(cāng)儲(chǔ)存的糧食存量奸鸯，占當(dāng)時(shí)全國(guó)糧食儲(chǔ)備的百分之六十】擅保可見(jiàn)其地位之重要性娄涩。
當(dāng)時(shí)，另外還有興洛倉(cāng)映跟，洛口倉(cāng)蓄拣，黎陽(yáng)倉(cāng)等。其特點(diǎn)都是沿著運(yùn)河而建申窘，原因很明白弯蚜，運(yùn)河的主要作用就是運(yùn)送漕糧。就是將江南的稻米運(yùn)往都城剃法，保證戰(zhàn)略儲(chǔ)備與民生消耗碎捺。
關(guān)于糧倉(cāng)的修建，非常有特點(diǎn)贷洲，都是在地下收厨，當(dāng)然也是受當(dāng)時(shí)的技術(shù)所限。開(kāi)挖成鍋狀的深坑优构，經(jīng)過(guò)碳燒诵叁，鋪設(shè)防潮層，層層放糧钦椭，最后覆蓋掩藏拧额。有著在現(xiàn)在看起來(lái)依然非常令人驚嘆的智慧與技術(shù)手段。能夠讓糧在此存放久而不壞彪腔。
據(jù)說(shuō)侥锦，隋朝時(shí)代，當(dāng)時(shí)糧倉(cāng)里糧食的儲(chǔ)備量德挣，可以吃上六十年恭垦。而那個(gè)時(shí)候，居然有八千萬(wàn)的人口格嗅。當(dāng)時(shí)全世界的人口番挺，大約是兩億左右。
看著這一串串的數(shù)字屯掖，所能夠做的玄柏，唯有驚嘆，再次驚嘆贴铜。
說(shuō)到糧倉(cāng)禁荸，就不得不提運(yùn)河右蒲。其實(shí)，在剛才也提到了大運(yùn)河赶熟。之前瑰妄，作過(guò)一次分享《一渠運(yùn)河在豫北，衛(wèi)淇?jī)砂恫剡z風(fēng)》里曾經(jīng)有過(guò)一段關(guān)于運(yùn)河的描述映砖。
如果說(shuō)有一個(gè)人力改變自然的代表性工程间坐，貫穿歷史，承載文明邑退，推動(dòng)著人類的發(fā)展竹宋。甚至影響到了王朝的更迭，對(duì)階層分化和模式帶來(lái)變革地技，這樣的集大成者蜈七，恐怕非運(yùn)河莫屬了。
特別喜歡一段文字：“人類文明的第一行腳印莫矗，是踩在濕漉漉的河邊的飒硅。通過(guò)逐水而居，原始人獲得了一種簡(jiǎn)樸然而充滿希望的生活和初級(jí)生產(chǎn)方式作谚，并對(duì)河流產(chǎn)生了親和三娩、依賴和畏懼，推動(dòng)了人類想象力和終極觀念的形成妹懒∪讣啵”
它生動(dòng)地描述和再現(xiàn)了自古以來(lái)水對(duì)于人類的生成、發(fā)展眨唬、生存與生活密不可分的依存關(guān)系会前。
在很大程度上，人類早期文明又稱大河文明匾竿。所以文明以流域區(qū)分瓦宜，每一個(gè)文明的誕生和延續(xù)都有著與其相關(guān)的一條河流。
上面那張圖搂橙，是河洛匯合處歉提。關(guān)于這三條河笛坦，我多次走過(guò)分享過(guò)区转。這三條河，就是伊河版扩，洛河废离，匯合為伊洛河，爾后入黃河礁芦。
河洛匯合處蜻韭，指的是就是伊洛河與黃河交匯處悼尾。這里的河，指黃河肖方。因?yàn)樵谙惹貢r(shí)期闺魏，所有的文獻(xiàn)里，只要看到一個(gè)字：河俯画，就是專指黃河析桥。換句話說(shuō)，黃河是唯一可以單獨(dú)稱之為河的河流艰垂。
所以泡仗，黃河于我們?nèi)A夏民族來(lái)說(shuō)，地位至高無(wú)上猜憎。
如果你靜靜地坐在這里娩怎，在豐水期的時(shí)候，能夠看到伊洛河入黃河在這此匯合的地方回旋胰柑，較量截亦，而融合，歸于一統(tǒng)的那種震撼和神奇旦事。據(jù)傳當(dāng)年魁巩，伏羲氏就是在此，看著這樣的景象姐浮，心中關(guān)于八卦的雛形開(kāi)始萌出谷遂。
伊洛河與黃河幾乎是九十度的夾角匯過(guò)來(lái)，我們可以想象一下卖鲤，如果沒(méi)有人為的干預(yù)肾扰，這個(gè)力量將會(huì)對(duì)河流的流向和河道，造成多大的沖擊力蛋逾？
圖中畫(huà)圈的地方集晚，細(xì)看有一條條白白的線，那是伊洛河對(duì)著的方向区匣，黃河北岸形成的一個(gè)圓弧形河岸線偷拔。如果對(duì)地理特別的感覺(jué)的，大概能夠感受出這個(gè)地方是哪里亏钩？
那個(gè)方向莲绰，就是大名鼎鼎的陳家溝。對(duì)姑丑，就是陳式太極拳的發(fā)源地蛤签。
有沒(méi)有再驚嘆天人合一的神奇？
據(jù)此大約六公里的地方栅哀，是伊洛河的故道震肮，隋煬帝當(dāng)年下江南的龍舟称龙，就是從那里進(jìn)入黃河。
就是這里戳晌。
〈未完待續(xù)〉
如果鲫尊，自己有一個(gè)可以自由支配的周末，借著春光正好沦偎，微風(fēng)不燥马昨，離開(kāi)我們熟識(shí)或者叫麻木的環(huán)境，走出去扛施，清零心態(tài)鸿捧，用眼光去撫摸每一寸目之所及的地方，我們一定能夠感受到一草一木一磚一瓦一山一水的呼吸疙渣。能夠聽(tīng)得到關(guān)于它的故事匙奴，和千百年來(lái)，一直存在并不斷演繹的傳奇妄荔。
所有的一切都有存在的理由泼菌，包括我們自己。
