2013-12-12
分裂能力和分生能力
——小城散漫表達(dá)系列之“分裂走趋、分生”
火山
人體結(jié)構(gòu)成形之后，皮下依然有小部分細(xì)胞保持有分生的能力千所。這樣保證皮膚受到損害之后报咳，有一定的自我修復(fù)能力。至于結(jié)構(gòu)性的損傷玖详，生命本身都有自我的修復(fù)能耐把介。從這些看來(lái)勤讽，只要是有機(jī)的生命，它本身的存在潛力是很大的拗踢。當(dāng)然脚牍，不能超過(guò)它本身耐受的程度，不然會(huì)面臨系統(tǒng)性的崩潰巢墅。
但是诸狭，有些東西是例外，長(zhǎng)期在一個(gè)酸性體質(zhì)環(huán)境之中砂缩，人體有小部分細(xì)胞會(huì)分裂演變成腫瘤作谚，乃至發(fā)生成癌癥。這個(gè)過(guò)程也許是十多年庵芭，又或者是二三十年妹懒，甚至潛伏期更長(zhǎng)。保持良好的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣双吆，保持良好的心態(tài)眨唬，已經(jīng)成為現(xiàn)代人的必修課。
霧霾考驗(yàn)人類的公平能力好乐，更加考驗(yàn)每一個(gè)人對(duì)自身身心健康的關(guān)注程度匾竿。回復(fù)到最初的想法蔚万，除了呼吸的岭妖、喝的和吃的，接下來(lái)就是修煉的意識(shí)境界反璃。一些信息不斷輸入的情況之下昵慌，本身我們沒有消化能力，就很容易出現(xiàn)情緒不良淮蜈。無(wú)論是修煉吸星大法斋攀，還是洗髓經(jīng)，這個(gè)都需要一個(gè)相對(duì)封閉的過(guò)程梧田；現(xiàn)代人有一種修煉方式——冥想淳蔼，除了凈化的作用，更多的是將信息有序整理裁眯。
中醫(yī)向來(lái)就有類比的解釋鹉梨，我們可以借助這種思維方法，將自己見識(shí)到的事物進(jìn)行旁類觸通穿稳，當(dāng)然要經(jīng)過(guò)一些考驗(yàn)存皂，我們才能逐漸確立和相信。有些急忙的事情司草，往往考驗(yàn)我們直覺的綜合判斷水平艰垂。若在生活相對(duì)穩(wěn)定的情況下，理性有序應(yīng)該是占有很大程度的思維方式埋虹。但是猜憎，保持一定的應(yīng)急水平，就需要不斷地和人交流搔课，無(wú)論是直接的還是間接的胰柑。
社會(huì)適應(yīng)力，才能展示出一個(gè)人對(duì)自身存在的自信和把握程度去到哪里爬泥。在一些團(tuán)體內(nèi)部進(jìn)行輔助修行的時(shí)候柬讨，我也可以感覺到自己的探測(cè)水平和接納水平。有些時(shí)候袍啡，不是我不愿意同化踩官，而是稍為同化之后，我發(fā)覺自己需要的東西不只是這些而已境输。在教育系統(tǒng)里面蔗牡，從業(yè)十多年，實(shí)質(zhì)上是保留和反思了十多年嗅剖。一方面辩越，保留相對(duì)的正確理念，另一方面信粮，反思為什么現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)的情況和我們當(dāng)初學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性思維有這么大的差別黔攒。
后來(lái)，才逐漸體會(huì)到：人對(duì)自由的向往强缘，比任何時(shí)代都強(qiáng)烈督惰，特別在職業(yè)能夠自立的情況之下。所以欺旧，在現(xiàn)實(shí)盡快自立姑丑，同時(shí)保持一定的向往和興趣，這樣我們才在社會(huì)現(xiàn)實(shí)保證有一定的分生能力辞友，持續(xù)地影響著社會(huì)的微改變栅哀。
